【評論主題】379. 日治時期台灣文化協會的建將蔡培火以白話字(羅馬字拼音)撰寫《十項管見》，於1925年9月由那家書店出版：(A)興文齋(B)金萬字 (C)醒世社(D)台南新樓書房。
【評論內容】蔡培火的《十項管見》→台灣新樓書房(出版)
【評論主題】6. 「余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風亭下，足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久忽曰：「此間有什麼歇不得處！」由是如掛勾之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，近則死敵
【評論內容】
【翻譯】
我曾借住在惠州嘉祐寺。有天，到松風亭附近散步，感覺腳力不堪覺得疲乏，真到樹林休息。卻看見松風亭的屋簷還在樹林的遠處，心想怎樣才能到得了。想了一陣子，突然有了體會，想：「這裡為甚麼就不能休息呢？」一下子有了頓悟，就像上鉤的魚兒，忽然得到解脫。如果人們能明白這點，就算在兩軍交戰的時候，戰鼓隆隆，吶喊震天，向前衝就死在敵人手裡，臨陣退卻，則死在軍法之下，怎麼辦呢？沒法子的時候，不妨歇一歇，也是辦法呀！
【評論主題】379. 日治時期台灣文化協會的建將蔡培火以白話字(羅馬字拼音)撰寫《十項管見》，於1925年9月由那家書店出版：(A)興文齋(B)金萬字 (C)醒世社(D)台南新樓書房。
【評論內容】蔡培火的《十項管見》→台灣新樓書房(出版)
【評論主題】379. 日治時期台灣文化協會的建將蔡培火以白話字(羅馬字拼音)撰寫《十項管見》，於1925年9月由那家書店出版：(A)興文齋(B)金萬字 (C)醒世社(D)台南新樓書房。
【評論內容】蔡培火的《十項管見》→台灣新樓書房(出版)