【評論主題】44.純音聽力閾值(pure tone average)通常是根據那些頻率的聽力平均閾值來計算？(A)5000, 10000 和 20000Hz(B)1000, 2000 和 10000Hz(C)50
【評論內容】身心障礙及資賦優異學生鑑定辦法第 5 條 本法第三條第三款所稱聽覺障礙，指由於聽覺器官之構造缺損或功能異常，致以聽覺參與活動之能力受到限制者。前項所定聽覺障礙，其鑑定基準依下列各款規定之一：一、接受行為式純音聽力檢查後，其優耳之五百赫、一千赫、二千赫聽閾平均值，六歲以下達二十一分貝以上者；七歲以上達二十五分貝以上。二、聽力無法以前款行為式純音聽力測定時，以聽覺電生理檢查方式測定後認定。
【評論主題】12.為推展我國身心障礙兒童之早期療育，其特殊教育之實施，應自幾歲開始？ (A)一歲 (B)二歲 (C)三歲 (D)四歲
【評論內容】特殊教育法第 23 條身心障礙教育之實施，各級主管機關應依專業評估之結果，結合醫療相關資源，對身心障礙學生進行有關復健、訓練治療。為推展身心障礙兒童之早期療育，其特殊教育之實施，應自二歲開始。
【評論主題】10.目前國內特殊教育法在身心障礙的類別區分為幾類？ (A)11 類 (B)12 類 (C)13 類 (D)14 類
【評論內容】目前國內特殊教育法在身心障礙的類別區分為13類:智能障礙、視覺障礙、聽覺障礙、語言障礙、肢體障礙、腦性麻痺、身體病弱、情緒行為障礙、學習障礙、多重障礙、自閉症、發展遲緩、其他障礙。
【評論主題】8.「身心障礙及資賦優異學生鑑定辦法」(2013)中，訂出的基準為「數值」的障別是：(A)自閉症 (B)聽覺障礙 (C)學習障礙 (D)情緒行為障礙
【評論內容】身心障礙及資賦優異學生鑑定辦法第 5 條 本法第三條第三款所稱聽覺障礙，指由於聽覺器官之構造缺損或功能異常，致以聽覺參與活動之能力受到限制者。前項所定聽覺障礙，其鑑定基準依下列各款規定之一：一、接受行為式純音聽力檢查後，其優耳之五百赫、一千赫、二千赫聽閾平均值，六歲以下達二十一分貝以上者；七歲以上達二十五分貝以上。二、聽力無法以前款行為式純音聽力測定時，以聽覺電生理檢查方式測定後認定。
【評論主題】7.小英目前就讀 A 學校特教班五年級，而 A 學校將於 105 年 9 月 1 日開學。A 學校特教班老師為小英訂定完成 個別化教育計畫的時間應為： (A)105 年 7 月 1 日前 (B)105
【評論內容】特殊教育法施行細則第 10 條 前條身心障礙學生個別化教育計畫，學校應於新生及轉學生入學後一個月內訂定；其餘在學學生之個別化教育計畫，應於開學前訂定。前項計畫，每學期應至少檢討一次。
【評論主題】4. 依我國「身心障礙及資賦優異學生鑑定辦法」(2013)中，需經評估後確定一般教育所提供之學習輔導無顯著 成效者，為下列哪二類身心障礙學生的鑑定基準？(A)智能障礙、學習障礙(B)情緒行為障礙、智能
【評論內容】第 9 條 本法第三條第八款所稱情緒行為障礙，指長期情緒或行為表現顯著異常，嚴重影響學校適應者；其障礙非因智能、感官或健康等因素直接造成之結果。前項情緒行為障礙之症狀，包括精神性疾患、情感性疾患、畏懼性疾患、焦慮性疾患、注意力缺陷過動症、或有其他持續性之情緒或行為問題者。第一項所定情緒行為障礙，其鑑定基準依下列各款規定：一、情緒或行為表現顯著異於其同年齡或社會文化之常態者，得參考精神科醫師之診斷認定之。二、除學校外，在家庭、社區、社會或任一情境中顯現適應困難。三、在學業、社會、人際、生活等適應有顯著困難，且經評估後確定一般教育所提供之介入，仍難獲得有效改善。第 10 條 本法第三條...
【評論主題】46. 黃春明的小說常寫小人物堅毅、自信與不妥協的精神，也呈現鄉土的本質和社會的脈動，以下何者非其作品？(A)兒子的大玩偶(B)莎喲娜拉˙再見(C)放生(D)嫁妝一牛車
【評論內容】〈嫁妝一牛車〉作者為王禎和
【評論主題】34. 《漢書・藝文志》中曾論述諸子起始源流與思想內容，又分諸子為十家。然除哪一家外，又稱為「九流」？(A)農家(B)雜家(C)小說家(D)縱橫家
【評論內容】
九流十家一稱出自班固《漢書·藝文志·諸子略序》「諸子十家，其可觀者，九家而已。」
東周時期諸子百家的具代表性的十家，即是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家、小說家，當中小說家不入流。
參考https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9D%E6%B5%81%E5%8D%81%E5%AE%B6
【評論主題】32. 下列有關《禮記》的敘述，何者有誤？(A)《禮記》本有兩部，一為戴德所輯、凡八十五篇之《大戴禮記》，一為戴聖所輯、凡四十九篇之《小戴禮記》(B)《禮記》為孔子弟子及其後學所記，是一部儒學雜編(C
【評論內容】(D)今存於十三經中之《禮記》，乃《小戴禮記》
【評論主題】26. 提出「聖人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多」觀念的思想家是誰？(A)孔子(B)老子(C)墨子(D)莊子
【評論內容】老子《道德經》：「聖人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。」（聖人不會藏私自己，他盡其所有來幫助人，自己反而更充足；他愈給與別人，自己反而更豐富。）
【評論主題】13. 下列常見的詞，讀音不正確的是？(A)「枋」寮鄉：ㄈㄤˇ(B)「埤」頭鄉：ㄆㄧˊ(C)「梓」官區：ㄗˇ(D)「瑪」家鄉：ㄇㄚˇ
【評論內容】「枋」寮鄉：ㄈㄤ
【評論主題】1. 根據特殊教育法(2014)，學校為處理校內特殊教育學生之學習輔導等事宜，屬於哪個組織的權責？(A)特殊教育諮詢委員會 (B)特殊教育推行委員會(C)特殊教育學生鑑定及就學輔導會 (D)特殊教育學
【評論內容】第 45 條高級中等以下各教育階段學校，為處理校內特殊教育學生之學習輔導等事宜，應成立特殊教育推行委員會，並應有身心障礙學生家長代表；其組成與運作方式之辦法及自治法規，由各級主管機關定之。高等教育階段學校，為處理校內特殊教育學生之學習輔導等事宜，得成立特殊教育推行委員會，並應有身心障礙學生或家長代表參與。
【評論主題】15.和「革故鼎新」這個詞語意思相反的是： (A)摧枯拉朽(B)欣欣向榮 (C)推陳出新(D)抱殘守缺
【評論內容】
摧枯拉朽:摧折枯朽的草木，形容輕而易舉。亦可比喻摧毀虛弱勢力極為容易。
欣欣向榮 :比喻蓬勃發展、繁榮興盛。
抱殘守缺:固守舊有事物或思想，而不知改進變通。
【評論主題】16.下列敘述，正確的是： (A)書信中，「賢喬梓」是稱人兄弟，「賢昆仲」是稱人父子 (B)「弄璋之喜」是賀人生女，「弄瓦之喜」是賀人生子 (C)「文定」是指訂婚，「于歸」是指女子出嫁 (D)人民與機
【評論內容】
(A)賢喬梓:稱人父子 ，賢昆仲:稱人兄弟
(B)弄璋之喜:賀人生子，弄瓦之喜:賀人生女
(C)人民與機關間之申請與答覆時用的公文是「函」