【評論主題】以下何者為「萌發式課程」的實施原則？(A) 教師能依照事先規劃的教學設計進行適性教學。(B) 教師只扮演觀察者角色，不宜介入幼兒的活動。(C) 課程的焦點應保持集中，不要分散成太多方向。(D) 對於幼
【評論內容】討論不是漫無目的討論，所以還是很注重焦點的聚焦，探討的方向不能很多，不然課程會無法深入探究
【評論主題】依據目前國內早期療育計畫之理論基礎，強調讓孩子與相同生理年齡的同儕共同參與活動，並從中學習日常生活獨立技能，係屬於下列何種取向？(A)功能性(B)社區本位(C)發展(D)醫學
【評論內容】早期療育計畫或課程之理論主要依據：發展取向課程身心障礙兒童無論障礙輕中重程度，皆因循一般正常發展嬰幼兒的常模階續發展，因此大多數早期療育計畫都採用發展本位取向設計療育課程或擬定身心障礙幼兒的個別教育計畫。主要依據天賦論及Piaget認知論。功能性取向課程考量障礙兒童的生理年齡需求，設計可以讓兒童參與相同生理年齡之同儕的活動，且能應用在日常生活.....看完整詳解
【評論主題】科學心理學之父?(A)馮德(B)巴夫洛夫(C)桑代克(D)史金納
【評論內容】1「歐洲國民教育之父、平民教育之父、日耳曼平民教育之父」:裴斯塔 洛齊(J. H. Pestalozzi)。2「中國現代教育之父」;蔡元培。3 「幼稚園教育之父、幼兒之友、幼稚教育之鼻祖」:福祿貝爾 (F. Frobel)。4.「教育學之父、教育科學之父」:赫爾巴特(J.F. Herbart)。5.「比較教育之父」:朱利安(Jullian)。6「成人教育學之父」:諾爾斯(M.S. Knowles)。7「德國成人教育學之父」:努爾(Joachim H. Knoll) 。8「近代哲學之父」:笛卡兒(Descartes)。9「教育界的哥白尼、自然主義之父、浪漫主義運動之父」:盧梭 (Rousseau)。10「近代科學之父」:培根(F. Bacon)。11「教育老人學之父」:麥克拉斯基( McClusky )。12「圖書館教育之父」:查理士．威廉森( Charl...
【評論主題】下列有關哲學家與其思想之配對何者錯誤？(A) 哈伯瑪斯(Habermas)-批判理論 (B) 杜威(J.Dewey)-實用主義 (C) 卡謬(Camus)-現象學 (D) 維根斯坦(Wittge
【評論內容】維根斯坦(Wittgenstein)-語言遊戲語言是遊戲，遊戲有遊戲規則，沒有規則就不算是遊戲，語言有文法規則，依照文法規則來使用，語詞才有意義。
【評論主題】科學心理學之父?(A)馮德(B)巴夫洛夫(C)桑代克(D)史金納
【評論內容】1「歐洲國民教育之父、平民教育之父、日耳曼平民教育之父」:裴斯塔 洛齊(J. H. Pestalozzi)。2「中國現代教育之父」;蔡元培。3 「幼稚園教育之父、幼兒之友、幼稚教育之鼻祖」:福祿貝爾 (F. Frobel)。4.「教育學之父、教育科學之父」:赫爾巴特(J.F. Herbart)。5.「比較教育之父」:朱利安(Jullian)。6「成人教育學之父」:諾爾斯(M.S. Knowles)。7「德國成人教育學之父」:努爾(Joachim H. Knoll) 。8「近代哲學之父」:笛卡兒(Descartes)。9「教育界的哥白尼、自然主義之父、浪漫主義運動之父」:盧梭 (Rousseau)。10「近代科學之父」:培根(F. Bacon)。11「教育老人學之父」:麥克拉斯基( McClusky )。12「圖書館教育之父」:查理士．威廉森( Charl...
【評論主題】下列有關哲學家與其思想之配對何者錯誤？(A) 哈伯瑪斯(Habermas)-批判理論 (B) 杜威(J.Dewey)-實用主義 (C) 卡謬(Camus)-現象學 (D) 維根斯坦(Wittge
【評論內容】維根斯坦(Wittgenstein)-語言遊戲語言是遊戲，遊戲有遊戲規則，沒有規則就不算是遊戲，語言有文法規則，依照文法規則來使用，語詞才有意義。
【評論內容】
班杜拉(Bandura)認為道德行為是個人在所生活的社會中受到環境因素的影響，並經由學習的歷程而建立的一種行為。其中三個基本概念為：
1.抗拒誘惑：是指在具有誘惑力的情境之下，個人能依據社會規範的禁忌，對自己的慾望、衝動等行為傾向有所抑制，使自己在行動上不致做出違犯社會規範的行為。
2.賞罰控制：從獎賞的觀點，道德行為只是合於預期標準的行為。個體某種自發性行為之後，因其合於預期的社會規範或行為標準，結果得到獎賞，此種行為因而獲得強化，自然獲得保留，以後同樣情境重現時，個體也將出現同樣的行為。(此階段特別強調操作制約中的增強作用。)
3.楷模學習(modeling，也稱觀察學習)：單憑看到別人因合於道德的行為表現而受到獎賞時，也同樣學習到而自行加強；但如果看到別人因違犯道德的的行為而受到懲罰時，也會學習到抑制自己的行為。
顯而易見，班杜拉社會學習論的道德理論，重視學習與模仿的歷程，強調經由獎勵與懲罰所產生的正負增強作用，能使個體學到抗拒誘惑而建立德行。