【評論主題】歐洲有一位著名作曲家，其前期創作呈現了優雅、勻稱與秩序的風格，而後期創作則放棄許多定規（形式），轉而著重情感的表現。這種作曲風格的變化正反映其所處時代精神的發展。請問：這位作曲家所處的時代應在何時？(

【評論內容】可能是指浪漫主義，是十八世紀理性主義的反動

【評論主題】歐洲有一位著名作曲家，其前期創作呈現了優雅、勻稱與秩序的風格，而後期創作則放棄許多定規（形式），轉而著重情感的表現。這種作曲風格的變化正反映其所處時代精神的發展。請問：這位作曲家所處的時代應在何時？(

【評論內容】可能是指浪漫主義，是十八世紀理性主義的反動

【評論主題】歐洲有一位著名作曲家，其前期創作呈現了優雅、勻稱與秩序的風格，而後期創作則放棄許多定規（形式），轉而著重情感的表現。這種作曲風格的變化正反映其所處時代精神的發展。請問：這位作曲家所處的時代應在何時？(

【評論內容】可能是指浪漫主義，是十八世紀理性主義的反動

【評論主題】歐洲有一位著名作曲家，其前期創作呈現了優雅、勻稱與秩序的風格，而後期創作則放棄許多定規（形式），轉而著重情感的表現。這種作曲風格的變化正反映其所處時代精神的發展。請問：這位作曲家所處的時代應在何時？(

【評論內容】可能是指浪漫主義，是十八世紀理性主義的反動

【評論主題】歐洲有一位著名作曲家，其前期創作呈現了優雅、勻稱與秩序的風格，而後期創作則放棄許多定規（形式），轉而著重情感的表現。這種作曲風格的變化正反映其所處時代精神的發展。請問：這位作曲家所處的時代應在何時？(

【評論內容】可能是指浪漫主義，是十八世紀理性主義的反動

【評論主題】歐洲有一位著名作曲家，其前期創作呈現了優雅、勻稱與秩序的風格，而後期創作則放棄許多定規（形式），轉而著重情感的表現。這種作曲風格的變化正反映其所處時代精神的發展。請問：這位作曲家所處的時代應在何時？(

【評論內容】可能是指浪漫主義，是十八世紀理性主義的反動

【評論主題】歐洲有一位著名作曲家，其前期創作呈現了優雅、勻稱與秩序的風格，而後期創作則放棄許多定規（形式），轉而著重情感的表現。這種作曲風格的變化正反映其所處時代精神的發展。請問：這位作曲家所處的時代應在何時？(

【評論內容】可能是指浪漫主義，是十八世紀理性主義的反動

【評論主題】歐洲有一位著名作曲家，其前期創作呈現了優雅、勻稱與秩序的風格，而後期創作則放棄許多定規（形式），轉而著重情感的表現。這種作曲風格的變化正反映其所處時代精神的發展。請問：這位作曲家所處的時代應在何時？(

【評論內容】可能是指浪漫主義，是十八世紀理性主義的反動

【評論主題】歐洲有一位著名作曲家，其前期創作呈現了優雅、勻稱與秩序的風格，而後期創作則放棄許多定規（形式），轉而著重情感的表現。這種作曲風格的變化正反映其所處時代精神的發展。請問：這位作曲家所處的時代應在何時？(

【評論內容】可能是指浪漫主義，是十八世紀理性主義的反動

【評論主題】歐洲有一位著名作曲家，其前期創作呈現了優雅、勻稱與秩序的風格，而後期創作則放棄許多定規（形式），轉而著重情感的表現。這種作曲風格的變化正反映其所處時代精神的發展。請問：這位作曲家所處的時代應在何時？(

【評論內容】可能是指浪漫主義，是十八世紀理性主義的反動

【評論主題】歐洲有一位著名作曲家，其前期創作呈現了優雅、勻稱與秩序的風格，而後期創作則放棄許多定規（形式），轉而著重情感的表現。這種作曲風格的變化正反映其所處時代精神的發展。請問：這位作曲家所處的時代應在何時？(

【評論內容】可能是指浪漫主義，是十八世紀理性主義的反動

【評論主題】歐洲有一位著名作曲家，其前期創作呈現了優雅、勻稱與秩序的風格，而後期創作則放棄許多定規（形式），轉而著重情感的表現。這種作曲風格的變化正反映其所處時代精神的發展。請問：這位作曲家所處的時代應在何時？(

【評論內容】可能是指浪漫主義，是十八世紀理性主義的反動

【評論主題】歐洲有一位著名作曲家，其前期創作呈現了優雅、勻稱與秩序的風格，而後期創作則放棄許多定規（形式），轉而著重情感的表現。這種作曲風格的變化正反映其所處時代精神的發展。請問：這位作曲家所處的時代應在何時？(

【評論內容】可能是指浪漫主義，是十八世紀理性主義的反動

【評論主題】歐洲有一位著名作曲家，其前期創作呈現了優雅、勻稱與秩序的風格，而後期創作則放棄許多定規（形式），轉而著重情感的表現。這種作曲風格的變化正反映其所處時代精神的發展。請問：這位作曲家所處的時代應在何時？(

【評論內容】可能是指浪漫主義，是十八世紀理性主義的反動

【評論主題】歐洲有一位著名作曲家，其前期創作呈現了優雅、勻稱與秩序的風格，而後期創作則放棄許多定規（形式），轉而著重情感的表現。這種作曲風格的變化正反映其所處時代精神的發展。請問：這位作曲家所處的時代應在何時？(

【評論內容】可能是指浪漫主義，是十八世紀理性主義的反動

【評論主題】歐洲有一位著名作曲家，其前期創作呈現了優雅、勻稱與秩序的風格，而後期創作則放棄許多定規（形式），轉而著重情感的表現。這種作曲風格的變化正反映其所處時代精神的發展。請問：這位作曲家所處的時代應在何時？(

【評論內容】可能是指浪漫主義，是十八世紀理性主義的反動

【評論主題】歐洲有一位著名作曲家，其前期創作呈現了優雅、勻稱與秩序的風格，而後期創作則放棄許多定規（形式），轉而著重情感的表現。這種作曲風格的變化正反映其所處時代精神的發展。請問：這位作曲家所處的時代應在何時？(

【評論內容】可能是指浪漫主義，是十八世紀理性主義的反動

【評論主題】49.「當上帝逐漸死亡或遠離之後，絕對的、普世的價值就失去了根基；當人反思越深之後，才赫然發現人的理性是如此的脆弱；當回顧整個歷史之後，方知未來是不可預測。」上面這段話最有可能出自下列哪一位人士？(A

【評論內容】(A) 存在主義-20世紀 發展反思與反★(☆) ...

【評論主題】歐洲有一位著名作曲家，其前期創作呈現了優雅、勻稱與秩序的風格，而後期創作則放棄許多定規（形式），轉而著重情感的表現。這種作曲風格的變化正反映其所處時代精神的發展。請問：這位作曲家所處的時代應在何時？(

【評論內容】可能是指浪漫主義，是十八世紀理性主義的反動

【評論主題】37. 提出「歷史時間」的「長時段」理論，關注「結構的歷史」，是哪一個學派？(A)美國克萊奧學派 (B)德國的普魯士學派 (C)法國年鑒學派 (D)英國馬克思主義歷史學派

【評論內容】布勞岱爾1949年出版了《腓力二世時代的地中海和地中海世界》(Mediterranee et le monde mediterraneen al'epoque de Philippe II)得到了熱烈的迴響，全書分為三大部份，第一部分描述地理環境，論述人文與自然景觀之間的歷史，跟老師費夫賀一樣，布勞岱爾以地中海沿岸的民族性格表示地理環境對人文的深遠作用。第二部分討論腓力二世帝國的社會結構、經濟體系，布勞岱爾不從個別歷史人物的角度作解釋，而是把個人與事件放在大環境之.....

【評論主題】16.自文藝復興以降，歐洲人的世界觀，從人文主義、理性主義到科學研究風氣的盛行，反映了其一脈相承的基本精神是：(A)確立上帝造物者的全知全能 (B)人類文明依既定的軌跡前進(C)科學方法能了解人類的內

【評論內容】

文藝復興(14-15世紀)：起於十字軍東征、蒙古西征、土耳其崛起，大量學者與希羅時代文本流入西歐。加上印刷術加速書本流通，學者開始思考並挑戰教會權威，「從天上回到人間」一反中古西歐的神本，史稱「人文主義」。

宗教改革(16世紀)：

1517年馬丁路德鳴第一槍針對教會，列出包含贖罪卷等95條論綱，後遭教會除名，反得東歐封建領主支持，並主張每個人自學聖經不須透過教會，翻譯第一本德文聖經。

理性主義(17世紀起)：先有科學革命後有啟蒙運動，皆反對教會權威，強調理性並推翻科學不能驗證的知識。

【評論主題】21. 右表是二十世紀上半葉，臺灣某項物產的生產與輸出統計。這項物產是：  (A)茶葉(B)稻米(C)樟腦(D)香蕉

【評論內容】

1900-1938 日治時期，配合「工業日本、農業臺灣」，

輸出最多的是米與糖，題幹以「石」計量應是米，

茶葉出口量持平，樟腦的化學功能已被人工取代，無貿易需求，

香蕉大量輸出是國府遷台後的事。

【評論主題】11. 資料一：「子孫才份有限，然不可不使讀書，若能布衣屨以事農圃，足跡不至城市，大是佳事；切不可迫於衣食，為市井小人，誡之。」資料二：「士病不明經術，經術茍明，其取青紫（高官），如俯拾地芥耳（很容易

【評論內容】

資料一：南宋陸游

資料二：漢書‧夏侯勝傳

資料三： 清雍正

【評論主題】11. 資料一：「子孫才份有限，然不可不使讀書，若能布衣屨以事農圃，足跡不至城市，大是佳事；切不可迫於衣食，為市井小人，誡之。」資料二：「士病不明經術，經術茍明，其取青紫（高官），如俯拾地芥耳（很容易

【評論內容】

資料一：南宋陸游

資料二：漢書‧夏侯勝傳

資料三： 清雍正

【評論主題】16.自文藝復興以降，歐洲人的世界觀，從人文主義、理性主義到科學研究風氣的盛行，反映了其一脈相承的基本精神是：(A)確立上帝造物者的全知全能 (B)人類文明依既定的軌跡前進(C)科學方法能了解人類的內

【評論內容】

文藝復興(14-15世紀)：起於十字軍東征、蒙古西征、土耳其崛起，大量學者與希羅時代文本流入西歐。加上印刷術加速書本流通，學者開始思考並挑戰教會權威，「從天上回到人間」一反中古西歐的神本，史稱「人文主義」。

宗教改革(16世紀)：

1517年馬丁路德鳴第一槍針對教會，列出包含贖罪卷等95條論綱，後遭教會除名，反得東歐封建領主支持，並主張每個人自學聖經不須透過教會，翻譯第一本德文聖經。

理性主義(17世紀起)：先有科學革命後有啟蒙運動，皆反對教會權威，強調理性並推翻科學不能驗證的知識。

【評論主題】60. 《劍橋中國史》對某次民變有以下的評論：「他們普救世人的呼籲代表著被壓迫的少數民族的最後救贖，但救世理論和教義的排他性在傳統中國環境中，對他們造成許多不利。首先，阻礙了他們和其他叛亂團體的合作…

【評論內容】

他們既然拒絕接受 傳統社會價值與制度

= 反儒釋道傳統

士大夫利用地方上的防衛 組織，成功的控制他們所佔領的城市中心外的鄉村

=曾國藩組湘軍、李鴻章組淮軍

【評論主題】51. 下文是清將福康安呈上的奏摺：「雖漳民中未嘗無向義之人，而泉州、廣東各庄附賊者，亦復不少。除山猪毛、蕭壠、學稼等處，始終通庄拒賊外，其餘一庄之中，或充義民，或為賊黨，有父兄現係義民，子弟復去而從

【評論內容】

(A)此文上奏平定林爽文反清的經過 (B)義民皆屬多籍 (C)此官員認為義民與亂民難以分際 (D)可以從此文推論義民是政府為打擊賊黨的政策 

【評論主題】21. 右表是二十世紀上半葉，臺灣某項物產的生產與輸出統計。這項物產是：  (A)茶葉(B)稻米(C)樟腦(D)香蕉

【評論內容】

1900-1938 日治時期，配合「工業日本、農業臺灣」，

輸出最多的是米與糖，題幹以「石」計量應是米，

茶葉出口量持平，樟腦的化學功能已被人工取代，無貿易需求，

香蕉大量輸出是國府遷台後的事。

【評論主題】29. 右圖為歐洲某個時期一個族群向外擴張的路線圖，此圖標示的擴張者和時代最可能是：  (A)哥德人，四至五世紀(B)穆斯林，六至七世紀(C)維京人，九至十世紀(D)土耳其人，十四至十五世紀

【評論內容】

從根據地解答

(A)東歐 至 義大利與西班牙

(B)阿拉伯 至北非與西班牙

(C)北歐 至歐洲海岸、英國、冰島

(D)土耳其

【評論主題】11.下列是三段有關臺灣法律的資料，請根據日本殖民統治階段的演變，排列其先後順序：甲：總督擁有律令制定權和緊急命令權，但其頒布之命令或律令不得抵觸日本本國法律或天皇敕令。乙：日本國內法律適用於臺灣。丙

【評論內容】原本題目:11.下列是三段有關臺灣法律的資料，請根據日本殖民統治階段的演變，排列其先後順序：甲：總督擁有律令制定權和緊急命令權，但其頒布之命令或律令不得抵觸日本本國法律或天皇敕令。乙：日本國內法律適用於臺灣。丙：臺灣總督為臺灣最高行政長官，授與總督得頒布各種具法律效力之命令 。(A)甲、乙、丙 (B)甲、丙、乙 (C) 丙、乙、甲 (D)丙、甲、乙。修改成為11.下列是三段有關臺灣法律的資料，請根據日本殖民統治階段的演變，排列其先後順序：甲：總督擁有律令制定權和緊急命令權，但其頒布之命令或律令不得抵觸日本本國法律或天皇敕令。乙：日本國內法律適用於臺灣。丙：臺灣總督為臺灣最高行政長官，授與總督得頒布各種具法律效力之命令 。(A)甲、乙、丙 (B)甲、丙、乙 (C) 丙、乙、甲 (D)丙、甲、乙。

【評論主題】11.下列是三段有關臺灣法律的資料，請根據日本殖民統治階段的演變，排列其先後順序：甲：總督擁有律令制定權和緊急命令權，但其頒布之命令或律令不得抵觸日本本國法律或天皇敕令。乙：日本國內法律適用於臺灣。丙

【評論內容】原本答案為99,修改為D

【評論主題】49.這個政府是一個典型的富人政權，整個國家真正的權力實際操控在十二個大船主、大商人及大礦場主的手中，他們在密室中開會，商討國家事務，將祖國視為一個大公司，理應讓他們賺取豐厚的利潤，他們時常壟斷地中海

【評論內容】原本題目:49.這個政府是一個典型的富人政權，整個國家真正的權力實際操控在十二個大船主、大商人及大礦場主的手中，他們在密室中開會，商討國家事務，將祖國視為一個大公司，理應讓他們賺取豐厚的利潤，他們時常壟斷地中海的商貿活動，直到 146 BC 才被徹底摧毀。請問上述情況是那個國家？ (A)英國 (B)荷蘭 (C)迦太基 (D)羅馬帝國修改成為49.這個政府是一個典型的富人政權，整個國家真正的權力實際操控在十二個大船主、大商人及大礦場主的手中，他們在密室中開會，商討國家事務，將祖國視為一個大公司，理應讓他們賺取豐厚的利潤，他們時常壟斷地中海的商貿活動，直到 146 BC 才被徹底摧毀。請問上述情況是那個國家？ (A)英國 (B)荷蘭 (C)迦太基 (D)羅馬帝國

【評論主題】49.這個政府是一個典型的富人政權，整個國家真正的權力實際操控在十二個大船主、大商人及大礦場主的手中，他們在密室中開會，商討國家事務，將祖國視為一個大公司，理應讓他們賺取豐厚的利潤，他們時常壟斷地中海

【評論內容】原本答案為99,修改為C

【評論主題】12. 丁丁看到一本日本史中描述一位重要人物：「他將京都等地的商人移居至大阪城；商人、武士必須聚居城內，農民則定居農村；他因侵略朝鮮，但與明作戰 7 年失敗。」請問這是指哪一位歷史人物？(A)足利義滿

【評論內容】原本題目:12. 丁丁看到一本日本史中描述一位重要人物：「他將京都等地的商人移居至大阪城；商人、武士必須聚居城內，農民則定居農村；他因侵略朝鮮，但與明作戰 7 年失敗。」請問這是指哪一位歷史人物？(A)足利義滿 (B)明治天皇 (C)德川家康 (D)豐臣秀吉修改成為12. 丁丁看到一本日本史中描述一位重要人物：「他將京都等地的商人移居至大阪城；商人、武士必須聚居城內，農民則定居農村；他因侵略朝鮮，但與明作戰 7 年失敗。」請問這是指哪一位歷史人物？(A)足利義滿 (B)明治天皇 (C)德川家康 (D)豐臣秀吉

【評論主題】12. 丁丁看到一本日本史中描述一位重要人物：「他將京都等地的商人移居至大阪城；商人、武士必須聚居城內，農民則定居農村；他因侵略朝鮮，但與明作戰 7 年失敗。」請問這是指哪一位歷史人物？(A)足利義滿

【評論內容】原本答案為99,修改為D

【評論主題】57. 羅馬帝國滅亡的最直接因素是 (A)蠻族入侵 (B)人心轉變 (C)太仰賴軍事力量統治 (D)基督宗教的勝利

【評論內容】原本題目:57. 羅馬帝國滅亡的最直接因素是 (A)蠻族入侵 (B)人心轉變 (C)太仰賴軍事力量統治 (D)基督宗教的勝利修改成為57. 羅馬帝國滅亡的最直接因素是 (A)蠻族入侵 (B)人心轉變 (C)太仰賴軍事力量統治 (D)基督宗教的勝利

【評論主題】57. 羅馬帝國滅亡的最直接因素是 (A)蠻族入侵 (B)人心轉變 (C)太仰賴軍事力量統治 (D)基督宗教的勝利

【評論內容】原本答案為99,修改為A

【評論主題】28. 以下有關上古時代的兩河流域文化與埃及文化的比較，那些敘述「不」合於史實？ (A)農田灌溉均是其施政第一重點 (B)兩河流域河水氾濫不定期，又相當暴烈，因此居民充滿不安定感；埃及尼羅河每年定期氾

【評論內容】原本題目:28. 以下有關上古時代的兩河流域文化與埃及文化的比較，那些敘述「不」合於史實？ (A)農田灌溉均是其施政第一重點 (B)兩河流域河水氾濫不定期，又相當暴烈，因此居民充滿不安定感；埃及尼羅河每年定期氾濫，埃及人較具有安定的感覺 (C)埃及的地理屏障不如兩河流域，較易受到外來侵略，文化發展有時中斷，其歷史發展是不同的獨立民族發展其自己的文化 (D)兩河流域因缺乏地理屏障，外來民族長驅直入，政權更迭頻繁，因此比較悲觀 (E)埃及人相信永生，並將其大部分的精力用在為死後生活的準備工作上；兩河流域的人們則生活在現實裡，而對死後的命運漠不關心 。修改成為28. 以下有關上古時代的兩河流域文化與埃及文化的比較，那些敘...

【評論主題】28. 以下有關上古時代的兩河流域文化與埃及文化的比較，那些敘述「不」合於史實？ (A)農田灌溉均是其施政第一重點 (B)兩河流域河水氾濫不定期，又相當暴烈，因此居民充滿不安定感；埃及尼羅河每年定期氾

【評論內容】原本答案為99,修改為C

【評論主題】7.何謂「希臘化時代」？ (A) 是指從波希戰爭開始，之後五百年間 (B) 範圍侷限於希臘本土 (C) 早期受希臘影響，晚期受羅馬影響 (D) 工業是此時代的財富基礎

【評論內容】

時間：亞歷山大之死~屋大維

範圍：地中海、西亞、北非

財富基礎：應是大城市商業

【評論主題】7.何謂「希臘化時代」？ (A) 是指從波希戰爭開始，之後五百年間 (B) 範圍侷限於希臘本土 (C) 早期受希臘影響，晚期受羅馬影響 (D) 工業是此時代的財富基礎

【評論內容】原本題目:7.何謂「希臘化時代」？ (A) 是指從波希戰爭開始，之後五百年間 (B) 範圍侷限於希臘本土 (C) 早期受希臘影響，晚期受羅馬影響 (D) 工業是此時代的財富基礎修改成為7.何謂「希臘化時代」？ (A) 是指從波希戰爭開始，之後五百年間 (B) 範圍侷限於希臘本土 (C) 早期受希臘影響，晚期受羅馬影響 (D) 工業是此時代的財富基礎

【評論主題】7.何謂「希臘化時代」？ (A) 是指從波希戰爭開始，之後五百年間 (B) 範圍侷限於希臘本土 (C) 早期受希臘影響，晚期受羅馬影響 (D) 工業是此時代的財富基礎

【評論內容】原本答案為99,修改為C

【評論主題】41、有位君主曾言：「自古皆貴中華賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。」請問：此夷夏一體之觀念，自何歷史事件之後，逐漸為嚴夷夏之防的思想所取代？　(A)五胡亂華　(B)安史之亂　(C)靖康之禍

【評論內容】原本題目:41、有位君主曾言：「自古皆貴中華賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。」請問：此夷夏一體之觀念，自何歷史事件之後，逐漸為嚴夷夏之防的思想所取代？　(A)五胡亂華　(B)安史之亂　(C)靖康之禍　(D)清兵入關修改成為41、有位君主曾言：「自古皆貴中華賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。」請問：此夷夏一體之觀念，自何歷史事件之後，逐漸為嚴夷夏之防的思想所取代？　(A)五胡亂華　(B)安史之亂　(C)靖康之禍　(D)清兵入關

【評論主題】41、有位君主曾言：「自古皆貴中華賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。」請問：此夷夏一體之觀念，自何歷史事件之後，逐漸為嚴夷夏之防的思想所取代？　(A)五胡亂華　(B)安史之亂　(C)靖康之禍

【評論內容】原本答案為99,修改為B

【評論主題】37、一位生活在唐代的農人，可能會有何種經歷？　(A)督促兒子參加及第較易的進士科考試　(B)對於政府的毀佛運動，不表贊同，尤其對於打擊最大的禪宗，深表同情　(C)見到街道有不少伊斯蘭教徒，感到新奇有

【評論內容】原本題目:37、一位生活在唐代的農人，可能會有何種經歷？　(A)督促兒子參加及第較易的進士科考試　(B)對於政府的毀佛運動，不表贊同，尤其對於打擊最大的禪宗，深表同情　(C)見到街道有不少伊斯蘭教徒，感到新奇有趣　(D)與關中父老共同推廣棉花種植，以因應海外貿易之需求修改成為37、一位生活在唐代的農人，可能會有何種經歷？　(A)督促兒子參加及第較易的進士科考試　(B)對於政府的毀佛運動，不表贊同，尤其對於打擊最大的禪宗，深表同情　(C)見到街道有不少伊斯蘭教徒，感到新奇有趣　(D)與關中父老共同推廣棉花種植，以因應海外貿易之需求

【評論主題】37、一位生活在唐代的農人，可能會有何種經歷？　(A)督促兒子參加及第較易的進士科考試　(B)對於政府的毀佛運動，不表贊同，尤其對於打擊最大的禪宗，深表同情　(C)見到街道有不少伊斯蘭教徒，感到新奇有

【評論內容】原本答案為99,修改為C

【評論主題】13、課堂上同學們正在討論臺灣的史前文化遺址，其中甲遺址發現紅褐色的陶器和煉鐵作坊。乙遺址的特色是已知用火、使用打製的石器，過著採集、狩獵和漁撈的生活。丙遺址的陶器腹部有粗繩紋、石器有磨製的石斧、石鏃

【評論內容】原本題目:13、課堂上同學們正在討論臺灣的史前文化遺址，其中甲遺址發現紅褐色的陶器和煉鐵作坊。乙遺址的特色是已知用火、使用打製的石器，過著採集、狩獵和漁撈的生活。丙遺址的陶器腹部有粗繩紋、石器有磨製的石斧、石鏃和以芋薯為主的農作。這三個遺址按照時間先後排列應是　(A)甲乙丙　(B)乙丙甲　(C)乙甲丙　(D)丙甲乙修改成為13、課堂上同學們正在討論臺灣的史前文化遺址，其中甲遺址發現紅褐色的陶器和煉鐵作坊。乙遺址的特色是已知用火、使用打製的石器，過著採集、狩獵和漁撈的生活。丙遺址的陶器腹部有粗繩紋、石器有磨製的石斧、石鏃和以芋薯為主的農作。這三個遺址按照時間先後排列應是　(A)甲乙丙　(B)乙丙甲　(C)乙甲丙　(D)丙甲乙

【評論主題】13、課堂上同學們正在討論臺灣的史前文化遺址，其中甲遺址發現紅褐色的陶器和煉鐵作坊。乙遺址的特色是已知用火、使用打製的石器，過著採集、狩獵和漁撈的生活。丙遺址的陶器腹部有粗繩紋、石器有磨製的石斧、石鏃

【評論內容】原本答案為99,修改為B

【評論主題】27、有人說：紡織業是近代工業發展過程中的「火車頭」。請回答以下與紡織業有關的問題：自十七世紀以來，臺灣人民穿著的衣料大多從其他地區或國家輸入，本地絕少生產。但自某個時期開始，大部分人民的衣料已由本地

【評論內容】應該是考一戰後的保守主義-關稅壁壘之影響

【評論主題】12、關於臺灣原住民的敘述，何者敘述正確？　(A)十七世紀初，陳第《東番記》紀錄了西拉雅族的生活情形，其中該族是父系社會組織，行贅婚制，尫姨由男祭司擔任　(B)荷蘭傳教士康第紐斯的《臺灣島志略》記錄了

【評論內容】

臺灣志略是曾在臺任官多年的尹士俍所著之史書，共三卷，為乾隆年間成書的《重修臺灣府志》（1745年）重要的典據之一

【評論主題】16、引述〈大江東流擋不住〉：「我們確信，只有真正民主政治，才能結束這一禍亂相尋的局面，而導致國家社會人民於長治久安之途。新的在野黨之組織，不過是企求這一目標之實現而已。也許有的人士說，現在正值『非常

【評論內容】

 自由中國第二十三卷第五期（遭查禁前最後一刊） 1960.9.1 社論殷海光執筆大江東流擋不住！

請修正答案:(B)雷震事件　

【評論主題】33.1930年代，日本向外侵略的第一步是發動哪一事變？　(A)九一八事變　(B)一二八事變　(C)七七事變　(D)珍珠港事變。

【評論內容】原本題目:33.1930年代，日本向外侵略的第一步是發動哪一事變？　(A)九一八事變　(B)一二八事變　(C)七七事變　(D)珍珠港事變。修改成為33.1930年代，日本向外侵略的第一步是發動哪一事變？　(A)九一八事變　(B)一二八事變　(C)七七事變　(D)珍珠港事變。

【評論主題】33.1930年代，日本向外侵略的第一步是發動哪一事變？　(A)九一八事變　(B)一二八事變　(C)七七事變　(D)珍珠港事變。

【評論內容】原本答案為C,修改為A

【評論主題】1. 清代臺灣城市的城牆修築歷史中，多數城市一度曾以莿竹圍城取代磚石築城。下列城市中，請問何者不曾有過莿竹圍城的時期？(A)淡水廳城 (B)恆春縣城 (C)彰化縣城 (D)臺灣府城

【評論內容】清領之初為防民亂而禁磚石築城，而後廢止，惟恆春城建於牡丹社之後未曾有過莿竹圍城時期

【評論主題】75. 1950年，一位美國總統在國會報告最新的東亞情勢說：「共產主義者在韓國所作所為，就如希特勒、墨索里尼和日本在10年、15年和20年前所做的一樣。我敢肯定，假如讓南韓淪陷，共產黨的領袖便會變本加

【評論內容】原本答案為A,C,修改為A

【評論主題】75. 1950年，一位美國總統在國會報告最新的東亞情勢說：「共產主義者在韓國所作所為，就如希特勒、墨索里尼和日本在10年、15年和20年前所做的一樣。我敢肯定，假如讓南韓淪陷，共產黨的領袖便會變本加

【評論內容】原本答案為A,修改為A,C

【評論主題】75. 1950年，一位美國總統在國會報告最新的東亞情勢說：「共產主義者在韓國所作所為，就如希特勒、墨索里尼和日本在10年、15年和20年前所做的一樣。我敢肯定，假如讓南韓淪陷，共產黨的領袖便會變本加

【評論內容】原本題目:75. 1950年，一位美國總統在國會報告最新的東亞情勢說：「共產主義者在韓國所作所為，就如希特勒、墨索里尼和日本在10年、15年和20年前所做的一樣。我敢肯定，假如讓南韓淪陷，共產黨的領袖便會變本加厲，進而攻擊我們鄰近的國家。」這位總統在演講之後隨即採取了哪一種亞洲政策？(A)視共產中國為大國而採取強硬的圍堵政策(B)不待聯合國的安理會表決即斷然出兵南韓(C)援助並借重臺灣國民黨軍隊協助南韓反攻(D)為避免骨牌效應而開始軍援南越對抗共黨修改成為75. 1950年，一位美國總統在國會報告最新的東亞情勢說：「共產主義者在韓國所作所為，就如希特勒、墨索里尼和日本在10年、15年和20年前所做的一樣。我敢肯定，假如讓南韓淪陷，共產黨的領袖便會變本加厲，進而攻擊我們鄰近的國家。」這位總統在演講之後隨即採取了哪一種亞洲政策？(A)視共產中國為大國而採取強硬的圍堵政策(B)不待聯合國的安理會表決即斷然出兵南韓(C)援助並借重臺灣國民黨軍隊協助南韓反攻(D)為避免骨牌效應而開始軍援南越對抗共黨

【評論主題】67.1989 年 6 月 4 日，中國北京爆發傷亡慘重的「天安門事件」，這起事件的起因是：(A)悼念甫去世的中共總書記胡耀邦，同時提出民主改革訴求(B)北京市民和大學生不滿支持改革的中共總書記趙紫陽

【評論內容】

1989年4月15日，前中共中央總書記胡耀邦因心臟病猝逝，許多北京大學生與市民便在天安門廣場舉辦悼念活動。在部分大學生主導下，原本單純悼念的活動轉向要求政府控制通貨膨脹、處理失業問題、解決官員貪腐、新聞自由、民主政治與結社自由等。期間最多有一百萬人聚集在天安門廣場示威。以時任中共中央總書記趙紫陽為首的溫和派希望與示威群眾展開談判達成和解。

【評論主題】46.有關我國文化資產保存政策的說法，何者錯誤？(A)1982年5月26日「文化資產保存法」公布施行，文化資產成為法定名詞(B)迄今，文化資產保存法對於文化資產種類的劃分，一直維持有六類，分別是古物、

【評論內容】

本法所稱文化資產，指具有歷史、文化、藝術、科學等價值，並經指定或登錄之下　　　　　　　列資產：

　　　　　　　一、古蹟、歷史建築、聚落：指人類為生活需要所營建之具有歷史、文化價值之建　　　　　　　　　造物及附屬設施群。　　　　　　　二、遺址：指蘊藏過去人類生活所遺留具歷史文化意義之遺物、遺跡及其所定著之　　　　　　　　　空間。　　　　　　　三、文化景觀：指神話、傳說、事蹟、歷史事件、社群生活或儀式行為所定著之空　　　　　　　　　間及相關連之環境。　　　　　　　四、傳統藝術：指流傳於各族群與地方之傳統技藝與藝能，包括傳統工藝美術及表　　　　　　　　　演藝術。　　　　　　　五、民俗及有關文物：指與國...

【評論主題】37.某本西洋史的著作提到：埃及雖然有悠久的歷史，但是一直沒有史書的著作。直到大約公元前304年，當時的國王要求埃及的祭司兼學者馬內托(Manetho)寫了一部「埃及史」。但這部當時最完整的埃及史，卻

【評論內容】亞歷山大

【評論主題】1.從下列臺灣考古遺址的發現中，最早的人類是：(A)左鎮人(B)長濱人(C)卑南人(D)蔦松人

【評論內容】長濱發現遺物   左鎮發現人類化石

【評論主題】歐洲有一位著名作曲家，其前期創作呈現了優雅、勻稱與秩序的風格，而後期創作則放棄許多定規（形式），轉而著重情感的表現。這種作曲風格的變化正反映其所處時代精神的發展。請問：這位作曲家所處的時代應在何時？(

【評論內容】可能是指浪漫主義，是十八世紀理性主義的反動

【評論主題】某種政體揭櫫的理想是：階級、種族、貧富的分別都消失了，人人平等，社會形成一個沒有分別的大團體。這個政體是下列何者？(A) 自由民主(B) 極權政體 (C) 專制政體(D) 法治社會

【評論內容】自由民主 仍有貧富

【評論主題】49.「當上帝逐漸死亡或遠離之後，絕對的、普世的價值就失去了根基；當人反思越深之後，才赫然發現人的理性是如此的脆弱；當回顧整個歷史之後，方知未來是不可預測。」上面這段話最有可能出自下列哪一位人士？(A

【評論內容】

(A) 存在主義-20世紀 發展反思與反神(B) 實證主義，社會學，身於正統的天主教家庭，曾作過聖西門的私人秘書(C)  理性主義，科學革命時代 ，反教會未反神(D) 歷史學者，《英雄與英雄崇拜》、《法國革命史》

【評論主題】37. 提出「歷史時間」的「長時段」理論，關注「結構的歷史」，是哪一個學派？(A)美國克萊奧學派 (B)德國的普魯士學派 (C)法國年鑒學派 (D)英國馬克思主義歷史學派

【評論內容】

布勞岱爾1949年出版了《腓力二世時代的地中海和地中海世界》(Mediterranee et le monde mediterraneen al'epoque de Philippe II)得到了熱烈的迴響，全書分為三大部份，第一部分描述地理環境，論述人文與自然景觀之間的歷史，跟老師費夫賀一樣，布勞岱爾以地中海沿岸的民族性格表示地理環境對人文的深遠作用。第二部分討論腓力二世帝國的社會結構、經濟體系，布勞岱爾不從個別歷史人物的角度作解釋，而是把個人與事件放在大環境之中觀察，亦即所謂的「總體歷史」(historire rotale)。第三部分則是純史實敘述。三個部分所代表的歷史時間皆不同，第三部分敘述的政治事件呈現的時間很短暫，第二部分涉及經濟活動，影響的歷史時間較長，而第一部分的地理因素影響歷史因素最長。在此之前很少有歷史家重視歷史的空間，而布勞岱爾強調「長時間」的重要性，首開歷史重視空間的風氣。跨學科的研究，將社會學、經濟學、人類學納入歷史學中的概念，為歷史研究開了一扇窗，從此歷史學家的研究範疇由政治史轉移到社會史、文化史。