【評論主題】〈歸去來辭〉一文中，下列何者屬於陶淵明遊山玩水時的想法？(A)問征夫以前路，恨晨光之熹微(B)策扶老以流憩，時矯首而遐觀(C)善萬物之得時，感吾生之行休(D)雲無心以出岫，鳥倦飛而知還

【評論內容】

(a)問征夫以前路，恨晨光之熹微：向行人打聽前面的道路，恨晨光還是這樣微弱迷離。(b)策扶老以流憩，時矯首而遐觀：拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息，不時地抬起頭來向遠處看去。

(c)善萬物之得時，感吾生之行休 ：我羨慕物得逢天時，感嘆自己的一生行將罷休

(d)雲無心以出岫，鳥倦飛而知還：雲煙自然而然地從山洞飄出，鳥兒飛倦了也知道回歸

【評論主題】〈勸學篇〉如何論說為學環境的重要？(A) 積土成山風雨興焉 。(B) 瓠巴鼓瑟流魚出聽。(C) 白沙在涅與之俱黑 。(D) 不登高山不知天之高也。

【評論內容】

流魚出聽：

形容音樂美妙動聽，連魚兒也浮出水面傾聽。荀子·勸學：「昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。」

【評論主題】歸有光〈項脊軒志〉：「庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去」，表現何種情境？(A)物我相親(B)物是人非(C)麻木不仁(D)自顧不暇

【評論內容】「庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去」：庭前、階下異常寂靜，小鳥不時飛下來啄食，人到它們面前也不飛走。

【評論主題】杜甫〈旅夜書懷〉：「飄飄何所似？天地一沙鷗。」與下列何者文意最相近？(A)青春有定節，韶光容易逝(B)哀吾生之須臾，羨長江之無窮(C)人生無根蔕，飄如陌上塵(D)遺世而獨立，羽化而登仙

【評論內容】

飄飄何所似？天地一沙鷗--譯：自己到處漂泊像甚麼呢？就像天地間的一只孤零零的沙鷗。

意：對於自己飄泊不定的人生際遇之感嘆！(a)警惕人要把握青春。(b)哀嘆生命的短暫，羨慕永恆存在而不可得

  *題意重"飄泊"，(b)重"短暫"

(c)人生飄泊不定的感歎

(d)

釋：飄飄然得像要捨離塵世，獨自卓立於塵世之上，似乎要化成了神仙一般。

 意：表現一種灑脫出塵的心境。

【評論主題】「舊的東西大抵可愛，惟舊病不可復發。諸如夜郎自大的脾氣，奴隸制度的殘餘，懶惰自私的惡習，蠅營狗苟的醜態，畸形病態的審美觀念，以及□□□□的諸般病症，皆宜早去為宜。」空格的成語宜填入哪一項？(A)罄竹難

【評論內容】

(a) 罄竹難書最早見於《呂氏春秋》，形容「亂象極多，難以勝數」。後來多指「罪惡極多」。

(b)濫竽充數是說只為達到數量充足，而不管品質的好壞。

【評論主題】下列關於先秦諸子的理論，何者為非？(A)墨子倡兼愛之說，以非議儒家無差等之愛。(B)老子、莊子並為道家代表人物，均以自然為宗。(C)孟子、荀子代表儒家兩大宗派，荀子之學以禮為宗。(D)韓非之學出於荀子

【評論內容】墨子曾學習儒術，提出了「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」、「非樂」、「節葬」、「節用」、「交相利」等觀點，然因不滿「禮」之煩瑣，另立新說

【評論主題】有些人因為一時的挫折而自殺，徒留遺憾。如果面臨挫折時能沉澱思緒，轉化心境，結局或許不同。下列詩句能夠表達此一人生態度的是：(A)杜甫〈旅夜書懷〉：「星垂平野闊，月湧大江流」(B)王維〈終南別業〉：「行

【評論內容】

(a)星垂平野闊，月湧大江流：星星垂在天邊，平野顯得寬闊；月光随波涌動，大江滾滾東流(b)「行到水窮處，坐看雲起時」：處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始；山裡的水是因雨而有的，有雲起來就表示水快來了。(c)春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾：春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對於對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始幹”是比喻思念誼長，至死不渝。

(d)〉「抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁」：內心那些壯志難酬的煩憂苦悶，不知要流到什麼時候才會停止。真想擺脫這一切呢！然而它卻好比抽出刀子去砍斷流水那樣，不但沒能阻流，反而更加湍急地奔流起來。舉起酒杯，本想借酒澆愁，怎奈愁悶卻更加深厚而難以消解啊