【評論主題】16. 民國70年3月15日李國鼎先生有鑑於傳統五倫的道德規範,不足於適應現代工商社會,於是在對中國社會學會演溝時,提出「第六倫」。請問第六倫是? (A)群己關係 (B)無我關係 (C)自我關係 (D

【評論內容】傳通五倫為父子、夫婦、兄弟、朋友、君臣,第六倫-群我倫:是指個人與陌生社會大眾的關係,「群我倫理」則指個人與群體之間的相處之道及倫理責任。

【評論主題】26. 通常法院所審理的非訟事件,依照法院的層級組織而言,應該是歸哪一級法院審理? (A)地方法院 (B)高等法院 (C)最高法院 (D)行政法院。

【評論內容】非訟事件法第二條:非訟事件之管轄,法院依住所而定者,在中華民國無住所或住所不明時,以在中華民國之居所視為住所;無居所或居所不明者,以在中華民國最後

【評論主題】【題組】41、巫黑經法律程序確認為巫師之子,日後巫師去世後,其有關繼承問題的敘述,何者正確? (甲)巫黑與巫雲、巫青、巫點同為第一順位繼承人;(乙)巫師立遺囑將遺產全數留給巫黑,債務給其他三個小孩,法

【評論內容】乙:因有特留分的規定,所以不能將遺產全數留給某一位人;債務方面採限定繼承,所以債務之償還僅限於繼承的財產為限。丙:巫黑雖非婚生子女,但如可證明為巫師的親生子女亦可以繼承財產,但其外遇對象不可。

【評論主題】

【評論內容】老人福利→社會正義

【評論主題】116.漢字的部首具有表意的功能,例如「示」部的字多與神靈概念有關,下列針對「示」部字意義的敘述,錯誤的選 項是: (A)祖、祇、神、社等字與神祇之意有關 (B)祝、祈、禱、祠等字與祭祀之意有關 (C

【評論內容】

A:祖→祭道神/祉→地神/社→土地神

B祝→祭祀時主持祭禮的人;祭祀所唸的禱告詞/祈→神明求福/禱→祭神而有所求/祠→春天的祭祀;祭祀

C:祥→泛指一切福善吉利的事物/禎→吉祥/祿→福、善

D:禍→災害、災難/祟→災禍/祆→鬼異怪誕的事/禁→承擔、受得住;避諱、忌諱的事;制止

【評論主題】47.〈醉翁亭記〉中提到了飲酒,以下各選項中「 」中的字,均為酒器的選項是? (A)玳瑁筵飛「觥」走斝/子啜一「觴」 (B)移「樽」就教/杜蕢揚「觶」 (C)食土簋,啜土「鉶」/競飲先「釂」 (D)「

【評論內容】

C鉶ㄒ|ㄥˊ→古代祭祀時,用來盛菜和羹的器皿。/釂ㄐㄧㄠˋ→把酒喝完

D觭ㄐㄧ→怪異的/觚ㄍㄨ→古代書寫的木簡

E籌ㄔㄡˊ→酒籌/爵ㄐㄩㄝˊ→古代一種飲酒的器具

【評論主題】33.下列「 」中的字音,何者完全相異? (A)承「諾」/「偌」大/唱「喏」 (B)負「笈」/「岌」岌可危/ 「汲」取 (C)「翩」然/「褊」小/「蝙」蝠 (D)「諳」知/「黯」然/陰「闇」 (E)

【評論內容】

Aㄋㄨㄛˋ/ㄖㄨㄛˋ/ㄖㄜˇ

Bㄐㄧˊ/ㄐㄧˊ/ㄐㄧˊ

Cㄆㄧㄢ/ㄅㄧㄢˇ/ㄅㄧㄢ

Dㄢ/ㄢˋ/ㄢ

Eㄅㄧˋ/ㄅㄞˋ/ㄅㄞˇ

【評論主題】11.下列各組「 」中的字,何者讀音完全不同 (A)「蟠」龍/「藩」籬/白「幡」 (B)「萇」弘/為虎 作「倀」/賭「賬」(C)「郯」子/「痰」盂/「啖」食(D)荏「苒」/老「聃」/「冉」求 (E)

【評論內容】

Aㄆㄢˊ/ㄈㄢˊ/ㄈㄢ

Bㄔㄤˊ/ㄔㄤ/ㄓㄤˋ

Cㄊㄢˊ/ㄊㄢˊ/ㄉㄢˋ

Dㄖㄢˇ/ㄉㄢ/ㄖㄢˊ

Eㄑㄧㄡˊ/一ㄡˊ/ㄑㄧㄡˊ

【評論主題】98.請選出下列「 」內之字,其形、音、義皆正確者: (甲)花「塢」也:ㄨˋ,四面高中間低的地方(乙)撐一支長「蒿」:ㄍㄠ,撐船用的竹竿(丙)其言不讓,是故「哂」之:ㄕㄣˇ,微笑(丁)小火煎著一條赤「

【評論內容】

甲:ㄨˋ→1. 供防守的小城堡或障蔽物。

                   2. 泛指四周高而中央低的地方。

                   3.村落。

乙:ㄏㄠ→1. 菊科艾屬植物的通稱。

                  2. 消失、消耗。通「耗」。

                  3. 氣體蒸出的樣子。

丙:ㄕㄣˇ→微笑

丁:ㄗㄨㄥ→一種頭尖、吻似鴨嘴、體呈亞圓筒形的青黄色鱼

戊:ㄗㄚ→1. 量詞。計算環繞圈數的單位。

                  2. 圍繞、籠罩。

                  3. 滿、整。

【評論主題】103.「孔子御坐於魯哀公,哀公賜之桃與黍,哀公請用,仲尼先飯黍而後啖桃,左右皆掩 口而笑。哀公曰:『黍者,非飯之也,以雪桃也。』」上文中,「用」、「雪」、「飯」、「啖」四字,各自與下列選項「 」內相

【評論內容】

題幹:

用→吃

雪→ㄒㄩㄝˋ洗

飯→吃

啖→吃

A→使用

B→雪

C→吃

D→誘使別人聽從自己

孔子御坐於魯哀公,哀公賜之桃與黍,哀公請用,仲尼先飯黍而後啗桃。左右皆掩口而笑, 

哀公曰:「黍者,非飯之也,以雪桃也。」仲尼對曰:丘知之矣。夫黍者,五穀之長也。 

祭先王為上盛,果蓏有六,而桃為下,祭先王不得入廟。丘聞之也,君子以賤雪貴,不以 

貴雪賤,今以五穀之長,雪果蓏之下,是從下雪下也,丘以為妨義,故不敢以先於宗廟之 

盛也

參考譯文 

孔子和魯哀公一起吃飯,哀公給了孔子桃子和黍子,哀公請孔子用膳,孔子先吃黍子再吃桃子。大家看了都笑了出來,哀公就說了:「這黍子可不是用來吃的呀,這是用來擦洗桃子的。」 

孔子回答說:「在下知...

【評論主題】8「我記憶中的這幅畫,看似一灘失去了亮度的褐斑血跡,然而仍有火焰在背景閃爍跳躍,那是未沉落的那輪落日啊!」關於這段文字,下列敘述何者有誤 (A)運用譬喻與象徵 (B)這幅畫指的是〈萬鴉飛過麥田〉 (C

【評論內容】看似一灘失去亮度褐斑血跡,然而仍有火焰在背景閃爍跳躍,那是未沉落的那輪落日阿以此段文字來看,梵谷之創作力並非隨著生命消失而枯竭

【評論主題】

【評論內容】老人福利→社會正義