【評論主題】8. 下列那一個解釋對中國書法藝術中常用的詞彙描述有誤：(A)章草：每字不相連屬，收筆常帶雁尾似的往上挑(B)八分：一說八分為介於草隸之間的一種書體。(C) 今 草：在章草的基礎上結合新興楷法發展而成

【評論內容】

史上對八分書體有其他不同說法

一、   八分是篆隸之間的過渡書體，為王次仲所創

       唐張懷瓘的<書斷引用<序仙記說：【王次仲變蒼頡書為八分，在篆隸之間。】

二、   認為隸之後才有八分，是誇張的隸書或隸楷之間的書體

       南齊蕭子良雲：【靈帝時王次仲飾隸為八分。】

三、   八分書被擴大解釋到包括初期的楷書

   唐張懷瓘<書斷一書中，把書體名臣毛弘、張昶、王羲之、王獻之等列  

   為八分書體【能品】、【妙品】的作者。

八分被取名含義

大多數人相信八分是依字體的左右相背規律而取名。據唐張懷瓘說：【蓋其歲深，漸若八字分散，又名之為八分。】

【評論主題】8. 下列那一個解釋對中國書法藝術中常用的詞彙描述有誤：(A)章草：每字不相連屬，收筆常帶雁尾似的往上挑(B)八分：一說八分為介於草隸之間的一種書體。(C) 今 草：在章草的基礎上結合新興楷法發展而成

【評論內容】

史上對八分書體有其他不同說法

一、   八分是篆隸之間的過渡書體，為王次仲所創

       唐張懷瓘的<書斷引用<序仙記說：【王次仲變蒼頡書為八分，在篆隸之間。】

二、   認為隸之後才有八分，是誇張的隸書或隸楷之間的書體

       南齊蕭子良雲：【靈帝時王次仲飾隸為八分。】

三、   八分書被擴大解釋到包括初期的楷書

   唐張懷瓘<書斷一書中，把書體名臣毛弘、張昶、王羲之、王獻之等列  

   為八分書體【能品】、【妙品】的作者。

八分被取名含義

大多數人相信八分是依字體的左右相背規律而取名。據唐張懷瓘說：【蓋其歲深，漸若八字分散，又名之為八分。】

【評論主題】39. 下列那一個不是黑格爾（Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, 1770-1831）所提出的美學觀點？(A)曾經提出「藝術終結」相關理論 (B)藝術擺脫宗教，展現了「自治

【評論內容】

黑格爾的美學

1.絕對唯心論：理念是自發性的，是絕對精神的顯現。

2.變化的規律＆辯證的過程（正反合辯證）

　「美是理念的感性顯現」

　他將藝術劃分為「象徵型」、「古典型」、「浪漫型」，簡單介紹如下：

　象徵型：代表是埃及、印度、中國等東方民族的藝術，尤其是建築。在形式上是較為抽象，以物質形式壓倒心靈內容的崇高風格，所以是形式支配內容，具高度的文化聯想。

　古典型：代表是古希臘的...