【評論主題】寫作《非常愛跳舞：創造性舞蹈的心體驗》專書的作者為＿＿＿＿＿。(A)呂燕卿(B)張中煖(C)蔡美玲(D)李宗芹
【評論內容】李宗芹：《非常愛跳舞：創造性舞蹈的心體驗》專書
【評論主題】8. 下列何者與膠州秧歌無關？(A)小嫚正反三步扭 (B)扭斷腰 (C)山東省三大秧歌之一 (D)大、小蘭花
【評論內容】翻成繁體：膠州秧歌又稱地秧歌、跑秧歌，民間稱扭斷腰、三道彎，是山東省三大秧歌之一。膠州秧歌有230多年的歷史，清代膠州包煙屯趙姓、馬姓兩家於1764年逃荒關東，沿途乞討賣唱，逐漸形成一種邊舞邊唱的形式。返回故鄉後，經多年相傳，不斷改進，到1863年便基本成型，舞蹈、唱腔、伴奏均有一定程式。膠州秧歌共有六個行當，兩種表現形式，兩種流派和一整套演出習俗。六個行當是膏藥客，翠花、扇女、小嫚、棒槌、鼓子。而兩種表現形式則是小調秧歌和小戲秧歌。小調秧歌是膠州秧歌的舞蹈部分，常用隊形有“十字梅”、“四門斗”、“兩扇門”、“正反挖心”、“大擺隊”、“繩子頭”等。主要舞蹈動作有“翠花扭三步”、“撇扇”、“小嫚正反三步扭”、“棒花”、“醜鼓八態”等。音樂有“打擊樂”、“嗩吶牌子”、“民歌小調”組成。小戲秧歌由小調秧歌派生出來，其舞蹈動律、曲牌演唱、表演與小調秧歌基本相同。
【評論主題】37. 荒謬劇場發源於第二次世界大戰後的巴黎，當時文化界最盛行的就是以沙特與卡謬為代表人物的存在主義。請問以下哪一位不是荒謬劇場的劇作家？(A)尤涅斯科 (B)貝克特 (C)惹內 (D)品特
【評論內容】
以下參考維基百科的資料：荒誕派戲劇是指1940年代至1960年代主要興起於歐洲的一個戲劇流派。「荒誕派戲劇」一詞首先由馬丁·艾斯林Martin Esslin提出。艾斯林認為這些劇作家的作品是加繆在《西緒福斯神話》中提出的哲學觀念—「人生本來就是沒有任何意義的」的文學表達。這些戲劇的共同特點是：類似雜耍，包含可怖的或悲劇的形象，人物處於無望境地、被迫重複無意義的舉動，對白充滿陳詞濫調、文字遊戲和廢話，情節重複出現、或荒謬的展開，對現實主義的滑稽模仿或消解。
首版中提出四位最具代表性的荒誕派劇作家：薩繆爾·貝克特、阿瑟·阿達莫夫、歐仁·尤內斯庫及讓·熱內，並在第二版中加入了哈羅德·品特，不過他承認每位作家都有獨特的專長和個性，遠遠超過了「荒誕」一詞。這題看來是想考馬丁 艾斯林 「荒誕劇場」的第一版內有哪四位劇作家，品特是第二版中所加入的，看來這題沒有答案，選項每一位都是荒誕派劇作家。【評論主題】29.1966年大陸爆發文化大革命，當時只有八個樣板戲可演，以下哪一個是其代表作品？(A)洗衣歌(B)白毛女(C)東方紅(D)踏著硝煙的男兒女兒
【評論內容】八個革命樣板戲：京劇《智取威虎山》、《海港》、《紅燈記》、《沙家浜》、《奇襲白虎團》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》，
【評論主題】31. 元代雜劇的奠基人關漢卿，其雜劇作品有六十多種，不包括以下何者：(A)《梧桐雨》 (B)《竇娥冤》 (C)《救風塵》 (D)《拜月亭》
【評論內容】關漢卿重要作品[編輯]《關張雙赴西蜀夢》《閨怨佳人拜月亭》《錢大尹智寵謝天香》《杜蕊娘智賞金線池》《望江亭中秋切鱠》《山神廟裴度還帶》《趙盼兒風月救風塵》《鄧夫人苦痛哭存孝》《關大王獨赴單刀會》《溫太真玉鏡臺》《錢大尹智勘緋衣夢》《詐妮子調風月》《感天動地竇娥冤》《狀元堂陳母教子》《包待制三勘蝴蝶夢》《劉夫人慶賞五侯宴》《包待制智斬魯齋郎》《尉遲恭單鞭奪槊》
【評論主題】1.下列何者不是古希臘三大悲劇家的作品？ (A)《祭奠者》 (B)《浮士德》 (C)《阿卡曼儂》(D)《安蒂岡妮》
【評論內容】艾斯奇利斯(Aeschylus)《波斯人》(The Persians, 472B.C.), 《七軍聯攻底比斯》(Seven Against Thebes, 467B.C.), 《奧瑞斯提亞三部曲》(Oresteia, 458B.C.)(包括《阿卡曼農》(Agamenon), 《祭奠人》(Choephoroe)及《優曼尼底斯》(Eumenides)), 《訴求者》(The Suppliant, 463B.C.)及《普羅米修斯之縳》(Prometheus Bound, 469B.C.)。其中《波斯人》是他別樹一格的劇作，有別於其他古希臘悲劇，它是根據史實而非神話改編而成。索福克里斯(Sophocles）《埃傑克斯》(Ajax, 450B.C.-440B.C.)、《安蒂岡妮》(Antigone, 440B.C.)、《伊狄帕斯王》(Oedipus the King, 430B.C.-425B.C.)、《費洛克提提斯》(Philoctetes, 409B.C.)、《伊蕾特拉》 (Electra...
【評論主題】33. 完全以真實環境重塑，幾乎完全採用真品來使用的知名導演是：(A)亞瑟‧霍普金（Arthur Hopkins） (B)安卓‧安端（Andre Antine）(C)葛登‧克雷（Gordon Crai
【評論內容】
「自由劇場」(le Théâtre Libre)之創建人安端(André Antoine)
【評論主題】49. 新古典主義主張戲劇必須「擬真」（verisimilitude），所以劇情的發展要合於「三一律」，即時間的統一、情節的統一與(A)主題的統一 (B)演員的統一 (C)地點的統一 (D)衝突的統一
【評論內容】亞里士多德將古希臘戲劇的特點歸納於三一律，即時間的一致，地點的一致和表演的一致。古希臘戲劇的情節通常只發生在一天之內，地點也不變換。在情節上也往往只有一條主線，不允許其他支線情節存在。亞里斯多德的提出「三一律」理論的初衷在於描述一種客觀的形式，而非規定一種理想狀態。並非所有的古希臘戲劇都遵循刻板的「三一律」，但這一理論適用於絕大多數情況。資料來源:維基百科
【評論主題】26.台灣傳統戲曲「北管」之所以分為「福祿」及「西皮」 兩派別，主要原因為何？(A)發源地區(B)曲目選材(C)主奏樂器(D)演奏人數
【評論內容】福祿- 椰胡西皮- 京胡
【評論主題】47.歌舞戲在唐代是一種表現故事情節及人物性格，結合著歌、舞、 戲一起演出的表演形式，然當時不受唐代宮廷重視，而以直接反 映當時民間生活的表演方式，因此在民間逐漸發展起來。唐代著 名的歌舞戲不包括下列
【評論內容】更正選項(B)踏謠娘
【評論主題】40. 下列漢代樂舞機構，何者敘述正確？(A)民間著名的舞蹈家有「善為翹袖折腰之舞」的戚夫人、李夫人 (B)掌管宗廟祭祀的有「樂府」，採集民間樂舞的有「雅樂」 (C)宮廷著名的舞蹈家有「身輕若燕，能作
【評論內容】據《西京雜記》載，戚夫人 “善為翹袖折腰之舞”。參考資料
【評論主題】42.下列何者非由張藝謀所製作的「印象系列」作品？(A)印象西湖 (B)印象大紅袍(C)印象少林寺(D)印象劉三姐
【評論內容】“印象系列”實景演出《印象劉三姐》、《印象麗江》、《印象西湖》、《印像海南島》、《印像大紅袍》、《印象普陀》、 《印象武隆》等“印象系列”
【評論主題】16.表演理論家柯恆(Robert Cohen)所主張的表演方法是：(A)形式分析法(style analysis)(B)神經機 械分析法 (Cybernetics analysis)(C)內在進入法
【評論內容】請修正題目為16.表演理論家柯恆(Robert Cohen)所主張的表演方法是：
【評論主題】7. 以下劇團與創辦人之配對何者為非？(A)果陀劇場，梁志民(B)雲門舞集，林懷民(C)屏風表演班，李立群(D)舞蹈空間，平珩
【評論內容】屏風表演班---李國修創於1986年，自2014年起無限期暫停演出
【評論主題】47.歌舞戲在唐代是一種表現故事情節及人物性格，結合著歌、舞、 戲一起演出的表演形式，然當時不受唐代宮廷重視，而以直接反 映當時民間生活的表演方式，因此在民間逐漸發展起來。唐代著 名的歌舞戲不包括下列
【評論內容】47.歌舞戲在唐代是一種表現故事情節及人物性格，結合著歌、舞、 戲一起演出的表演形式，然當時不受唐代宮廷重視，而以直接反 映當時民間生活的表演方式，因此在民間逐漸發展起來。唐代著 名的歌舞戲不組下列何者? 請改為47.歌舞戲在唐代是一種表現故事情節及人物性格，結合著歌、舞、 戲一起演出的表演形式，然當時不受唐代宮廷重視，而以直接反 映當時民間生活的表演方式，因此在民間逐漸發展起來。唐代著名的歌舞戲不包括下列何者? 謝謝!!
【評論主題】47.下列何者不包含在舞蹈的三個重要元素中？ (A)空間 (B)時間 (C)速度 (D)力量。
【評論內容】舞蹈三元素: 時間、空間、力量
【評論主題】37. 荒謬劇場發源於第二次世界大戰後的巴黎，當時文化界最盛行的就是以沙特與卡謬為代表人物的存在主義。請問以下哪一位不是荒謬劇場的劇作家？(A)尤涅斯科 (B)貝克特 (C)惹內 (D)品特
【評論內容】
以下參考維基百科的資料：荒誕派戲劇是指1940年代至1960年代主要興起於歐洲的一個戲劇流派。「荒誕派戲劇」一詞首先由馬丁·艾斯林Martin Esslin提出。艾斯林認為這些劇作家的作品是加繆在《西緒福斯神話》中提出的哲學觀念—「人生本來就是沒有任何意義的」的文學表達。這些戲劇的共同特點是：類似雜耍，包含可怖的或悲劇的形象，人物處於無望境地、被迫重複無意義的舉動，對白充滿陳詞濫調、文字遊戲和廢話，情節重複出現、或荒謬的展開，對現實主義的滑稽模仿或消解。
首版中提出四位最具代表性的荒誕派劇作家：薩繆爾·貝克特、阿瑟·阿達莫夫、歐仁·尤內斯庫及讓·熱內，並在第二版中加入了哈羅德·品特，不過他承認每位作家都有獨特的專長和個性，遠遠超過了「荒誕」一詞。這題看來是想考馬丁 艾斯林 「荒誕劇場」的第一版內有哪四位劇作家，品特是第二版中所加入的，看來這題沒有答案，選項每一位都是荒誕派劇作家。【評論主題】寫作《非常愛跳舞：創造性舞蹈的心體驗》專書的作者為＿＿＿＿＿。(A)呂燕卿(B)張中煖(C)蔡美玲(D)李宗芹
【評論內容】李宗芹：《非常愛跳舞：創造性舞蹈的心體驗》專書
【評論主題】下列有關於「交響詩」(Symphonic Poem)的敘述，何者有誤？(A)作曲採單一樂章的形式(B)為「絕對音樂」的表現方式(C)作曲家可以就題材自由發揮(D)交響詩的形式主要由李斯特創造
【評論內容】交響詩 「標題音樂」
【評論主題】8. 下列何者與膠州秧歌無關？(A)小嫚正反三步扭 (B)扭斷腰 (C)山東省三大秧歌之一 (D)大、小蘭花
【評論內容】翻成繁體：膠州秧歌又稱地秧歌、跑秧歌，民間稱扭斷腰、三道彎，是山東省三大秧歌之一。膠州秧歌有230多年的歷史，清代膠州包煙屯趙姓、馬姓兩家於1764年逃荒關東，沿途乞討賣唱，逐漸形成一種邊舞邊唱的形式。返回故鄉後，經多年相傳，不斷改進，到1863年便基本成型，舞蹈、唱腔、伴奏均有一定程式。膠州秧歌共有六個行當，兩種表現形式，兩種流派和一整套演出習俗。六個行當是膏藥客，翠花、扇女、小嫚、棒槌、鼓子。而兩種表現形式則是小調秧歌和小戲秧歌。小調秧歌是膠州秧歌的舞蹈部分，常用隊形有“十字梅”、“四門斗”、“兩扇門”、“正反挖心”、“大擺隊”、“繩子頭”等。主要舞蹈動作有“翠花扭三步”、“撇扇”、“小嫚正反三步扭”、“棒花”、“醜鼓八態”等。音樂有“打擊樂”、“嗩吶牌子”、“民歌小調”組成。小戲秧歌由小調秧歌派生出來，其舞蹈動律、曲牌演唱、表演與小調秧歌基本相同。
【評論主題】俄國對於芭蕾舞的發展具有承先啟後的貢獻，以下敘述何者為非？(A)培育出許多優異的男性獨舞者，如尼金斯基、紐瑞耶夫、巴瑞辛尼可夫(B)十八世紀在沙皇尼古拉一世的支持及大力贊助獲得提倡(C)以聖彼得堡的馬
【評論內容】
凱薩琳二世大帝（Catherine II the Great, 在位1762－96）大力推廣芭蕾舞，積極整頓劇院與芭蕾舞學校。1773年與1776年在莫斯科相繼成立芭蕾舞班和芭蕾舞團。
參考資料【評論主題】15. 又稱「猴舞」者為？(A) 巴龍舞(Barong) (B) 克差(Kecak) (C) 卡達卡里(Kathakali) (D) 孔(Khon)
【評論內容】舞劇形式。寮國的假面舞劇亦稱《Kohn》，性質上相同於泰國的《空》（kohn）。寮國宮廷仿效比他們強盛的鄰邦泰國和柬埔寨的形式；據傳有柬埔寨（高棉）宮廷舞與《羅摩衍那》（Ramayana）和《本生譚》劇目，於1353年由Fa Nguan王子引入寮國。此舞劇的動作和劇目與在泰國和柬埔寨之高棉宮廷的相同，只是寮國的較不豐富，也不及他們的華麗。舞蹈基本上由男子表演，《kohn》舞者帶著全頭形的假面，而且舞蹈激烈以配合戰爭場景，其角色類型劃分為高雅的男性、高雅的女性、猴子和惡魔，每一舞者被訓練成專精於一種角色類型。
【評論主題】15. 又稱「猴舞」者為？(A) 巴龍舞(Barong) (B) 克差(Kecak) (C) 卡達卡里(Kathakali) (D) 孔(Khon)
【評論內容】卡達卡里(Kathakali) 印度西南方喀拉拉邦（Kerala）的古典舞蹈與戲劇形式，清一色由男性演出。「卡達」意為「故事」，「卡利」則是表演，因此《卡達卡利》的字義即「表演故事」
【評論主題】2. 莎士比亞的《哈姆雷特》主要在描寫甚麼樣的故事？(A)弒父娶母 (B)追求愛情 (C)為父報仇 (D)老邁昏庸
【評論內容】整理以上老師弒父娶母是伊底帕斯王《慾望城國》根據《馬克白》音樂劇獅子王取材自哈姆雷特音樂劇《西城故事》改編自《羅密歐與茱麗葉》
【評論主題】56. 關於今年的「兩岸城市藝術節」下列描述何者為非？(A)時間於6 月3 日至6 月28 日為期一個月 (B)將於上海世博舉辦「兩岸城市藝術節—臺北文化週」(C)是由文建會所主辦 (D)此次表演共邀
【評論內容】補充 2014.12.182014海峽兩岸文化創意與傳統藝術展由中華文化聯誼會和臺灣商業總會共同主辦，以“文創·生活”為主題。江蘇作為本屆展會的主賓省，以1000平米的展位集中展示了江蘇的文化創意巧思和產業發展成果。浙江、福建、吉林、河南、重慶等省市也組派省內代表性文化企業參展。
【評論主題】56. 關於今年的「兩岸城市藝術節」下列描述何者為非？(A)時間於6 月3 日至6 月28 日為期一個月 (B)將於上海世博舉辦「兩岸城市藝術節—臺北文化週」(C)是由文建會所主辦 (D)此次表演共邀
【評論內容】
“兩岸城市藝術節——臺北文化周”在廣州隆重開幕
時間：2013-09-09 來源：文化部港澳臺辦公室9月6日晚，由中華文化聯誼會、廣東省文化廳和臺北市文化局等聯合主辦的“兩岸城市藝術節——臺北文化周”大型兩岸文化交流活動在廣州友誼劇院正式開幕。文化部副部長丁偉、廣東省副市長陳云賢、臺北市副市長陳雄文等出席開幕式，兩岸嘉賓200余人見證了開幕盛況。
文化部副部長丁偉表示，位于大陸改革開放最前沿的廣東各大城市和領臺灣文化發展風氣之先的臺北市既有著同根同源的中華文化底蘊，也各自走過了不同的發展道路，呈現出各具特色的城市文化形象。“兩岸城市藝術節——臺北文化周”活動將全面展現粵臺兩地在城市文化傳承與發展中的...
【評論主題】11.「薪傳歌仔戲劇團」是由何人所創？(A)廖瓊枝(B)唐美雲(C)許秀年(D)楊麗花
【評論內容】許秀年（1954年1月12日－），台灣知名歌仔戲演員。1970年代至1990年代之間，先後與楊麗花、黃香蓮等電視歌仔戲演員合作，獲得「永遠的娘子」封號。身為專業歌仔戲演員，從內台戲基礎開始打起，許秀年陸續於電影、電視劇演出，1990年代起更跨足劇場公演，藝術成就非凡。
【評論主題】( )40. 哪一齣劇為京劇藝術大師梅蘭芳表演的「梅派」經典名劇：(A)《昭君出塞》(B)《霸王別姬》(C)《六月雪》(D)《三娘教子》
【評論內容】梅派著名劇目
【評論主題】何者是彼得羅契卡的編舞者 ?(A)裴帝巴 (B)佛金(C)尼金斯基 (D)狄亞格列夫
【評論內容】該劇創作於1910年，由亞歷山大·貝努瓦創作劇本，米哈伊爾·福金編舞，尼金斯基主演，1911年6月3日首演於巴黎。
【評論主題】亨利‧易卜生的《群鬼》主要在討論甚麼議題？(A)遺傳(B)女權(C)貧窮(D)冒險
【評論內容】有篇論文名稱：從基督教思想看易卜生《群鬼》中的原罪遺傳參考資料