用戶【謝礎鴻】點評問題和點評內容

【評論主題】7.ㄌ一ˊ田

【評論內容】名字偏右下的意思是《不敢.....看完整詳解

【評論主題】7.ㄌ一ˊ田

【評論內容】名字偏右下的意思是《不敢.....

【評論主題】【題組】47. 下列哪一個選項最能概括林語堂認為孔子最可愛的氣魄:(A)貧賤不移 (B)富貴不淫 (C)威武不屈 (D)隨心所欲

【評論內容】

我最喜歡東坡詠黃州快哉亭詩「一點浩然氣,快哉千里風」之句。不知何故,我想這兩句話很能曲盡中山先生的氣魄,及其一生所為。我們論人不能以成敗為斷。七擒孟獲,是諸葛孔明的成功,六出祈山,是他的失敗,雖然失敗,其氣魄仍然照耀千古,流傳人間,為後人所瞻仰。若說政治上的生活,孔子是失敗者,做大司寇,就因為齊侯饋女樂,魯君三日不朝,知道事不足為,一氣離開魯國十四年。這與孔子之偉大無關。在陳絕糧,絃歌不衰,這才見出孔子的氣魄,顏習齋說「溫溫無所試」,是孔子最可愛的時期。(林語堂〈一點浩然氣〉)

 

47. 下列哪一個選項最能概括林語堂認為孔子最可愛的氣魄(A)貧賤不移 (B)富貴不淫 (C)威武不屈 (D)隨心所欲參考答案〆﹝D﹞

 

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【評論主題】10. 藉由歷史人事或遺跡而產生盛衰興亡之悲感,常是詠史懷古詩所要反映之主題。下列詩句,何者並未產生歷史興衰的情懷?(A)舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家 (B)王師北定中原日,家祭無忘告乃翁(C)吳宮

【評論內容】王濬樓船下益州,金陵王氣黯然傷。千尋鐵鎖沈江底,一片降幡生石頭。人世幾回傷往事,山形依舊沈寒流。今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻然。

 

以下評析錄自《唐詩三百首譯注評》

【譯文】西晉的王濬駕著高大的戰船順流東下離開了益州,金陵上空的所謂帝王之氣黯然而收。幾千尺長的攔江鐵鎖,被長長的火炬燒熔沉落江底,一片投降的白幡搖搖晃晃走下石頭城的城樓。人世間有多少令人傷感的往事,只有西塞山的地形亙古未變,依舊枕著長江的滾滾寒流。如今是四海升平天下一統,而那些早已廢棄的古時的營壘依然存在。蕭蕭蘆荻在西風中搖擺,滿目淒涼,正是衰颯的殘秋。

【注釋】〔西塞山〕六朝時著名的軍事要塞。在今湖北大冶東的長江邊。一名道士洑磯。〔王...

【評論主題】14. 「一口說出千古事,十指能操百萬兵。木頭有靈能依我,空心無奈寄人行。」請問這首詩所說的是哪一種戲的特色?(A)皮影戲 (B)歌仔戲 (C)花燈戲 (D)掌中戲

【評論內容】

一、 一口說出千古事 十指能操百萬兵

  布袋戲欣賞重點首推囗白與操偶,劇團主演,一人需說出劇中所有角色聲音。梨園諺語:「布袋戲上棚重講古」、「一聲蔭九才,無聲不免來」說明了唸白的重要性。主演唸白側重五音分明、咬字清晰,才能讓觀眾感受戲劇張力與情節發展。操偶動作也是布袋戲欣賞重點之一,布袋戲名聯「木頭有靈能做我,空心無奈寄人行」正是布袋戲操偶最佳寫照,木製的戲偶本身並沒有生命,沒有表情,需靠演出者賦予生命才能栩栩如生。

  布袋戲演出為烘托劇情強化氣氛,必需仰賴音樂的襯托,布袋戲演出原本有唱腔、樂隊、伴奏,而目前錄音後場仍需按照劇情安插這些音樂彰顯劇情。除戲劇表演之外布袋戲表演時,戲台和戲偶的頭就是一項精緻的雕刻與彩繪藝術:而偶身服飾為剪裁及刺繡,盔帽、道具則屬糊、製、塑藝術,所以觀賞布袋戲就是欣賞一種綜合藝術。

【評論主題】9. 公文在傳遞時應置於卷夾內,以免遺失,通常機密性公文應放置在哪一種顏色之卷夾?(A)藍色 (B)紅色 (C)白色 (D)黃色

【評論內容】紅(最速件)、藍(速件)、白 (普通件)、黃(機密文件)

【評論主題】17. 某古蹟壁上有一首題畫詩〆「澄江如練月華秋,月下以人紫綺裘々吟徹鳳凰台上句,醉中散髮弄扁舟。」請根據內容判斷畫中人物是誰〇(A) 蘇軾 (B) 杜甫 (C) 王維 (D) 李白

【評論內容】

登金陵鳳凰台

鳳凰台上鳳凰游,鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。

【評論主題】【題組】50. 「泛覽周王傳,流觀山海圖」意指詩人熱衷讀的是〆(A) 周易和山海經圖 (B) 漢武內傳和山海經圖 (C) 穆天子傳和山海經圖 (D) 搜神記和山海經圖

【評論內容】《穆天子傳》,又名《周王遊行》,作者不詳,約成書於戰國時期,記周穆王巡遊事。

【評論主題】【題組】49. 「頗迴故人車」意謂〆(A) 連老朋友的車子也難得來 (B) 很期盼老朋友到訪(C) 故人已杳不復相見 (D) 只有老朋友乘車來訪

【評論內容】孟夏草木長,遶屋樹扶疏。  眾鳥欣有託,吾亦愛吾廬。  既耕亦已種,時還讀我書。  窮巷隔深轍,頗迴故人車。  歡然酌春酒,摘我園中蔬。  微雨從東來,好風與之俱。  泛覽周王傳,流觀山海圖。  俯仰終宇宙,不樂復何如。

翻譯

  夏初之際草木茂盛,圍繞著屋子的群樹,枝葉繁茂四布。  鳥兒托身叢林而自得其樂,  我寓居在綠樹環繞的草廬,也自尋其趣。  既是耕田,也完成了播種,耕作之餘悠閒地讀起書來。  居住在幽深僻遠的村巷,與外界不相往來,  即使是前來探訪的老朋友,也只好駕車掉轉而去。  獨自高興地酌春酒而飲,採摘園中的蔬菜而食。  初夏的陣陣和風伴著一場小雨從東而至。  廣博的閱覽穆天子傳,瀏覽山海經圖。  在低首抬頭閱覽兩書的頃刻,便可縱覽宇宙的奧妙,  難道還有比這更快樂的嗎?

【評論主題】45. 請閱讀下文,並選出正確的選項〆或曰〉「天道無親,常與善人。」若伯夷、叔齊,可謂善人者耶〇積仁絜行如此,而餓死。且七十子之徒,仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭。天之報施善人,其

【評論內容】"天道無親, 常與善人" 這句話最早應該是出自"老子"第七十九章.   這裏的天道指的是自然界的規律, 它不是具有神靈的天帝, 也不是人格化的神, 而是沒有情感愛好或意旨的, 是一種 " 自然之天 ", 所以它沒有偏私或特別親愛什麼人,(如果是有情感或愛好的話, 那你拿東西拜它, 它就會愛你, 保佑你了, 那就是有親, 有偏私). 只有善人, 因為其言行符合自然的規律, 所以天道常常是和善人同在, 意思是善人常常因為其善心善行, 而自然得到好的結果, 此結果看似得到上天之眷顧, 實則乃自為自造之結果.

【評論主題】25. 屈原〈離騷〉〆「何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也〇豈其有他故兮,莫好脩之害也。」「何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也〇」意謂〆(A) 為何以前的青年才俊,如今都老態龍鍾了〇 (B) 為何以前德行芬芳

【評論內容】何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也!豈其有他故兮?莫好脩之害也!(屈原〈離騷〉) 在離騷前文中,屈原已有如下之句子:「民生各有所樂兮,余獨好脩以為恆。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?」意謂「世間人各隨習氣,也各有所好樂,或邪或正,或清或濁,種種不同;而我卻獨好脩潔,就算把我支解了也不肯變更,難道我的心還會怕受人威脅嗎?」足見「脩潔」乃屈原一向所自詡之德行。也因此,當他發現「蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅」,就不禁痛心疾首的問:「為什麼往日的這些香草,今天卻變成了茂蒿野艾?這難道還有別的理由嗎?只因它們不肯修潔自愛罷了。」意謂由於不好脩潔,昔日之君子已變成趨炎附勢的小人了。「豈其有他故兮?」即是設問,「莫好脩之害也!」就是答案,如此一問一答,不僅強調了文章之重點,也使得文章靈動多姿。

【評論主題】23. 下列那一個選項足以彰顯醫療的神聖性,最適合作為醫院招募國際性服務志工的標題〇(A) 切膚之痛 (B) 咫尺天涯 (C) 同體大悲 (D) 天涯比鄰

【評論內容】(一)無緣大慈:佛主張不但對跟同鄉、有關係的人要慈愛,如自己的父母、親戚、朋友等;同時對跟自己沒有親戚、朋友關係的人也要慈愛。如跟我從不交往或素不相識的人,也一樣地關懷愛護。「無緣大慈」用儒家的話來說就是:「老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。」也就是禮運大同篇所說的「不獨親其親,子其子。」的意思。

【評論主題】17. 某古蹟壁上有一首題畫詩〆「澄江如練月華秋,月下以人紫綺裘々吟徹鳳凰台上句,醉中散髮弄扁舟。」請根據內容判斷畫中人物是誰〇(A) 蘇軾 (B) 杜甫 (C) 王維 (D) 李白

【評論內容】

李白<宣州謝朓樓餞別校書叔雲

棄我去者,昨日之日不可留。

亂我心者,今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意,明朝散髮弄扁舟

【評論主題】30. 「黃蘆岸、白蘋渡口;綠楊堤、紅蓼灘頭。雖無刎頸交,卻有忘機友;點秋江、白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯;不識字、煙波釣叟。」(白樸〈沉醉東風〉)其中「忘機友」是指:(A) 白鷺沙鷗 (B) 萬戶侯 (

【評論內容】原文:黃蘆岸、白蘋渡口,綠楊堤、紅蓼灘頭。雖無刎頸交、卻有忘機友: 點秋江、白鷺沙鷗。傲殺人萬戶侯,不識字、煙波釣叟。譯文:岸旁長滿了開黃色花的蘆葦,渡口漂浮著白色的蘋花,長堤搖曳著翠綠的垂楊,灘頭綻放著紅色的蓼花。雖然沒有以性命相許的朋友,卻有不存心機、純真自然的朋友:那就是在秋天江面上點水飛翔的白鷺和沙鷗。我不把富貴看在眼裡,非常鄙視那些達官貴人,我是個不識字、避世隱逸於江湖間的老漁夫。內涵:1.本曲選自全元散曲。2.沉醉東風,曲調名。曲調,類似今日的歌譜。調名僅具有音律上意義,與內容無直接關係,因此作者便在調名之下另加題目。3.曲題為吟詠漁父的歌詞。漁父,捕魚的老翁。父,音ㄈㄨˇ,對老年人的通...

【評論主題】23. 「我們不要高官厚祿,不要良田千頃,但願一所竹籬茅舍,夫妻倆不受干擾靜靜地生活著,相親相愛,白頭偕老,如此盡足。」(鍾理和〈貧賤夫妻〉)下列何者最貼近作者的心境?(A) 衣帶漸寬終不悔,為伊消得

【評論內容】“得成比目何辭死,願作鴛鴦不羨仙”意為:只要能和心愛的人廝守在一起,就是死了也心甘情願;只要能和心愛的人廝守在一起,願做凡人不羡慕神仙。“比目魚”因為是弱視,所以都丙只生活在一起的,“鴛鴦”也是兩隻兩隻出沒的,歷代文人騷客都喜歡把感情甜蜜的情人比作這兩種動物.

【評論主題】1. 下列選項中「比」字的意思,何者與其他選項不同?(A) 「比」肩而行 (B) 「比」目連枝 (C) 櫛「比」鱗次 (D) 「比」鄰而居

【評論內容】比目,指比目魚。連枝,指連理枝。比目連枝比喻情侶難以分捨。

【評論主題】5.唐代傳奇絕大部份都收在宋初所修的哪部書中 ? (A)新唐書 (B)太平御覽 (C)太平廣記 (D)舊唐書。

【評論內容】《太平御覽》初名《太平類編》、《太平編類》,後改名為《太平御覽》。是北宋時期編寫的一部類書,是保存了五代以前文獻最多的一部類書[1]。《太平御覽》與《太平廣記》、《文苑英華》以及《冊府元龜》合稱為「宋匯部四大書」。

【評論主題】28.「字形尚具六書遺意,有部分脫離造字原意;上承籀文,下啟隸書」的中國文字為: (A) 蝌蚪文 (B)甲骨文 (C)金文(D)小篆。

【評論內容】

小篆:

秦統一天下後所使用之文字,又稱「秦篆」。說文:「篆,引書也。」謂將線條拉長書寫之意。特色是線條均勻圓轉,字形結構緊湊,趨於固定整齊,大體呈直立長方形。小篆上承籀文,下啟隸書,雖然部分已脫離造字原意,字形尚具「六書」遺意,為研究文字學之重要根據。

【評論主題】5.唐代傳奇絕大部份都收在宋初所修的哪部書中 ? (A)新唐書 (B)太平御覽 (C)太平廣記 (D)舊唐書。

【評論內容】《太平廣記》,是宋代李昉等人編著的大型類書,基本上是一部按類編纂的古代小說總集,凡五百卷。

【評論主題】【題組】23.「郢書燕說」的意思,與下列何者最為靠近: (A)穿鑿附會(B)斷簡殘篇(C)鄉野奇譚(D)古典名著

【評論內容】※郢人誤書,燕相誤解。國家是治理好了,但根本不是郢人寫信的意思。這真是一個穿鑿附會的典型例子。根據這個故事,後人引申出“郢書燕說”這句成語,比喻穿鑿附會

【評論主題】15.和「革故鼎新」這個詞語意思相反的是: (A)摧枯拉朽(B)欣欣向榮 (C)推陳出新(D)抱殘守缺

【評論內容】革故鼎新: 革除舊弊,建立新制。多指朝政變革或改朝換代

【評論主題】55、家鄉是每一個人心底最柔軟的思念。崔顥在黃鶴樓寫下「日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁」的名句,傳誦至今。下列現代詩,何者亦有鄉愁之思?(A)出門久了/怕聽到鷓鴣/像小時候聽到的一樣/在屋後山上的叢林

【評論內容】8. 「你問我立場,沉默地,我望著天空的飛鳥而拒絕答腔。在人群中我們一樣呼吸空氣,喜樂或者哀傷,站著,且在 同一塊土地上,不一樣的是眼光。我們同時目睹馬路兩旁,眾多腳步來來往往。如果忘掉不同路向,我會答覆你 人類雙腳所踏,都是故鄉。」(向陽〈立場〉)下列選項,何者較貼近詩句描述的境況〇 (A) 立場不同無法溝通 (B) 生活的地方即是故鄉 (C) 沉默是因立場不同 (D) 意識型態造成衝突對立

【評論主題】7.ㄌ一ˊ田

【評論內容】名字偏右下的意思是《不敢直呼其名》,所以名諱可以偏

【評論主題】16. 方程組為相依方程組,求 b+c=_________________ 。

【評論內容】為啥A對呢?

【評論主題】38.下列書籍的簡稱或又稱說明,何者有誤?(A)《世說新語》原名《新語》(B)《昭明文選》簡稱《文選》(C)《新五代史》原名《五代史記》(D)《老子》又稱《五千言》

【評論內容】<C尹洙與歐陽修打算合撰《新五代史》[1],但因史觀不同而作罷,尹洙後來獨撰兩卷的《五代春秋》[2]。宋仁宗皇祐五年(1053年)《新五代史》成書[3],原名《五代史記》。因為私撰,故藏於家。脩卒,家人上呈於朝廷。