【評論主題】99.道光年間因不滿滿清治理，自立為開國大元帥，建國號為天運，聚集數萬兵力攻打鹽水港者為：(A)張貢 (B)李石 (C)張丙 (D)蔡牽。
【評論內容】
1832年發生在嘉義、臺灣、鳳山縣境內，以張丙為首的抗官民變。張丙，嘉義縣店仔口 (今臺南縣白河) 人，世代經營魚行，性喜排解困難，講義氣，頗得地方人士尊重，儼然為地方勢力。1832年臺灣因為稻穀欠收，各鄉皆禁止米穀外流，店仔口由張丙倡導。該鄉有米商偷運米糧出境，為盜匪所劫，米商誣告是張丙所為，嘉義知縣因此通緝張丙。適值其友人陳辦與人發生械鬥，亦遭嘉義知縣追緝。張丙認為嘉義知縣不公，乃結合陳辦對抗官兵。1832年11月、12月先後殺死嘉義知縣邵用之、臺灣知府呂志恆，之後正式豎旗抗官，自稱「開國大元帥」，在嘉義境內焚搶。鳳山、淡水也跟著全面騷動。12月22日福建陸路提督馬濟勝帶兵渡臺，與臺灣總兵劉廷斌共同平亂。1833年1月張丙等人被捕，事件乃逐漸平息。
【評論主題】98.府城有名的西華堂、德化堂歸屬於何種宗教信仰。(A)道教 (B)齋教 (C)回教 (D)佛教。
【評論內容】
在台灣民間信仰中，「齋教」泛指「在家佛教」，民眾只須在家吃齋誦經，不必剃髮出家，過著一般世俗生活，形成極為特殊的信仰；在台南市，共有德化堂、報恩堂、擇賢堂及西華堂等齋堂（俗稱菜堂）被列為三級古蹟，見證齋教在台灣流傳的歷史
【評論主題】94.善化慶安宮內設有哪個歷史人物的神像，每年中秋節都會奉行專祀祭典？(A)鄭經 (B)陳永華 (C)鄭成功 (D)沈光文。
【評論內容】
慶安宮主祀天上聖母，據〈慶安宮沿革誌〉之記載，善化慶安宮廟基原屬荷據時期西拉族之目加溜灣社，時值荷人為教化原住民，在今廟址之地創建教堂(另一說為「荷語教習所」)佈教並教化於民。明鄭時期，鄭成功復台親領何斌馬信、楊祥等將領，至目加溜灣社巡視撫番。
至明永曆27年(1673)，台灣文獻始祖沈光文，寄寓社內教學行醫，當時廟址曾是沈光文教學之所。
【評論主題】27.依據我國現行特殊教育法規，下列學生何者需要為其擬定個別化教育計畫？甲、資優班學生乙、普通班之低成就學生丙、特教班之智能障礙學生丁、普通班之身心障礙學生(A)甲乙 (B)甲丁 (C)乙丙 (D)丙
【評論內容】
資優生為IGP
【評論主題】27.依據我國現行特殊教育法規，下列學生何者需要為其擬定個別化教育計畫？甲、資優班學生乙、普通班之低成就學生丙、特教班之智能障礙學生丁、普通班之身心障礙學生(A)甲乙 (B)甲丁 (C)乙丙 (D)丙
【評論內容】
資優生為IGP
【評論主題】95.楠西北極殿，主祀什麼神祇？(A)上帝爺公 (B)關帝聖君 (C)王爺公 (D)註生娘娘。
【評論內容】
北極殿主祀玄天上帝，據廟碑記載，乾隆16年間(1751)，有林氏家族自福建來台定居在內茄拔(楠西)，今廟址搭寮居住，並奉祀福建武當山北極玄天上帝之香火，為玄天上帝廟之肇始。後來林氏家族遷移他處，留下玄天上帝之香火改由附近居民江牽供奉。相傳，廟方後面的山頭每逢火燒山，楠西庄內便會發生火災，因此當地居民為了鎮壓煞氣，遂於嘉慶20年(1817)共同捐資建立小祠奉祀。
【評論主題】98.府城有名的西華堂、德化堂歸屬於何種宗教信仰。(A)道教 (B)齋教 (C)回教 (D)佛教。
【評論內容】
在台灣民間信仰中，「齋教」泛指「在家佛教」，民眾只須在家吃齋誦經，不必剃髮出家，過著一般世俗生活，形成極為特殊的信仰；在台南市，共有德化堂、報恩堂、擇賢堂及西華堂等齋堂（俗稱菜堂）被列為三級古蹟，見證齋教在台灣流傳的歷史
【評論主題】99.道光年間因不滿滿清治理，自立為開國大元帥，建國號為天運，聚集數萬兵力攻打鹽水港者為：(A)張貢 (B)李石 (C)張丙 (D)蔡牽。
【評論內容】
1832年發生在嘉義、臺灣、鳳山縣境內，以張丙為首的抗官民變。張丙，嘉義縣店仔口 (今臺南縣白河) 人，世代經營魚行，性喜排解困難，講義氣，頗得地方人士尊重，儼然為地方勢力。1832年臺灣因為稻穀欠收，各鄉皆禁止米穀外流，店仔口由張丙倡導。該鄉有米商偷運米糧出境，為盜匪所劫，米商誣告是張丙所為，嘉義知縣因此通緝張丙。適值其友人陳辦與人發生械鬥，亦遭嘉義知縣追緝。張丙認為嘉義知縣不公，乃結合陳辦對抗官兵。1832年11月、12月先後殺死嘉義知縣邵用之、臺灣知府呂志恆，之後正式豎旗抗官，自稱「開國大元帥」，在嘉義境內焚搶。鳳山、淡水也跟著全面騷動。12月22日福建陸路提督馬濟勝帶兵渡臺，與臺灣總兵劉廷斌共同平亂。1833年1月張丙等人被捕，事件乃逐漸平息。
【評論主題】94.善化慶安宮內設有哪個歷史人物的神像，每年中秋節都會奉行專祀祭典？(A)鄭經 (B)陳永華 (C)鄭成功 (D)沈光文。
【評論內容】
慶安宮主祀天上聖母，據〈慶安宮沿革誌〉之記載，善化慶安宮廟基原屬荷據時期西拉族之目加溜灣社，時值荷人為教化原住民，在今廟址之地創建教堂(另一說為「荷語教習所」)佈教並教化於民。明鄭時期，鄭成功復台親領何斌馬信、楊祥等將領，至目加溜灣社巡視撫番。
至明永曆27年(1673)，台灣文獻始祖沈光文，寄寓社內教學行醫，當時廟址曾是沈光文教學之所。
【評論主題】93.望遠鏡是探索宇宙重要的工具，因此現代天文望遠鏡的口徑，幾乎都是越做越大。請問大臺南地區，口徑最大的天文望遠鏡位在下列哪一個地方？(A)南瀛天文教育園區 (B)新豐高中 (C)氣象局南區氣象中心
【評論內容】
南瀛天文館是位於台南市大內區的天文教育館，原為台南縣政府以天文推廣教育為主要目的而設立的「南瀛天文教育園區」，2010年縣市合併時改名為「南瀛天文館」，也和位於北區的臺南市兒童科學館合併為臺南市南瀛科學教育館。
其中的圓頂觀測室，有全台灣最大的天文台圓頂，採用鋁塑複合板及碳60晶格結構。
76cm 牛頓望遠鏡：目前為台灣口徑第二大的天文望遠鏡，僅次於鹿林天文台的1m Cassegrain天文望遠鏡。
【評論主題】92.「彈指優曇」和「不二法門」等匾額，是府城現今何間佛寺之名匾？(A)重慶寺 (B)黃檗寺 (C)龍山寺 (D)開元寺。
【評論內容】
臺南開元寺位於臺灣臺南市北區，清時的柴頭港溪溪畔，於1985年（民國七十四年）8月19日公告為二級古蹟。該寺創於大清國康熙年間，原稱海會寺，是臺灣著名的寺廟和最早創立的官方寺院，對近代臺灣佛教的發展關係頗深。該寺亦是臺灣府城七寺八廟之一。
三川門和前殿彌勒殿之間有一寬敞的中埕，使人有舒暢的空間。殿門上的綠底藍字匾，上書「彈指優曇」，為嘉慶元年哈當阿所題。