用戶【鄭景云】點評問題和點評內容

【評論主題】7. 在實驗室中透過三稜鏡分析光譜的是(A)曼塞爾(B)牛頓(C)畢卡索(D)包浩斯。

【評論內容】

1666年牛頓發現太陽光經三稜鏡的折射後可呈現彩色光,稱為光的色散現象。

由牛頓的色散實驗結果,可知白光是由多種顏色的光所組成。1801年,英國學者湯瑪士‧楊格首先研究人眼對顏色的感覺。他指出在可見光譜的位置排列上,只需選擇三種彼此有相當差距的基本色光,按不同的比例組合,幾乎可產生任何一種顏色。隨後德國學者赫爾曼·馮·亥姆霍茲在1856年至1867年,繼續深入對顏色的研究,確立了光的三原色理論。這三種基本色光的選擇並沒有特定的組合。傳統上,我們選擇紅、綠、藍三種色光作為光的三原色。圖顯示以相同強度的紅、綠、藍三原色的光,同時投射在白色光屏上的結果。中間的白色區域為三種色光共同混合而成。

資料來源:https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B8%89%E7%A8%9C%E9%8F%A1

【評論主題】5. 可口可樂公司的標準色為(A)綠色(B)黃色(C)紅色(D)紫色。

【評論內容】可口可樂的標誌誕生於1887年,其以紅白色斯賓塞字體配以流暢飄逸的曲線飄帶,給人以清爽的視覺效果。它的經典之處還在於一百多年來可口可樂公司從未大改標誌的設計,可見這個經典的標誌已經深入人心。此外,在不同的國家或地區,可口可樂的標誌根據當地語言有所不同,但都延續了其經典的設計風格。另外,有人將可口可樂在不同國家的不同讀音製作成了影片,體現了不同國家的文化差異。

【評論主題】4. 表示有放射能危險的是(A)黃+青(B)青+紅(C)黃+紫紅(D)黑+白。

【評論內容】輻射示警標誌,黃底加上紫紅色的三個葉片,為全世界共同使用的輻射示警標誌。不論是工廠、醫院、研究室、儀器室、作業場所、倉庫等任何有人為輻射的場所,其外圍及大門、入口或會產生輻射的儀器設備表面,都必須張貼這個標誌,以提醒所有的人,要注意輻射的存在及注意自身的安全。

【評論主題】20. 有關國立故宮博物院所典藏的毛公鼎的敘述,下列何者正確?(A) 是銅與鋅的青銅合金所鑄造而成 (B) 是商代的青銅器,飾有饕餮紋(C) 周宣王感念毛公的功績所賜 (D) 是傳世銘文最多的青銅器

【評論內容】

〈毛公鼎〉 西周晚期(約1046~771B.C.) 銅錫53.8×47×47cm 臺北故宮博物院藏青銅器是銅、錫合金,商代時主要以塊範法鑄造,成品厚重對稱,外範的塊和塊間會留下作為接合點的突起裝飾;春秋戰國時期出現廢蠟法新技術,成品精細繁複。

〈毛公鼎〉銘文500字,是世界上銘文最長的青銅器。內容敘述周宣王授予毛公一人之下,萬人之上要職,記錄受命之辭與賞賜品。此鼎即權力授予的證據,也是兼具書法與文學之美的「國之重寶」。

【評論主題】▲ 閱讀下文,回答第49-50題在進行設計實務工作時,常以參考圖面作為設計師與業主彼此設計溝通與意念表達的媒介,小荺在執行一商業空間設計案的設計任務時,接到業主提供一裝飾藝術風格(Art Deco )

【評論內容】

裝飾藝術(Art Deco, 1920至1930年代)此藝術運動是在20世紀之初,在法國、美國和英國展開的特殊設計運動,與歐洲的現代主義運動幾乎同時發展,是大眾文化最高點的藝術和設計風格。是一個裝飾藝術方面的運動,但同時影響了建築設計的風格,它的名字來源為1925年在巴黎舉行的世界博覽會一國際裝飾藝術及現代工藝博覽會(International Exhibition of Modern Decorative and Industial Art)。裝飾藝術在1920年代初成為歐洲主要的藝術風格時,並未在美國流行,直到大約1928年,快到現代主義流行的1930年代前,才在美國流行。在材料的使用及設計形式上,都可看到現代主義影響的痕跡。然而,裝飾藝術的服務對象依然是社會上層階級,這與強調設計民主化、設計的社會效應的現代主義立場大相逕庭。裝飾藝術的設計師不再迴避機械所帶來的改變,不像美術工藝運動與新藝術運動那樣斷絕與現代工業的關係,他們調整自己,以適應現代化的變革,發展出一種結合裝飾與機械化的新美學風格,擁抱工業機械化的美,具有強烈的直線與幾何形態的偏好,又從諸如埃及、中東、馬雅、 非洲部落等圖騰中得到靈感加以轉化,顏色部分大膽強烈,金、銀等金屬色調亦常使用。埃及圖坦卡門(Totankhamun)墓被發現後,圖坦卡門金面具簡潔的幾何圖形,使用金屬色和黑、白色裝飾的特色,給予設計師強而有力的啟示。紐約克莱斯勒大厦(Chrysler Building) 、洛克斐勒中心(Rockefellera 是典型的裝飾藝術代表作品;而位於臺南市,興建於日本殖民 統治時期的林百貨,亦屬於典型的裝飾藝術風格。整體來看,裝飾藝術是純粹的裝飾 性,在後現代主義中被挪用而回歸,當代的 生活中亦不乏這樣優雅又奢華的設計風格。

【評論主題】33. 「這件作品有著強烈的光影對比,背景昏暗,所描繪的是宗教的主題,人物的比例被刻意誇大拉長,人的造型似乎不合常理,主角人物的脖子特別長,畫面中有一種神聖又神秘的宗教儀式感……。」請問,依照文字判斷

【評論內容】

(A)洛可可 

18世紀法國地區流行一種甜美輕快、精巧華麗的裝飾性風格的洛可可(Rococo)藝術,雖保有巴洛克風格的部分特性,但除去以往藝術的儀式性與宗教性,融入了更輕鬆的元素與優雅的曲線,加上不對稱性和戲劇性。洛可可繪畫也將巴洛克式的陰暗色調改為輕量的色彩,用色顯得不那麼冷峻,運用類似建築物上裝飾的線條,呈現活潑自在的曲線,這種繪畫風格也被稱為遊樂繪畫。

(B)巴洛克 

17世紀歐洲是巴洛克(Baroque)藝術時期,此時期的作品光影強烈,構圖與筆觸活潑,膚色的表現更生動寫實。

巴洛克一詞的來源可能有三:義大利語的baroco,指中世紀繁縟可笑的一種神學討論;

義大利語的barocchio,指曖昧可疑的買賣活動;

葡萄牙語的barocco,指畸形的珍珠。

三詞皆含悖禮怪奇之意。18世紀的建築師責難17世紀那種複雜而考究的樣式時,往往生氣地稱它為 「荒謬的、奇怪的、巴洛克的」稱呼之後,巴洛克這一詞就被相沿成習了 。

(C)文藝復興 

文藝復興時期不同於中世紀,是一個注重現世與尊重人性的時代,文化思想與藝術表現獲得解放,藝術家面對創作的自我意識提升,在 《聖經》 故事、神話故事上能以更自由的構圖與客觀的描繪處理作品 。

(D)矯飾主義 

介於文藝復興和巴洛克過渡期的一個歐洲藝術流派。大約是1520至1600年之間,在繪畫、雕塑、建築上所呈現的一種風格,尤其是在義大利 。特徵是藉由瘦長的形式、誇大的風格、不平衡的姿勢來描繪人類和動物,以此產生戲劇性和對比強的形象。也有史學家認為這是米開蘭基羅開始的形式,因為他中年以後對於文藝復興過於均衡、和諧的古典風格並不滿意,開始追求更多肢體動作上的變化與誇大的情表現,這使得人物的身體產生更多律動感與表情,所以後期作品被認為有 「矯飾主義 」 的傾向,而這種風格也帶來更多後繼者追隨 。

【評論主題】19. 世界上第一所純粹為設計教育而成立的藝術設計學院,是由沃爾特•格羅佩斯 ( WalterGropius ) 創立於 1919 年,強調手工作業並聘用具有烏托邦思想的藝術家擔任教師的學校是:(A)

【評論內容】

是一所德國的藝術和建築學校(1919-1933),講授並發展設計教育。Bouhous 是由德文的Bou-Hous 組成(Bou 建築,動詞bouen 為建造之意;Hous 為名詞, 房屋之意),由建築師沃爾特·葛羅佩斯(Wafter Gropius, 1883 1969)在1919年時創立於德國威瑪(Weimon)。由於包浩斯學校對於現代建築學的深遠影響,今日的包 浩斯早已不單是指學校,而是其倡導的建築流派或 風格的統稱,注重建築造形與實用機能合而為一。

包浩斯的影響遠不止於建築領域,對於工業設計、現代戲劇、現代美術等的發展也都具有深刻的影響。

【評論主題】7. 圖(二)為設計發展史中重要的一幅畫作,下列敘述何者正確? (A) 強烈表達出消費主義下的生活型態  (B) 主要在歌頌現代主義下的生活影響(C) 作者為安迪•沃荷(Andy Warho )(D)

【評論內容】

普普藝術(Pop Art)

普普藝術「Pop Art」的產生是對文化美學高低貴賤之分的質疑。1955 年英國藝評家勞倫斯. 阿洛威(Laurence Alloway,1926∼1990)認為普普藝術是指由大眾文化產生的藝術作品。1956年, 英國藝術家漢彌頓(Richard Hamitlton,1922∼) 的一件拼貼作品〈是什麼讓今天的家庭變得如此不同, 如此有魅力?〉出現了「Pop」(普普)這一個詞彙。普普藝術所欲表現的是大眾文化,而所謂「大眾文化」是指工業革命以及其後一系列科技革命的產物,是把流行、民主和機器結合為一體的一種文化。機器文明為了繼續生存,就必須藉重大眾傳播(如電視、報紙、印刷物等)的力量,才能普及於全民;因此大眾傳播廣告手法經常以新奇、活潑、性感等內容來刺激民眾的注意力,進而引起他們的消費慾望。普普藝術所追求者乃是一些消費文明、都市文化的種種現象,積極地把大眾化、低成本、大量生產的物品,以及年輕、機智、性感、大企業化的大眾傳播影像當成題材來表現。

漢彌頓/ 1956 / 紙上拼貼/ 26×25cm-德國圖賓根藝術館藏

此件作品被公認為普普藝術的首件作品,作品傳達的大眾化、短暫、低成本、大量製造、年輕化等特質,開啟當時其他藝術家的啟示。

【評論主題】16、視覺傳達設計者需要建立尊重創作者「著作權」的觀念,關於我國「著作權法」的敘述,下列哪一項不正確?(A) 作品一經創作完成,無需經過登記,即受到著作權法的保護(B) 著作權依其內容分為著作人格權與

【評論內容】

第 21 條 

著作人格權專屬於著作人本身,不得讓與或繼承。

補充

選項A作品一經創作完成,無需經過登記,即受到著作權法的保護

第 33 條

法人為著作人之著作,其著作財產權存續至其著作公開發表後五十年。但著作在創作完成時起算五十年內未公開發表者,其著作財產權存續至創作完成時起五十年。

選項B著作權依其內容分為著作人格權與著作財產權

第 三 節 著作人格權

第 四 節 著作財產權

選項D動畫中之文字、音樂、圖像均受到著作權法的保護 .

第 二 章 著作第 5 條

本法所稱著作,例示如下︰一、語文著作。二、音樂著作。三、戲劇、舞蹈著作。四、美術著作。五、攝影著作。六、圖形著作。七、視聽著作。八、錄音著作。九、建築著作。十、電腦程式著作。前項各款著作例示內容,由主管機關訂定之。

【評論主題】有關中國傳統色彩之敘述,下列何者正確?(A) 東方青龍、西方玄武、南方朱雀、北方白虎(B) 「五色」色彩與「五方」之對應關係,黃色對應方位的「北方」(C) 國畫中「墨分五色」是指色彩的彩度變化分成五個

【評論內容】

選項A

左(東)青龍(青)、右(西)白虎(白)、南朱雀(紅)、北玄武(黑),中央黃(意指皇帝意思)

選項B

黃色指『中央』

選項C

墨分五色指  墨色由焦墨>濃墨>重墨>淡墨>清墨

【評論主題】1. 有關臺灣原住民的文化與藝術表現配對,何者有誤?(A)拉阿魯哇族的聖貝祭是農耕祭儀中,祭祀貝神而衍生出的祭典,貝神也是拉阿魯哇族主要的圖騰象徵(B)早期邵族人會以整棵樹幹刳空來製成獨木舟,主要作為

【評論內容】

選項(A)

拉阿魯哇族(HIa'  alua)

高雄市桃源區高中里、桃源里以及那瑪夏區瑪雅里。拉阿魯哇族相當注重農耕祭儀,聖貝祭(miatungusu)就是農耕祭儀中祭祀貝神而衍生出的祭典,貝神也是拉阿魯哇族主要的圖騰象徵。

選項(B)

邵族

邵族分布於南投縣魚池鄉及水里鄉 ,大部分邵族人居住日月潭畔的日月村 ,少部分原本屬頭社系統的邵人,則住在水里鄉頂崁村的大平林。擅於捕魚,依傍日月潭而居的聚落環境,發展了具有特色的漁獵方式,如:「浮嶼誘魚」、「魚筌誘魚」等等。早在日本殖民統治時期,邵族便以杵音聞名,「湖上杵聲」是日月潭的八景之一,以此為中心而形成的展演活動,是臺原住民表演藝術朝向商業及觀光發展的濫觴 。 邵族的祖靈崇拜以「...

【評論主題】5.以迴轉混色器進行甲、乙兩顏色之旋轉混色,下列何者敘述正確?(A) 若兩色混色結果為灰色,則甲、乙兩顏色互為補色  (B) 兩色混合後之色相,即為甲、乙兩顏色色相之減法混合  (C) 兩色混合後之明

【評論內容】

兩色混合後之色相,即為甲、乙兩顏色色相之「加法」混合兩色混合後之明度,即為甲、乙兩顏色明度相加之「平均值」兩色混合之後,彩度大為「降低」

【評論主題】35.圖(六)為正五邊形及其對角線所成之圖形,下列何者為不具黃金比的線段組? (A)be與ge (B)hd與af (C)ah與jd (D)aj與ij

【評論內容】

西元1863年愛琴海小島一尊雕像--維納斯女神,從長眠的地底被挖出土,重新站在世人眼前,她是西元前一百多年希臘雕塑最盛時期的代表作,上半身和下半身的比率是0.618。一般相信,古希臘的畢達哥拉斯學派應該已發現這個比率,在學派的代表徽章-正五角星形(附圖),連接EAFGB五頂點成正五邊形,其中AC:BC=5√−125−12≒0.618。 

資料來源

http://www.mathland.idv.tw/history/golden.htm

【評論主題】5.以迴轉混色器進行甲、乙兩顏色之旋轉混色,下列何者敘述正確?(A) 若兩色混色結果為灰色,則甲、乙兩顏色互為補色  (B) 兩色混合後之色相,即為甲、乙兩顏色色相之減法混合  (C) 兩色混合後之明

【評論內容】

兩色混合後之色相,即為甲、乙兩顏色色相之「加法」混合兩色混合後之明度,即為甲、乙兩顏色明度相加之「平均值」兩色混合之後,彩度大為「降低」

【評論主題】5.以迴轉混色器進行甲、乙兩顏色之旋轉混色,下列何者敘述正確?(A) 若兩色混色結果為灰色,則甲、乙兩顏色互為補色  (B) 兩色混合後之色相,即為甲、乙兩顏色色相之減法混合  (C) 兩色混合後之明

【評論內容】

兩色混合後之色相,即為甲、乙兩顏色色相之「加法」混合兩色混合後之明度,即為甲、乙兩顏色明度相加之「平均值」兩色混合之後,彩度大為「降低」

【評論主題】5.以迴轉混色器進行甲、乙兩顏色之旋轉混色,下列何者敘述正確?(A) 若兩色混色結果為灰色,則甲、乙兩顏色互為補色  (B) 兩色混合後之色相,即為甲、乙兩顏色色相之減法混合  (C) 兩色混合後之明

【評論內容】

兩色混合後之色相,即為甲、乙兩顏色色相之「加法」混合兩色混合後之明度,即為甲、乙兩顏色明度相加之「平均值」兩色混合之後,彩度大為「降低」

【評論主題】十四歲的盈盈常常在兩個小時之內大量進食,然後設法把吃進去的食物嘔吐出來,進而服用瀉藥來排除身體裡的食物。這是下列哪一種症狀?(A)憂鬱症(B)暴食症(C)肥胖症(D)厭食症

【評論內容】

疑義內容: 在選擇第29題,教檢官方答案為B暴食症,但在唐子俊等人翻譯的變態心理學中提到厭食病分為兩種亞型,在暴食催吐型的特徵中與題目中十四歲的盈盈相似,也是會經歷暴食、催吐、食用瀉藥等特徵。此外,在這本書提到,暴食症與厭食症的差異是在體重減輕,但考題中未曾提及盈盈的體重狀況,因此,答案選擇暴食、厭食皆可。

本題答案更正為:(B)、(D)。

說明:

一、根據DSM-IV對「心因性暴食症」(Bulimia Nervosa)的診斷標準,暴食的定義是指,在一段時間內吃下的食物量,絕對多於大多數人在類似情境下所能吃的食物量(準則A1)。定義中所用「一段時間內」意指,在有限的一段時間,通常少於兩小時。且暴食及不當行為的頻率,必須平均每週至少兩次...

【評論主題】有關中國傳統色彩之敘述,下列何者正確?(A) 東方青龍、西方玄武、南方朱雀、北方白虎(B) 「五色」色彩與「五方」之對應關係,黃色對應方位的「北方」(C) 國畫中「墨分五色」是指色彩的彩度變化分成五個

【評論內容】

選項A

左(東)青龍(青)、右(西)白虎(白)、南朱雀(紅)、北玄武(黑),中央黃(意指皇帝意思)

選項B

黃色指『中央』

選項C

墨分五色指  墨色由焦墨濃墨重墨淡墨清墨

【評論主題】有關中國傳統色彩之敘述,下列何者正確?(A) 東方青龍、西方玄武、南方朱雀、北方白虎(B) 「五色」色彩與「五方」之對應關係,黃色對應方位的「北方」(C) 國畫中「墨分五色」是指色彩的彩度變化分成五個

【評論內容】

選項A

左(東)青龍(青)、右(西)白虎(白)、南朱雀(紅)、北玄武(黑),中央黃(意指皇帝意思)

選項B

黃色指『中央』

選項C

墨分五色指  墨色由焦墨濃墨重墨淡墨清墨

【評論主題】有關中國傳統色彩之敘述,下列何者正確?(A) 東方青龍、西方玄武、南方朱雀、北方白虎(B) 「五色」色彩與「五方」之對應關係,黃色對應方位的「北方」(C) 國畫中「墨分五色」是指色彩的彩度變化分成五個

【評論內容】

選項A

左(東)青龍(青)、右(西)白虎(白)、南朱雀(紅)、北玄武(黑),中央黃(意指皇帝意思)

選項B

黃色指『中央』

選項C

墨分五色指  墨色由焦墨濃墨重墨淡墨清墨

【評論主題】有關中國傳統色彩之敘述,下列何者正確?(A) 東方青龍、西方玄武、南方朱雀、北方白虎(B) 「五色」色彩與「五方」之對應關係,黃色對應方位的「北方」(C) 國畫中「墨分五色」是指色彩的彩度變化分成五個

【評論內容】

選項A

左(東)青龍(青)、右(西)白虎(白)、南朱雀(紅)、北玄武(黑),中央黃(意指皇帝意思)

選項B

黃色指『中央』

選項C

墨分五色指  墨色由焦墨濃墨重墨淡墨清墨