【評論主題】15.草木、鳥獸之為物，眾人之為人，其為生雖異，而為死則同，一歸於腐壞澌盡泯滅而已。而眾人之中，有聖賢者，固亦生且死於其間，而獨異於草木、鳥獸、眾人者，雖死而不朽，愈遠而彌存也。其所以為聖賢者，修之於

【評論內容】翻譯：各種草木鳥獸被歸類為「物」，而世間人被歸類為「人」，他們生存在世時雖有分別，然到了死亡時卻很相同，全部都變成腐朽、消淨殆盡的。聖賢身處世人之中，亦需面對此種生死變化，卻和各種事物及世人有分別──他們能在精神、功業上永垂千古，時間再久也可得留存。聖賢能夠長存不朽的緣故，就在於他們建立德行、功業或著作了。修之於身：立德、施之於事：立功、見之於言：立言

【評論主題】7.下列對聯歌詠的人物，所指不正確的是：(A)道若江河，隨地皆成洙泗；聖如日月，普天猶是春秋／孔子(B)義膽忠肝，六經以來二表；託孤寄命，三代而後一人／關羽(C)何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘

【評論內容】香草和九歌屈原辭賦中喜好以『香草』、『美人』作比喻，有時是指代他人，有時則是自喻。