【評論主題】下列各組「」內的字，意義相同的選項是：(A)師「者」，所以傳道、受業、解惑也／良人「者」，所仰望而終身也(B)漁父樵夫「之」舍／有風颯然至者，王披襟當「之」(C)不「以」物喜，不以己悲／愚以為營中之事

【評論內容】的人~授業的人善良的人

【評論主題】下列各組「」內的字，意義相同的選項是：(A)師「者」，所以傳道、受業、解惑也／良人「者」，所仰望而終身也(B)漁父樵夫「之」舍／有風颯然至者，王披襟當「之」(C)不「以」物喜，不以己悲／愚以為營中之事

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【評論主題】36. 有關荀子〈天論〉一文的論述，下列何者為非？(A) 以為「天」只是自然現象，與人類的禍福吉凶無關。 (B) 此文開端即曰：「天行無常，不為堯存，不為桀亡。」(C) 只要「明於天人之分」，就可稱之

【評論內容】(B)天行[有]常，不為堯存，不爲桀亡。

【評論主題】22. 關於柬帖的用語，下列何者有誤？(A) 「福證」是請人證婚之敬語。 (B) 「桃觴」指祝壽的酒席。(C) 卒年 60以上稱「享壽」，30至 60 用「得年」，30以下用「享年」。 (D) 送他人

【評論內容】29歲以下過世稱之得年，30至59歲用享年，

【評論主題】30. 根據《孫子》做為一個良將需具備多種條件，下列何者為良將所應戒之：(A)「動而不迷，舉而不窮」(〈地形篇〉) (B)「迎其銳氣，避其惰歸」(〈軍爭篇〉)(C)「通九變之利」(〈九變篇〉) (D)

【評論內容】(B)原為[避其銳氣，擊其惰歸]題末說"良將應戒之"，代表良將應該避免之

【評論主題】21. 古代文學家各有膾炙人口的佳作傳世。以下［作家：名作］的對映關係，何者有誤：(A)左思：〈兩京賦〉 (B)陶淵明：〈歸去來辭〉 (C)吳敬梓：《儒林外史》 (D)劉鶚：《老殘遊記》

【評論內容】班固<<兩都賦 = <東都賦 + <西都賦張衡<<二京賦

【評論主題】下列各組「」內的字，意義相同的選項是：(A)師「者」，所以傳道、受業、解惑也／良人「者」，所仰望而終身也(B)漁父樵夫「之」舍／有風颯然至者，王披襟當「之」(C)不「以」物喜，不以己悲／愚以為營中之事

【評論內容】的人~授業的人善良的人

【評論主題】下列各組「」內的字，意義相同的選項是：(A)師「者」，所以傳道、受業、解惑也／良人「者」，所仰望而終身也(B)漁父樵夫「之」舍／有風颯然至者，王披襟當「之」(C)不「以」物喜，不以己悲／愚以為營中之事

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【評論主題】下列各組「」內的字，意義相同的選項是：(A)師「者」，所以傳道、受業、解惑也／良人「者」，所仰望而終身也(B)漁父樵夫「之」舍／有風颯然至者，王披襟當「之」(C)不「以」物喜，不以己悲／愚以為營中之事

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