【評論主題】72. 對於行為治療學派的描述以下何者為非？(A)行為是學習的結果，主要乃受環境的影響 (B)不追求行為的背後的原因，只針對行為本身作治療 (C)行為治療的諮商者會努力營造平等合作的諮商關係(D)發展
【評論內容】
行為治療不重視關係
【評論主題】72. 對於行為治療學派的描述以下何者為非？(A)行為是學習的結果，主要乃受環境的影響 (B)不追求行為的背後的原因，只針對行為本身作治療 (C)行為治療的諮商者會努力營造平等合作的諮商關係(D)發展
【評論內容】
行為治療不重視關係
【評論主題】12.聚焦(focusing)在團體諮商過程中是屬於領導者技術中的(A)基本溝通技術(B)深化與探索技術(C)過程催化技術(D)行動化介入技術
【評論內容】
吳秀碧、許育光、洪雅鳳、羅家玲（2004）研究非結構團體的帶領技術，曾廣泛閱覽西方團體帶領之技巧，並將其歸納為四類共49種技術：
1.基本溝通技術（積極傾聽、澄清、摘要、具體化、檢核、邀請、詢問、支持、非語言運用）
2.深化探索技術（探詢、同理、解釋、再導向、挑戰、評估、面質、個人分享、回饋、反映、肢體碰觸）
3.過程催化技術（掃描、調節、連結、阻斷、取得共識、設定基調、聚焦、說明、此時此地、團體摘要、歷程評論、忽略、沈默、結構化、開啟、結束、引出）
4.行動化介入技術（示範、角色扮演、空椅、教導、結構性活動、運用團體資源、雕塑、視覺化、隱喻、問題解決、幻遊、要求口頭承諾）
【評論主題】72. 對於行為治療學派的描述以下何者為非？(A)行為是學習的結果，主要乃受環境的影響 (B)不追求行為的背後的原因，只針對行為本身作治療 (C)行為治療的諮商者會努力營造平等合作的諮商關係(D)發展
【評論內容】
行為治療不重視關係
【評論主題】72. 對於行為治療學派的描述以下何者為非？(A)行為是學習的結果，主要乃受環境的影響 (B)不追求行為的背後的原因，只針對行為本身作治療 (C)行為治療的諮商者會努力營造平等合作的諮商關係(D)發展
【評論內容】
行為治療不重視關係
【評論主題】72. 對於行為治療學派的描述以下何者為非？(A)行為是學習的結果，主要乃受環境的影響 (B)不追求行為的背後的原因，只針對行為本身作治療 (C)行為治療的諮商者會努力營造平等合作的諮商關係(D)發展
【評論內容】
行為治療不重視關係
【評論主題】3. 優待券
【評論內容】
基本上，目前尚未見到有書籍資料「明文規定」：「近體詩不可以押仄韻」。但就現有的唐詩資料檢視，則罕見「完全合律的仄韻近體詩」，多是一首詩中，律句與非律句相雜，使得在作品歸類上產生分歧，有的歸為「近體」，有的歸為「古體」。
近體詩與古體詩的區別，不在於用韻的平仄，或字數、句數，而在於句子的平仄是否合乎格律。凡不依格律的，便是古體，依照格律的，便是近體。這是「基本原則」。然而，根據王力《漢語詩律學》（本人碩士班「詩律研究」課程的課本），唐朝的格律詩雖有仄韻作品，但十分稀少。五絕與五律有一些，七絕與七律則罕見。大部分的仄韻五絕，都算是「古體絕句」。故仄韻詩大多歸為「古體詩」。參考資料：http://blog.udn.com/TztzaiMaster/16002093 自在老師