【評論主題】3. 《戰國策‧魏策》：「韓、趙相難。韓索兵於魏曰：『願得借師以伐趙。』魏文侯曰：『寡人與趙兄弟，不敢從。』趙又索兵以攻韓，文侯曰：『寡人與韓兄弟，不敢從。』二國不得兵，怒而反。已乃知文侯以講於己也，
【評論內容】韓國和趙國相互要開戰。韓國向魏國求兵：“希望可以借兵來討伐趙國。”魏文侯說：“我國和趙國是兄弟國家，不能聽從你的要求。”趙國又向魏國求兵來攻打韓國，魏文侯說：“我國和韓國是兄弟國家，不能聽從你的要求。”趙國和韓國的使者沒有借到兵，生氣的回返。後來他們知道魏文侯是用兄弟來形容自己，都心悅誠服，朝拜魏國。
【評論主題】3. 《戰國策‧魏策》：「韓、趙相難。韓索兵於魏曰：『願得借師以伐趙。』魏文侯曰：『寡人與趙兄弟，不敢從。』趙又索兵以攻韓，文侯曰：『寡人與韓兄弟，不敢從。』二國不得兵，怒而反。已乃知文侯以講於己也，
【評論內容】韓國和趙國相互要開戰。韓國向魏國求兵：“希望可以借兵來討伐趙國。”魏文侯說：“我國和趙國是兄弟國家，不能聽從你的要求。”趙國又向魏國求兵來攻打韓國，魏文侯說：“我國和韓國是兄弟國家，不能聽從你的要求。”趙國和韓國的使者沒有借到兵，生氣的回返。後來他們知道魏文侯是用兄弟來形容自己，都心悅誠服，朝拜魏國。
【評論主題】2. 歷代文人及其書齋名稱配對，錯誤的選項是：(A) 李清照 ／ 汲古閣 (B) 袁枚 ／ 小倉山房 (C) 吳敬梓 ／ 文木山房(D) 龔自珍 ／ 病梅館 (E) 梁啟超 ／ 飲冰室
【評論內容】
人名
書房名稱
人名
書房名稱
北宋：王安石
昭文齋
明代藏書家：毛晉
汲古閣
南宋詩人：陸游
老學齋
明代藏書家：范欽
天一閣
南宋詩人：楊萬里
誠齋
明初文宗：宋濂
青蘿山房
明初學者：方孝孺
遜志齋
清代才子詩人：袁枚
小倉山房
明代劇作家：高明
柔克齋
清代藏書家：席鑑
掃葉山房
清代學者：顧炎武
堡中書齋
清代學者：馬國翰
玉函山房
清代詩人：沈德潛
歸愚齋
清代書畫家：鄧石如
鐵硯山房
清代小說家：蒲松齡
聊齋
唐代詩人：劉禹錫
陋室
清代學者：朱彝尊
靜志齋
清代詩人：李漁
余愚瘦叟室
清代藏書家：鮑廷博
知不足齋
民初學者：梁啟超
飲冰室
清代經學家：錢大昕
十駕齋、潛研堂
現代學者：胡適
藏暉室
當代語言學家：王力
龍蟲並雕齋
明末清初畫家：朱耷
半哭半笑樓
當代學者：王利器
爭...
【評論主題】3. 《戰國策‧魏策》：「韓、趙相難。韓索兵於魏曰：『願得借師以伐趙。』魏文侯曰：『寡人與趙兄弟，不敢從。』趙又索兵以攻韓，文侯曰：『寡人與韓兄弟，不敢從。』二國不得兵，怒而反。已乃知文侯以講於己也，
【評論內容】韓國和趙國相互要開戰。韓國向魏國求兵：“希望可以借兵來討伐趙國。”魏文侯說：“我國和趙國是兄弟國家，不能聽從你的要求。”趙國又向魏國求兵來攻打韓國，魏文侯說：“我國和韓國是兄弟國家，不能聽從你的要求。”趙國和韓國的使者沒有借到兵，生氣的回返。後來他們知道魏文侯是用兄弟來形容自己，都心悅誠服，朝拜魏國。
【評論主題】下列各組引號內的「爾」字字義，何者與其他三者明顯不同？(A) 漁父莞「爾」而笑，鼓枻而去(《楚辭‧漁父》)(B) 我無「爾」詐，爾無我虞(《左傳‧宣公十五年》)(C) 出乎爾者，反乎「爾」者也(《孟子
【評論內容】(D) 以「爾」車來，以我賄遷(《詩經‧衛風‧氓》)用你的車來接走我的嫁妝。以，指用；賄，指嫁妝。遷，指接走。
【評論主題】【題組】(2) =_________
【評論內容】吾比以家貧親老，時還故郡。 我最近因為家裡窮雙親老邁，在這樣的時刻我回到故鄉 在本縣之西界，有雕山焉，其處閑遠，水石清麗，高巖四匝，良田數頃。 在本縣的西界，有雕山(於此)，所處位置悠閒超遠，流水奇石清新雅麗，高聳的山巖環繞四周，肥沃的農田有數頃 家先有野舍於斯，而遭亂荒廢，今復經始，即石成基，憑林起棟，蘿生映宇，泉流遶階。 我的家起初在此處有鄙野的房舍，但是因為遭逢世局變亂而荒廢，現在再回復原始，就直接用石頭作地基，取用林木作棟柱，絲蘿蔓生映入屋宇，山泉潺潺流入，環繞著台階。 月松風草，緣庭綺合，日華雲實，傍沼星羅。 月色下的蒼松，風吹拂的青草，沿著中庭綺麗的結合 如太陽耀眼般的花朵 如雲層濃...
【評論主題】陶淵明《歸去來辭》：「策扶老以流憩」中之「策」字，與下列何者「」中的字，詞性相同? (A)胡為遑遑欲何「之」 (B)感吾生之「行」休 (C)「尋」程氏妹喪於武昌 (D)復駕「言」兮焉求
【評論內容】胡為遑遑欲何之為什麼一天到晚惶惶不安想要求得甚麼呢?
【評論主題】20.顏之推云：千載一聖，猶旦暮也；五百年一賢，猶「比髆」也。下列選項何者符合「比髆」意思？ (A)並駕齊驅(B)並肩而過(C)互相扶持(D)比賽腕力
【評論內容】古 人 云 ： 「 千 載 一 聖 ， 猶 旦 暮 也 ； 五 百 年 一 賢 ，猶 比 髆心 ． 」 言 聖 賢 之 難 得 ， 疏 闊 如 此 ． 儻 遭 不 世 明 達君 子 ， 安 可 不 攀 附 景 仰 之 乎 ？ 吾 生 於 亂 世 ， 長於 戎 馬 ，流 離 播 越 ， 聞 見 已 多 ； 所 值 名 賢 ， 未 嘗 不 心 醉 魂 迷 向 慕之 也 ． 人 在 年 少 ， 神 情 未 定 ，所 與 款 狎 ， 熏 漬 陶 染 ， 言笑 舉 動 ， 無 心 於 學 ， 潛 移 暗 化 ， 自 然 似 之 ； 何 況 操 履 藝能 ， 較 明 易 習者 也 ？ 是 以 與 善 人 居 ， 如 入 芝 蘭 之 室 ， 久而 自 芳 也 ； 與 惡 人 居 ， 如 入 鮑 魚 之 肆 ， 久 而 自 臭 也 ．墨子 悲 於 染 絲 ， 是 之 謂 矣 ． 古人說：「聖...