【評論主題】3「簡文（帝）見田稻，不識，問是何草，左右答是稻。簡文（帝）還，三日不出，云：『寧有賴其末而不識其本！』」《世說新語》這段記載主要表現：(A)佞臣的阿諛諂媚 (B)世人的本末倒置(C)簡文帝的用心反省
【評論內容】
其實在B跟C之間猶豫了一下，但有個滿好判斷的點是這篇文出自世說新語；世說新語是著名的志人小說，以記載當時人物品範或是風流韻事等為主題，由此可判斷文章主要表現的是簡文帝深刻反省的模樣，而非可能再延伸的世人本末倒置。
【評論主題】3「簡文（帝）見田稻，不識，問是何草，左右答是稻。簡文（帝）還，三日不出，云：『寧有賴其末而不識其本！』」《世說新語》這段記載主要表現：(A)佞臣的阿諛諂媚 (B)世人的本末倒置(C)簡文帝的用心反省
【評論內容】
其實在B跟C之間猶豫了一下，但有個滿好判斷的點是這篇文出自世說新語；世說新語是著名的志人小說，以記載當時人物品範或是風流韻事等為主題，由此可判斷文章主要表現的是簡文帝深刻反省的模樣，而非可能再延伸的世人本末倒置。
【評論主題】3「簡文（帝）見田稻，不識，問是何草，左右答是稻。簡文（帝）還，三日不出，云：『寧有賴其末而不識其本！』」《世說新語》這段記載主要表現：(A)佞臣的阿諛諂媚 (B)世人的本末倒置(C)簡文帝的用心反省
【評論內容】
其實在B跟C之間猶豫了一下，但有個滿好判斷的點是這篇文出自世說新語；世說新語是著名的志人小說，以記載當時人物品範或是風流韻事等為主題，由此可判斷文章主要表現的是簡文帝深刻反省的模樣，而非可能再延伸的世人本末倒置。
【評論主題】2 閱讀下列兩段文字，推敲文意，文中空缺的字應當是：「□的意象／比宇宙還要荒老／時空的鄉愁／嘲諷被文字捆綁的人類／在字裡行間悄悄地抬頭」「你說你好比禪房內一名晚誦的老僧，柴扉不掩，房門虛設，空盪盪一屋
【評論內容】空無的確不好判斷，特別是六朝那時的格義佛教，將空無概念互解但第二句比較容易判斷：無字公案，以字和公案的體例來說，以無字來解較好
【評論主題】3「簡文（帝）見田稻，不識，問是何草，左右答是稻。簡文（帝）還，三日不出，云：『寧有賴其末而不識其本！』」《世說新語》這段記載主要表現：(A)佞臣的阿諛諂媚 (B)世人的本末倒置(C)簡文帝的用心反省
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其實在B跟C之間猶豫了一下，但有個滿好判斷的點是這篇文出自世說新語；世說新語是著名的志人小說，以記載當時人物品範或是風流韻事等為主題，由此可判斷文章主要表現的是簡文帝深刻反省的模樣，而非可能再延伸的世人本末倒置。
【評論主題】3「簡文（帝）見田稻，不識，問是何草，左右答是稻。簡文（帝）還，三日不出，云：『寧有賴其末而不識其本！』」《世說新語》這段記載主要表現：(A)佞臣的阿諛諂媚 (B)世人的本末倒置(C)簡文帝的用心反省
【評論內容】
其實在B跟C之間猶豫了一下，但有個滿好判斷的點是這篇文出自世說新語；世說新語是著名的志人小說，以記載當時人物品範或是風流韻事等為主題，由此可判斷文章主要表現的是簡文帝深刻反省的模樣，而非可能再延伸的世人本末倒置。