【評論主題】33、 （ ） 唐朝名相陸贄曾高度肯定唐代某項制度的施行：「其取法也遠，其立意也深，其斂財也均，其域人也固，其裁規也簡，其備慮也周」，他所指的制度應該是：(A) 府兵制 (B) 均田制 (C) 租庸調
【評論內容】
「有田則有租，有家則有調，有身則有庸。……以之厚生，則不隄防而家業可久；以之成務，則不校閱而眾寡可知；以之為理，則法不煩而教化行；以之成賦，則下不困而上用足。」
【評論主題】「臺灣文化協會」為打破總督府言論管制和服務民眾，成立之初的三個月內就在各地紛紛設立：(A)讀報社 (B)書房 (C)文化館 (D)私塾
【評論內容】
為什麼是讀報社？可以分兩個方面去連結
一是當時中文報紙會因言論而遭到普遍取締，所以透過讀報社的設立，可以蒐集、置放中文報紙供民眾閱讀，也可透過有力人士支持而防止被普遍取締。
二是當時民眾識字程度及識字率仍然有限，因此透過讀報社，提供專人朗讀、講解關於民族意識的概念，或是特別將報中相關的重點圈出，以便普及、喚醒民族意識。
【評論主題】99. 戰後以來，臺灣婦女的社會地位大幅提高，其主要原因為何？(A)教育及就業機會增加(B)憲法明定男女平等權(C)勞基法保障婦女就業(D)夫婦財產可分別擁有
【評論內容】
民生輕工業發展，婦女也能投入從業行列，尤其是小型代工(塑膠製品等)。
【評論主題】61. 介於中古與近代歐洲之間的文藝復興運動並不重視科學，何以後來卻能促成科學革命，其主要原因為何？(A)由於商業繁榮而積極尋求生產技術的進步(B)因考證古典文獻而形成重視邏輯辯證習慣(C)學者擺脫宗
【評論內容】
哥白尼之所以傾向以太陽為中心的想法
是出自於他探求學問時期的一位老師
這個概念在當時甚至連異端都稱不上
（就像現在聽到深信外星人存在的言論，我們也只會一笑置之）
然而哥白尼卻讀了克勞笛烏斯．托勒密的《天文學大成》(Almagest，意味最大之智慧)
這本與亞里斯多德的《論天》構成了當時基督教世界對於宇宙的認知
而哥白尼只是將太陽放到了中央，其他對於天體的概念幾乎完全承襲舊學說（正圓形軌道、太陽系是一顆球）
當克卜勒與伽利略出現，越來越多證據指向「並不是所有天體都繞著地球轉」
知識階級對舊宇宙論抱持的質疑，延伸到其他對於自然的既有認知（對舊有的自然界認知也產生質疑）
所以要不是那本Almagest被翻出來，大概就沒有天文學革命，也沒有後面的萬有引力了