【評論主題】13.「有朋自遠方來，不亦樂乎?」正可印證哪個道理?(A) 父母在，不遠遊，遊必有方(B) 人不知而不慍(C) 獨學而無友，則孤陋而寡聞(D) 忠告而善道之，不可則止。

【評論內容】

題意

「有志同道合的朋友遠道而來，不是很讓人愉快嗎？」。

僅(C)選項題及朋友→「獨自學習而沒有朋友一起切磋，就會孤陋寡聞，導致教育的失敗」。

(A)父母仍然健在，做子女的不應遠遊，即使遠遊，也應留下方向，即遠遊的地點讓父母知道。

(B)世人不知道我的能力，而我卻不因此而生氣。

慍，及生氣之意。

(D)給朋友忠告，並好言好語引導他，不行的話就要停止。

【評論主題】21.下列哪一起事件所引起的糾紛可以完全採用上圖的方式來解決？ (A)半夜放火燒整排機車 (B)水果攤販違法添加糖精被處以罰鍰 (C)遺產分配不均的爭端 (D)因失業到大買場偷奶粉

【評論內容】

(A)(B)(D)皆觸犯刑法

(C)於民法範圍，可透過調解處理遺產分配一事

【評論主題】8.下列選項中的「於」字，何者意思與「不戚戚於貧賤」的「於」字相同？　 (A)千里之行，始「於」足下(B)己所不欲，勿施「於」人(C)「於」事無補(D)常「於」土牆凹凸處。

【評論內容】

「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」中的「於」是「對於」的意思，表示對於貧賤不會感到憂慮，對於富貴不會汲汲營營去求取。

(A)在

(B)給

(C)對於

(D)在

【評論主題】13.以下是木雕大師從事創作時的過程分享。請問：依據「多元智慧理論」，木雕大師應是擁有下列哪一種智慧？ (A)肢體動覺智慧　(B)空間智慧　(C)自然觀察智慧　(D)語文智慧。

【評論內容】

(一)語文智慧(linguistic intelligence)：指口語及書寫文字的運用能力，包括了對語言文字意義（語意能力）、規則（語法能力），以及聲音、節奏、音調、詩韻（音韻學能力）、不同功能（語言的實用能力）的敏感性。

(二)音樂智慧(musical intelligence)：指察覺、辨別、改變和表達音樂的能力，允許人們能對聲音的意義加以創造、溝通與理解，主要包括了對節奏、音調或旋律、音色的敏感性。

(三)邏輯-數學智慧(logical-mathematical in telligence)：指運用數字和推理的能力，涉及了對抽象關係的使用與瞭解，其核心成份包括了覺察邏輯或數字樣式（pattern）的能力，以及進行廣泛的推理，或巧妙地處理抽象分析的能力。

(四)空間智慧(spatial intellignece)：指對視覺性或空間性訊息的知覺能力，以及把所知覺到的加以表現出來的能力。其核心成份包括了精確知覺物體或形狀的能力，對知覺到的物體或形狀進行操作或在心中進行空間旋轉的能力，在腦中形成心像以及轉換心像的能力，對圖像藝術所感受的視覺與空間之張力、平衡與組成等關係的敏感性。

(五)肢體-運作智慧(bodily-kinesthetic intelligence)：指運用身體來表達想法與感覺，以及運用雙手生產或改造事物的能力，其核心成份包括了巧妙地處理（包括粗略與精緻的身體動作）物體的能力，巧妙地使用不同的身體動作來運作或表達的能力，以及自身感受的、觸覺的和由觸覺引起的能力。

(六)人際智慧(interpersonal intelligence)：指辨識與瞭解他人的感覺、信念與意向的能力，其核心成份包括了注意並區辨他人的心情、性情、動機與意向，並做出適當反應的能力。

(七)內省智慧(intarpersonal intelligence)：指能對自我進行省察、區辨自我的感覺，並產生適當行動的能力，此種智慧也扮演著智慧中樞的角色(central intelligences agency)，使得個體能知道自己的能力，並瞭解如何有效發揮這些能力。其核心成份為發展可靠的自我運作模式，以瞭解自已的欲求、目標、焦慮與優缺點，並藉以引導自己的行為之能力。

(八)自然觀察智慧(naturalist intelligence)：指對周遭環境的動物、植物、人工製品，及其它事物進行有效辨識及分類的能力。自然觀察智能包括了對動植物的辨識能力、從引擎聲辨識汽車、在科學實驗室中辨識新奇樣式、以及藝術風格與生活模式的察覺等能力。

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