【評論主題】孔子觀於周廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰：「此謂何器也？」對曰：「此蓋為宥座之器。」孔子曰：「聞宥座器滿則覆，虛則欹，中則正，有之乎？」對曰：「然。」孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則欹。孔子喟
【評論內容】
譯文:孔子到(魯桓公)周廟去參觀，看到一支傾斜易覆的器皿，孔子便向守廟的人問道：「這是什麼器皿？」守廟的人回答說：「這是宥座之器，乃作為勸誡的器皿。」孔子說：「我曾聽說過這樣的器皿，空了它便傾斜，適中時它就端正，滿了就會傾覆，是這樣子嗎？」守廟者回答：「是的!」說完，孔子便讓子路取水來試，果然水一被灌進去，恰到好處時，它便端正，然而繼續加水，水滿了它就傾覆。此時孔子看了，歎息說道：「唉!一切事物哪有滿而不覆的道理呢？」子路疑惑，進一步向夫子問道：「敢問夫子，要保持滿而不覆的狀態，有什麼辦法嗎？」孔子說：「保持飽滿而不傾倒的方法，就是抑制而減損之。」子路又問：「要減損之，有辦法嗎？」孔子回答說：「具有寬大的德行的人，應該安守於恭敬；擁有土地廣闊的人，應該安守於節儉；官階祿位尊貴的人，應當安守於謙卑；擁有兵力強盛的人，應當安守於畏懦；聰明睿智的人，應當自安於愚笨；博學而又記性好的人，應當安守於淺薄。這就是所謂的抑制而減損的方法啊!」
【評論主題】孔子觀於周廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰：「此謂何器也？」對曰：「此蓋為宥座之器。」孔子曰：「聞宥座器滿則覆，虛則欹，中則正，有之乎？」對曰：「然。」孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則欹。孔子喟
【評論內容】
譯文:孔子到(魯桓公)周廟去參觀，看到一支傾斜易覆的器皿，孔子便向守廟的人問道：「這是什麼器皿？」守廟的人回答說：「這是宥座之器，乃作為勸誡的器皿。」孔子說：「我曾聽說過這樣的器皿，空了它便傾斜，適中時它就端正，滿了就會傾覆，是這樣子嗎？」守廟者回答：「是的!」說完，孔子便讓子路取水來試，果然水一被灌進去，恰到好處時，它便端正，然而繼續加水，水滿了它就傾覆。此時孔子看了，歎息說道：「唉!一切事物哪有滿而不覆的道理呢？」子路疑惑，進一步向夫子問道：「敢問夫子，要保持滿而不覆的狀態，有什麼辦法嗎？」孔子說：「保持飽滿而不傾倒的方法，就是抑制而減損之。」子路又問：「要減損之，有辦法嗎？」孔子回答說：「具有寬大的德行的人，應該安守於恭敬；擁有土地廣闊的人，應該安守於節儉；官階祿位尊貴的人，應當安守於謙卑；擁有兵力強盛的人，應當安守於畏懦；聰明睿智的人，應當自安於愚笨；博學而又記性好的人，應當安守於淺薄。這就是所謂的抑制而減損的方法啊!」
【評論主題】46 如被害人已死亡，下列何者非刑事訴訟法第 233 條第 2 項之代理告訴人？(A)其配偶 (B)其家長 (C)其三親等之旁系姻親 (D)其家屬
【評論內容】刑事訴訟法第 233 條
被害人之法定代理人或配偶，得獨立告訴。被害人已死亡者，得由其配偶、直系血親、三親等內之旁系血親、二親等內之姻親或家長、家屬告訴。但告訴乃論之罪，不得與被害人明示之意思相反。
【評論主題】174.下列各選項「 」內的成語，何者使用正確(A)陳醫師之所以能夠成為人人讚賞的好醫生，乃因她對病患能做到「視民如傷」(B)每當風日晴和，從龜山島鳥瞰四周，只見海面波光粼粼，「氣充牛斗」，令人目不暇
【評論內容】
霸陵折柳:比喻送別
【評論主題】28 「原住民族日」係指每年的那一天？(A) 8 月 1 日 (B) 8 月 9 日 (C) 12 月 10 日 (D) 12 月 31 日
【評論內容】
自從1984年起，原住民族及社會各界即強烈要求政府將「山胞」--自戰後沿用多年之名稱，正名為「原住民」。1994年8月1日，憲法增修條文終於順應原住民族之意願，將「山胞」正名為「原住民」；其後並於1997年第四次修憲時確立其「民族」屬性，而擁有「集體權」概念的「原住民族」稱呼。為了紀念這段原住民族自我認同及抗爭的歷史，並喚醒台灣民眾的正確認知，行政院已將每年的8月1日定為「原住民族日」，以塑造台灣成為多元文化、族群和諧的社會。
資料源自網路上
【評論主題】29.以下句子的「 」中的成語，何者使用錯誤？(A) 鄭老師在文學上的成就不凡，這次得獎真可說是「實至名歸」(B) 煒哲用口技模仿的槍炮聲、馬嘶聲真是「維妙維肖」(C) 子康雖有「滿腹經綸」卻無處發揮
【評論內容】
數典忘祖:數：比喻忘本。也比喻對於本國歷史的無知。
【評論主題】5 一個城，即使在人類思想的源頭上重要如雅典，仍因為它留下來的戲劇作品和劇場而更偉大；即使在民主體制的形成上重要如倫敦，仍因為它有莎士比亞而加倍榮耀。當然長安城若沒有了斗酒詩百篇的李白，若沒有過霓裳羽
【評論內容】
整篇文章沒有提到經濟,只有說藝術與文化會造成一座偉大的城市
【評論主題】孔子觀於周廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰：「此謂何器也？」對曰：「此蓋為宥座之器。」孔子曰：「聞宥座器滿則覆，虛則欹，中則正，有之乎？」對曰：「然。」孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則欹。孔子喟
【評論內容】
譯文:孔子到(魯桓公)周廟去參觀，看到一支傾斜易覆的器皿，孔子便向守廟的人問道：「這是什麼器皿？」守廟的人回答說：「這是宥座之器，乃作為勸誡的器皿。」孔子說：「我曾聽說過這樣的器皿，空了它便傾斜，適中時它就端正，滿了就會傾覆，是這樣子嗎？」守廟者回答：「是的!」說完，孔子便讓子路取水來試，果然水一被灌進去，恰到好處時，它便端正，然而繼續加水，水滿了它就傾覆。此時孔子看了，歎息說道：「唉!一切事物哪有滿而不覆的道理呢？」子路疑惑，進一步向夫子問道：「敢問夫子，要保持滿而不覆的狀態，有什麼辦法嗎？」孔子說：「保持飽滿而不傾倒的方法，就是抑制而減損之。」子路又問：「要減損之，有辦法嗎？」孔子回答說：「具有寬大的德行的人，應該安守於恭敬；擁有土地廣闊的人，應該安守於節儉；官階祿位尊貴的人，應當安守於謙卑；擁有兵力強盛的人，應當安守於畏懦；聰明睿智的人，應當自安於愚笨；博學而又記性好的人，應當安守於淺薄。這就是所謂的抑制而減損的方法啊!」
【評論主題】孔子觀於周廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰：「此謂何器也？」對曰：「此蓋為宥座之器。」孔子曰：「聞宥座器滿則覆，虛則欹，中則正，有之乎？」對曰：「然。」孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則欹。孔子喟
【評論內容】
譯文:孔子到(魯桓公)周廟去參觀，看到一支傾斜易覆的器皿，孔子便向守廟的人問道：「這是什麼器皿？」守廟的人回答說：「這是宥座之器，乃作為勸誡的器皿。」孔子說：「我曾聽說過這樣的器皿，空了它便傾斜，適中時它就端正，滿了就會傾覆，是這樣子嗎？」守廟者回答：「是的!」說完，孔子便讓子路取水來試，果然水一被灌進去，恰到好處時，它便端正，然而繼續加水，水滿了它就傾覆。此時孔子看了，歎息說道：「唉!一切事物哪有滿而不覆的道理呢？」子路疑惑，進一步向夫子問道：「敢問夫子，要保持滿而不覆的狀態，有什麼辦法嗎？」孔子說：「保持飽滿而不傾倒的方法，就是抑制而減損之。」子路又問：「要減損之，有辦法嗎？」孔子回答說：「具有寬大的德行的人，應該安守於恭敬；擁有土地廣闊的人，應該安守於節儉；官階祿位尊貴的人，應當安守於謙卑；擁有兵力強盛的人，應當安守於畏懦；聰明睿智的人，應當自安於愚笨；博學而又記性好的人，應當安守於淺薄。這就是所謂的抑制而減損的方法啊!」
【評論主題】【題組】11.一等比級數首項 7，末項 448，總和 889，則此數列共有【 】項。
【評論內容】
行政程序法第19條
行政機關為發揮共同一體之行政機能，應於其權限範圍內互相協助。 行政機關執行職務時，有下列情形之一者，得向無隸屬關係之其他機關請求協助 一、因法律上之原因，不能獨自執行職務者。 二、因人員、設備不足等事實上之原因，不能獨自執行職務者。 三、執行職務所必要認定之事實，不能獨自調查者。 四、執行職務所必要之文書或其他資料，為被請求機關所持有者。 五、由被請求機關協助執行，顯較經濟者。 六、其他職務上有正當理由須請求協助者。