【評論主題】7. 「是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」上述老子之言，其中「生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」之意涵，與下列何

【評論內容】

不尚賢，使民不爭； 那就不要去崇尚賢能的虛名，這樣候選人就不會用巧詐的手段爭相騙取我們的選票。(民主時代，選民是君，候選人是民、是公僕；不要去理會天花亂墜的廣告，只要去看基礎建設、國民教育、民生制度是否做好即可)。不貴難得之貨，使民不為盜；難得也是比較出來的虛華，況且難得稀有的東西不可能是必需品，不去強調它的珍貴就不會有人偷盜。不見可欲，使民心不亂。想要也是相較出來的虛妄，沒有會引起"想要"的東西，民心就不會亂。(聖嚴法師說：需要的不多，想要的太多。)

【評論主題】7. 「是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」上述老子之言，其中「生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」之意涵，與下列何

【評論內容】

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【評論主題】7. 「是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」上述老子之言，其中「生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」之意涵，與下列何

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【評論主題】7. 「是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」上述老子之言，其中「生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」之意涵，與下列何

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【評論內容】

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【評論主題】13.：「長恨復長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹蕙百畝，秋菊更餐英。門外滄浪水，可以濯吾纓。 一杯酒、何問似，身後名？人間萬事，毫髮常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識

【評論內容】

（B)屈原在《離騷》中歌唱道：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”。九畹，相當於現在的十二畝，屈原在流放中還有心種春蘭，而且數量之多，令人欽佩。

【評論主題】7. 「是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」上述老子之言，其中「生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」之意涵，與下列何

【評論內容】

不尚賢，使民不爭； 那就不要去崇尚賢能的虛名，這樣候選人就不會用巧詐的手段爭相騙取我們的選票。(民主時代，選民是君，候選人是民、是公僕；不要去理會天花亂墜的廣告，只要去看基礎建設、國民教育、民生制度是否做好即可)。不貴難得之貨，使民不為盜；難得也是比較出來的虛華，況且難得稀有的東西不可能是必需品，不去強調它的珍貴就不會有人偷盜。不見可欲，使民心不亂。想要也是相較出來的虛妄，沒有會引起"想要"的東西，民心就不會亂。(聖嚴法師說：需要的不多，想要的太多。)