【評論主題】5 下圖為某國的生產可能曲線，當生產組合點如何移動時，生產 Y 的機會成本增加？ (A) d 點到 a 點 (B) b 點到 a 點 (C) a 點到 b 點 (D) a 點到 c 點
【評論內容】
它是指隨著X的增加，每增加一個單位所需放棄Y呈遞增的趨勢，或者說，X的機會成本隨其產量的增加而遞增,反過來說.Y的機會成本隨其產量的增加而遞增
資料來源:生產可能性曲線的假設
“https://wiki.mbalib.com/zh-tw/%E7%94%9F%E4%BA%A7%E5%8F%AF%E8%83%BD%E6%80%A7%E8%BE%B9%E7%95%8C
【評論主題】23 若經證實食用油的需求價格點彈性絕對值小於 1，則下列敘述何者正確？(A)其價格變動與市場總收益變動為同方向 (B)其價格變動與市場總收益變動為反方向(C)其價格變動不影響市場總收益 (D)市場總
【評論內容】
dTR/dp=Q[1-|Ed|] 因為題目說|Ed|絕對值小於1 故dTR/dp0,同向
【評論主題】25.充分就業表示：(A)不存在循環性失業(B)不存在結構性失業(C)沒有人失業(D)僅有摩擦性失業
【評論內容】充分就業仍會有 失業,會存在摩擦性失業和結構性失業。
【評論主題】26.a《孫子兵法 ．始計》：「夫未戰而廟算勝者，得算多也。」「廟算」的意思是：(A) 部隊的編制 (B) 後勤補給制度(C) 人事制度 (D) 未出師之前，計算於廟堂之上
【評論內容】
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
翻譯來源:
http://edba.ncl.edu.tw/ChijonTsai/sun/sun_01.htm
戰爭未發生前，先在宗廟裏計算，比較敵我雙方的優劣。如我方所佔的優勢多，取勝的機會便大；如我方所佔的優勢少，則得勝的機會便少。精詳計畫，可以打勝仗；不精詳的計畫，不能打勝仗。何況沒有計畫呢？我們用這種方法去觀察，勝敗是可以預知的。
【評論主題】10.a《莊子 ．養生主》以寓言喻養生，其「庖丁解牛」一則的主旨是：(A) 喻人應依乎天理，因其固然 (B) 人之幸與不幸，皆在命定(C) 人的生死是造化的安排 (D) 反璞歸真為養生最高境界
【評論內容】
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近硎，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
翻譯:
人們的生命是有限的，而知識卻是無限的。以有限的生命去追求無限的知識，勢必體乏神傷，既然如此還在不停地追求知識，那可真是十分危險的了！做了世人所謂的善事卻不去貪圖名聲，做了世人所謂的惡事卻不至於面對刑戮的屈辱。遵從自然的中正之路並把它作為順應事物的常法，這就可以護衛自身，就可以保全天性，就可以不給父母留下憂患，就可以終享天年。
資料來源:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%96%E4%B8%81%E8%A7%A3%E7%89%9B【評論主題】26.a《孫子兵法 ．始計》：「夫未戰而廟算勝者，得算多也。」「廟算」的意思是：(A) 部隊的編制 (B) 後勤補給制度(C) 人事制度 (D) 未出師之前，計算於廟堂之上
【評論內容】
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
翻譯來源:
http://edba.ncl.edu.tw/ChijonTsai/sun/sun_01.htm
戰爭未發生前，先在宗廟裏計算，比較敵我雙方的優劣。如我方所佔的優勢多，取勝的機會便大；如我方所佔的優勢少，則得勝的機會便少。精詳計畫，可以打勝仗；不精詳的計畫，不能打勝仗。何況沒有計畫呢？我們用這種方法去觀察，勝敗是可以預知的。
【評論主題】10.a《莊子 ．養生主》以寓言喻養生，其「庖丁解牛」一則的主旨是：(A) 喻人應依乎天理，因其固然 (B) 人之幸與不幸，皆在命定(C) 人的生死是造化的安排 (D) 反璞歸真為養生最高境界
【評論內容】
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近硎，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
翻譯:
人們的生命是有限的，而知識卻是無限的。以有限的生命去追求無限的知識，勢必體乏神傷，既然如此還在不停地追求知識，那可真是十分危險的了！做了世人所謂的善事卻不去貪圖名聲，做了世人所謂的惡事卻不至於面對刑戮的屈辱。遵從自然的中正之路並把它作為順應事物的常法，這就可以護衛自身，就可以保全天性，就可以不給父母留下憂患，就可以終享天年。
資料來源:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%96%E4%B8%81%E8%A7%A3%E7%89%9B【評論主題】25.充分就業表示：(A)不存在循環性失業(B)不存在結構性失業(C)沒有人失業(D)僅有摩擦性失業
【評論內容】充分就業仍會有 失業,會存在摩擦性失業和結構性失業。
【評論主題】20 所謂「審議式民主」（deliberative democracy）指的是：(A)行政機關必須尊重立法機關的預算權 (B)公共政策的制訂必須透過討論跟辯論(C)國會的委員會制度必須加以強化 (D)
【評論內容】審議式民主（英語：Deliberative democracy），又稱商討式民主（discursive democracy）、商議民主制，是一種民主的形式，將審議作為制定政治決策的核心。與傳統民主制度的主要不同，在於傳統民主制度特別重視投票，而審議民主，在投票之外，也將審議當成法律的合法性來源之一。nn審議民主是代議民主與直接民主之外的第三種民主形式。 二十世紀九十年代起，民主的理論與實踐經歷審議的轉向 （deliberative turn）。在1980年，由Joseph M. Bessette所著的《審議民主：共和政府的主要原則》（Deliberative Democracy: The Majority Principle in Republican Government）一書中，首次提出這個名詞。哈伯瑪斯（Jürgen Habermas）在1992年出版的《Be...
【評論主題】26.a《孫子兵法 ．始計》：「夫未戰而廟算勝者，得算多也。」「廟算」的意思是：(A) 部隊的編制 (B) 後勤補給制度(C) 人事制度 (D) 未出師之前，計算於廟堂之上
【評論內容】
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
翻譯來源:
http://edba.ncl.edu.tw/ChijonTsai/sun/sun_01.htm
戰爭未發生前，先在宗廟裏計算，比較敵我雙方的優劣。如我方所佔的優勢多，取勝的機會便大；如我方所佔的優勢少，則得勝的機會便少。精詳計畫，可以打勝仗；不精詳的計畫，不能打勝仗。何況沒有計畫呢？我們用這種方法去觀察，勝敗是可以預知的。
【評論主題】38.a 下列何者為《孫子兵法．作戰》的內容：(A) 兵貴勝，不貴久 (B) 上兵伐謀，其次伐交(C) 凡戰者，以正合，以奇勝 (D) 欲戰者，無附於水而迎客
【評論內容】
此為作戰篇最後一段所言:
故兵貴勝，不貴久。 故知兵之將，民之司命。國家安危之主也。所以，作戰最重要、最有利的是速勝，最不宜的是曠日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的將帥，掌握著民眾的的生死，主宰著國家的安危。
來源:http://cutemike520.blogspot.tw/2009/08/blog-post_20.html
【評論主題】33.《孫子兵法．作戰》：「知兵之□，民之司命，國家安危之主也。」□為：(A) 君 (B) 臣 (C) 相 (D) 將
【評論內容】
故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。
來源:http://edba.ncl.edu.tw/ChijonTsai/sun/sun_02.htm
用兵作戰以求得勝利為首要 ， 絕對不能拖延長久。一個懂得用兵的將帥，他掌握民族的生命，也是國家安危的主宰。善用兵者，要在戰場上與戰鬥中壯大自己，轉變敵人的力量成為自己的力量，並深知戰爭持久之害。而採速戰速決的戰法，故知兵之將，為國家安危所繫。
【評論主題】10.a《莊子 ．養生主》以寓言喻養生，其「庖丁解牛」一則的主旨是：(A) 喻人應依乎天理，因其固然 (B) 人之幸與不幸，皆在命定(C) 人的生死是造化的安排 (D) 反璞歸真為養生最高境界
【評論內容】
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近硎，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
翻譯:
人們的生命是有限的，而知識卻是無限的。以有限的生命去追求無限的知識，勢必體乏神傷，既然如此還在不停地追求知識，那可真是十分危險的了！做了世人所謂的善事卻不去貪圖名聲，做了世人所謂的惡事卻不至於面對刑戮的屈辱。遵從自然的中正之路並把它作為順應事物的常法，這就可以護衛自身，就可以保全天性，就可以不給父母留下憂患，就可以終享天年。
資料來源:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%96%E4%B8%81%E8%A7%A3%E7%89%9B【評論主題】31.a《孫子兵法．始計 》：「天者：陰陽、寒暑、時制也。」「時制」是指：(A) 地形判斷 (B) 季節變遷及氣象 (C) 制度嚴明 (D) 政教民心
【評論內容】
道者，令民于上同意者也，可與之死，可與之生，民不詭也。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。n
來源:http://edba.ncl.edu.tw/ChijonTsai/sun/sun_01.htm
「道」，所謂治道就是要使人民，和政府之間具備共同的信念。人民和政府才能同心協力，同生死、共患難而不怕犧牲。 「天」，就是指晝夜、晴雨、晦明、寒暑等。各種天象變化及氣候變化，及時間的限制力與機動力。 「地」，就是指道途的遠近。地形的險易，地勢的廣狹，以及易於逃生或不易於逃生的地形。 「將」，將是指帶兵打戰的將軍，必須具備的條件。才智、威信、仁愛、英勇及嚴肅等素養。 「法」，法，是指軍隊的編制，紀律賞罰、軍需補給等等。
【評論主題】24.應用文寫作要點，下列何者為非：(A) 艱澀 (B) 明確 (C) 誠實 (D) 禮貌
【評論內容】
應用文視實際生活當中，無論表情、達意、述事、說理，隨時都會應用到的一種文書，通常有慣用格式，任何人都不能避免。
所以凡個人相互間，機關團體相互間，個人與機關團體相互間，針對某一特定事件的特定目的而寫，且具有特訂格式的文字，即是應用文。來源:
http://mimi780616.pixnet.net/blog/post/15748333-%E6%87%89%E7%94%A8%E6%96%87%E7%9A%84%E5%AE%9A%E7%BE%A9
既然是用互相溝通就不應該是艱澀的
【評論主題】8. 某個天平組配有一個5克法碼和兩個2克法碼。請問以下那個質量是這個天平無法直接量出來的？(A)1 克 (B)3 克 (C)8 克 (D)以上皆可以量出。
【評論內容】
1."1"+2+2=5---1克東西可以測出,因為這樣兩邊平衡
2."3"+2=5--3克東西可以測出,因為這樣兩邊平衡
3.8克東西無法測出。因為2+5=7,2+2+5=9
【評論主題】二、動物學家弗列德利克·居維葉（Frédéric Cuvier）因為解剖動物發現新的構造，而成為分類學特徵，因此讓無脊椎動物分類系統在當時陷入黑暗時代，經過許多次的科技發展，應用到分類學，每每造成分類
【評論內容】國人對外輸出所賺得的外匯並不能直接在國內使用，因為國內的支付是使用新臺幣的。因此任何個人或團體想把持有的外匯在國內使用，就必須前往政府指定辦理外匯業務的銀行(簡稱指定銀行)把外匯換成新臺幣（俗稱押匯或賣匯）。而指定銀行為了保有足夠的新臺幣資金，又把外匯賣給中央銀行，這就是中央銀行外匯存底的來源。相反的，無論個人或團體，如果需要外匯來輸入貨品或接受勞務技術，也可以在法令許可的範圍內，向指定銀行以新臺幣換取外匯（俗稱結匯或買匯）；而指定銀行為了保有足夠的外匯，又向中央銀行買進。如此一來一往，中央銀行的外匯存底便不時在增減變動。
【評論主題】五、某市政府正在進行新的行政管制系統的開發與導入，你是這個專案的專案經理，根據你在貴機關開發、導入的經驗，幾乎可以確定專案團隊最後一定會發生【90%症候群】。【題組】⑴請問什麼是軟體開發專案的【90%
【評論內容】
通貨膨脹稅(inflation tax)，有兩種解釋觀點：1.其一，認為政府因向銀行透支、增發紙幣來彌補財政赤字，降低人民手中貨幣的購買力，被喻為「通貨膨脹稅」，它是市場經濟國家政府執行經濟政策的一種工具。國家對經濟的干預和調節造成資本主義國家各項財政支出的大幅度增長，為了彌補財政赤字，而透過向銀行透支而增發紙幣。但勢必造成紙幣貶值，物價水準提升，從而使得民眾用同額的貨幣收入所能購得的商品和勞務比以前減少。由於它實際上是政府以通貨膨脹模式向民眾徵收的一種隱蔽性稅收，所以稱通貨膨脹稅。這就是為什麼中央銀行大量購買公債，比較容易產生通貨膨脹稅的現象。2.另有一種觀點認為，通貨膨脹稅是指在通貨膨脹條件下的一種隱蔽性的稅收。在經濟出現通貨膨脹時，由於受通貨膨脹的影響，人們的名義貨幣收入增加，導致納稅人應納稅所得自動地劃入較高的所得級距，形成級距爬升，從而按較高適用稅率納稅。這種由通貨膨脹引起的隱蔽性的增稅，被稱之為「通貨膨脹稅」。
資料來源:公共經濟學 - 高上高普考
【評論主題】一、國語播音部分：（50 分）題目：臺灣近期最熱門的假日景點，出乎意料的是一處廢墟。位於金瓜石海濱的水湳洞選煉廠遺址，原是日治時期生產粗銅之地，依循山勢興建的大型廠房，搭配黃金瀑布周邊排放冶煉廢氣的舊
【評論內容】
1.市場力(不完全的財貨市場或要素市場)
2.外部性與公共財
3.訊息不完整
參考:資料來源:楊雲明,個體經濟學第五版第666-667頁
【評論主題】四、下列何者具備升官等考試之應考資格？可報考何種升官等考試？其根據的法規為何？（25 分）【題組】⑴王上校今年擬申請自軍中退役而轉任文職。
【評論內容】
(一)存量 Stockn在某一「時點」上所測量到的變數。如：存貨、資本存量。
(二)流量 Flown在某一「期間」內所測量到的變數。如：GDP、投資。
資料來源:總體經濟學-國民所得會計帳與總體變數