用戶【王萬有】點評問題和點評內容

【評論主題】2 下列選項,與「刻舟求劍」意思最接近的是:(A)膠柱鼓瑟 (B)見風使舵 (C)知機識竅 (D)通權達變

【評論內容】

「膠柱鼓瑟」典故說明:

「膠柱鼓瑟」典源作「膠柱調瑟」,出自於文子引用老子的一段話。老子說:如果有人單拿一代的法制,卻要求能歷代適用,以為不能有所不同。這種作法,就好像有人先用膠把瑟的弦柱黏住了,再來演奏它,就無法彈出高低的音調了。事實上,通達道理的人會隨時勢環境變化來通權達變,時代不同,環境不同,所立法制也就不同。上古君王所立法制和今日所以會不同,並非今日故意要去和他們有所不同,而是古今時勢已經改變了。所以後代的君王不應一味依循古有的法制,而是要去學習古代君王因應時代需求的立法觀念,掌握這種觀念才能順著新的環境而有所調整變化。後來「膠柱鼓瑟」這句成語就從這裡變出,用來比喻做事拘泥而不知變通

【評論主題】2 下列選項,與「刻舟求劍」意思最接近的是:(A)膠柱鼓瑟 (B)見風使舵 (C)知機識竅 (D)通權達變

【評論內容】

「刻舟求劍」 典故說明:

戰國時,秦國丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中,闡述君王治理國政的道理。他認為君王治國應要符合時宜,不能一味沿襲舊法,因為環境會隨著時間改變。他舉了一個例子:楚國有人渡江時,劍掉到水裡,他便很快地在船身上刻了記號,說:「我的劍就是從這裡掉下去的。」等到船停了,他就從記號處下水找劍。可是船已經走動了,但落水的劍卻不會動,這樣找劍,不是很奇怪嗎?如果用舊法治理國家,而不考慮時空的轉變,就像這個求劍者的行為一樣令人困惑。後來這個典源被濃縮成「刻舟求劍」,用來比喻拘泥固執,不知變通

【評論主題】17. 有關Simon所提出的管理決策三部曲,下列何者為非?(A) 設計活動 (B) 情報活動 (C) 組織活動 (D) 智慧活動

【評論內容】

難道要請賽蒙開記者會跟你說決策三部曲嗎?

..................賽蒙....計擇慧.............決策三部曲....?

..........直接破題.......組織是在決策之後......所以組織可以直接刪掉!

【評論主題】7 大明喬遷新居,小美想送賀聯,最為適當的是:(A)里有仁風春日永,家餘德澤福星明 (B)三更月冷鵑猶泣,萬里雲空鶴自來(C)一門五福陳箕範,四代同堂慶瓞綿 (D)北斗尚書南極老,天朝耆舊地神仙

【評論內容】

(A) 里有仁風春日永,家餘德澤福星明--喬遷

(B) 三更月冷鵑猶泣,萬里雲空鶴自來--輓聯

(C) 一門五福陳箕範,四代同堂慶瓞綿--生子

(D) 北斗尚書南極老,天朝耆舊地神仙--祝壽

【評論主題】2 下列選項,與「刻舟求劍」意思最接近的是:(A)膠柱鼓瑟 (B)見風使舵 (C)知機識竅 (D)通權達變

【評論內容】

「膠柱鼓瑟」典故說明:

「膠柱鼓瑟」典源作「膠柱調瑟」,出自於文子引用老子的一段話。老子說:如果有人單拿一代的法制,卻要求能歷代適用,以為不能有所不同。這種作法,就好像有人先用膠把瑟的弦柱黏住了,再來演奏它,就無法彈出高低的音調了。事實上,通達道理的人會隨時勢環境變化來通權達變,時代不同,環境不同,所立法制也就不同。上古君王所立法制和今日所以會不同,並非今日故意要去和他們有所不同,而是古今時勢已經改變了。所以後代的君王不應一味依循古有的法制,而是要去學習古代君王因應時代需求的立法觀念,掌握這種觀念才能順著新的環境而有所調整變化。後來「膠柱鼓瑟」這句成語就從這裡變出,用來比喻做事拘泥而不知變通。

【評論主題】2 下列選項,與「刻舟求劍」意思最接近的是:(A)膠柱鼓瑟 (B)見風使舵 (C)知機識竅 (D)通權達變

【評論內容】

「刻舟求劍」 典故說明:

戰國時,秦國丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中,闡述君王治理國政的道理。他認為君王治國應要符合時宜,不能一味沿襲舊法,因為環境會隨著時間改變。他舉了一個例子:楚國有人渡江時,劍掉到水裡,他便很快地在船身上刻了記號,說:「我的劍就是從這裡掉下去的。」等到船停了,他就從記號處下水找劍。可是船已經走動了,但落水的劍卻不會動,這樣找劍,不是很奇怪嗎?如果用舊法治理國家,而不考慮時空的轉變,就像這個求劍者的行為一樣令人困惑。後來這個典源被濃縮成「刻舟求劍」,用來比喻拘泥固執,不知變通。