【評論主題】【題組】29. 根據本文所述，下列何人最可說是「血氣方剛的青少年」？(A)魯夫：「我這次一定要成為航海王！」 (B)喬巴：「看什麼看？再看小心我揍你！」(C)娜美：「我怎麼會連這一點小事都做不好！」
【評論內容】血氣方剛釋義:泛指年輕人精力正當旺盛，易於衝動。所以答案選擇B
【評論主題】16. 吾室之內，或棲於櫝，或陳於前，或枕籍於床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未 嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不
【評論內容】翻譯:我的屋子裏，有人棲身在櫃，有人說在前，或枕籍於床，低頭抬頭環顧四周，無不是寫的。 我的飲食起居，生病呻吟，悲傷憂愁憤恨，沒有曾經不與書一起。 客人不來，妻子不規，而風雨雷電冰雹的變化有不知道的。 間或有想要站起來，而亂書包圍的，堆積枯枝，甚至不能走路，那麼就自己笑著說：這不是我們所說的鳥窩嗎！ 就帶著客人去看的，我們才不去，進去後又不出來，於是也大笑著說：他真是像鳥巢一樣看完請按讚
【評論主題】5.下列選項的「 」中的慣用語，何者應用正確？(A)小育是「老油條」，做起事來慢條斯理 (B)這部科幻電影迂迴的情節，讓觀眾如同走進了「象牙塔」(C)阿雅說話時總是「掉書袋」，卻常常文不對題 (D)東
【評論內容】翻譯: 老油條= 經驗老到處事滑頭的人 象牙塔=指忽視現實社會醜惡悲慘之生活的地方 掉書袋=譏笑人喜歡引經據典，咬文嚼字的毛病 放冷箭=暗中設計陷害他人
【評論主題】4.下列文中「 」中成語的運用，何者完全正確？(A)閒暇時走訪大自然，看著「釜底游魚」，心中煩憂瞬間消逝(B)夜幕落下，月亮「曙光乍現」，幸福之感油然而生(C)升旗時，同學們「趨之若鶩」排隊前往操場(
【評論內容】翻譯:釜底游魚=處境非常危險或即將滅亡 曙光乍現=事情在混沌不明中突然出現一線光明、一絲希望 趨之若鶩=很多人急著趕去 義憤填膺=胸中充滿因正義而激起的憤怒
【評論主題】23. 漫畫『鬼滅之刃』中，實力高絕的杏壽郎想起母親曾經說過：「生來就比別人擁有更多資源與天賦的人，必須將自己的力量貢獻於社會與他人身上。幫助弱者，是身為強者的職責，你絕不可以忘。」請問他最可能從母親
【評論內容】擁有比別人還多的資源和豐富的人，就要想辦法保護別人(有雷)最後杏壽郎還是掛了(微雷)在無限城裡，炭治郎在對付猗窩坐的時候所說的話:[強者保護弱者是理所當然的事，而弱者要想辦法變強，才去保護更弱小的人]
【評論主題】21.阿豪是位武士，信奉因果報應、靈魂輪迴的婆羅門教，聽從祭司的指示，並相信他的身分從出生起就被決定好了。依照上述內容，阿豪所處的社會應是實施下列何種制度？(A)奴隸制度(B)種姓制度(C)宗法制度(
【評論內容】
種姓制度: / / / / 祭司 / ----------- / 貴族 / 和 / 武士 /---------------------- / / 平民 / ------------------------------ / / 奴隸 / ---------------------------------------
【評論主題】20. 大英博物館藏有一部古埃及人所留的死者之書（如下圖），亡者被陰間的使者領向一個天平，他的心臟被拿來測量一生的善惡，陰間之神則在旁監看，並宣判死者是否能夠重生。請問：這反映了古埃及宗教的何種觀念？
【評論內容】圖中死人的心臟和怪獸的羽毛在秤重，若天平無法保持平衡，說明死人生前擁有過多的罪孽，則怪獸會把死人的心臟吃掉，讓死人無法死而復生所以答案就是(C)，靈魂不滅、死後審判
【評論主題】19. 西元前2500年，阿里生活在埃及尼羅河一帶的城市，他最有可能看到下列哪一種景象？(A)崇拜一神信仰，以上帝耶和華為唯一真神(B)國王頒布法典，強調「以牙還牙，以眼還眼」(C)人民受到徵召去興建
【評論內容】解釋:埃及普遍是多神信仰，死人接受審判後會復活，便把屍體放置陵墓中(A)是希伯來人(B)是巴比倫人(D)是蘇美人
【評論主題】22( ) Oliver: Have you ever thought about time travel? Vicky: Not at all. Why do you ask? Oliver: __
【評論內容】
翻譯後:
(A)因為有一部關於這個概念的電影。
(B)最近，時間旅行越來越流行。
(C)我希望我能在不久的將來成為一名宇航員。
(D)那是因為你總是在談論旅行
【評論主題】12. 校園是學生求學成長的地方，學生的權利亦受到法律保障。下列哪一位同學發表的校園情境符合人權精神？ (A)金龍：校長要對全校同學進行搜身 (B)銀龍：教師處罰違反校規同學仰臥起坐 (C)鐵龍：學校
【評論內容】
(A)校長已經侵犯了學生的隱私權
(B)教師已違反了身體自主權(C)該學校已違反了自由權(宗教信仰自由)
(D)符合人權精神的參與權
【評論主題】9. 下列有關節慶與國家的配對，何者是「正確」的？（甲）潑水節---泰國（乙）義大利---奔牛節（丙）西班牙--- 面具節（丁）印尼---開齋節（戊）日本---女兒節。(A)甲丁戊 (B)甲乙丙(C)
【評論內容】
乙和丙相反
【評論主題】19.( )如下圖，下列關於電路短路的敘述，哪一項正確? (A)導線丁不會有電流通過 (B)燈泡乙電功率變大 (C)燈泡乙只是功率變差，但仍會發亮 (D)導線丁的電流熱效應會增強。
【評論內容】
(A)會有電流經過
(B)電功率會變小
(C)功率不變
(D)不會增強
【評論主題】9.有關常用電池的性質，下列敘述何者錯誤？ (A)鎳氫電池為一次電池 (B)鹼性電池的電解液含氫氧化鉀 (C)乾電池的鋅殼為負極，中間碳棒為正極 (D)鉛蓄電池充電時，電池的負極要接外電源的負極。
【評論內容】(A)鎳氫電池為充電電池，可充電繼續使用
(B)、(C)、(D)都正確
【評論主題】11. 「臺灣文化協會」舉辦各種文化活動，藉以啟發民智，改良風俗習慣，並發行何種刊物作為宣傳工具？ (A)《臺灣新報》 (B)《臺灣民報》 (C)《新民叢報》 (D)《申報》。
【評論內容】
蔣渭水和林獻堂等人利用以《台灣民報》做為協會宣傳工具，在台北、新竹、台中、員林、台南等地設立十餘處讀報社。
【評論主題】5.日治時期，總督府透過什麼人來教育原住民接受現代禮儀與醫療等知識，譬如:教導原住民兒童學習正確的刷牙方式等？(A)保正(B)甲長(C)警察(D)留日學生
【評論內容】
日治時期的警察負責 惡疫預防 思想取締 犯人逮捕 救助救護 番人授產
【評論主題】時序題：下列事件請依照其發生先後順序加以排序。【題組】47.上面提到的四部電影：(甲)《大稻埕》、(乙)《KANO》、(丙)《天馬茶房》、(丁)《返校》，請依照電影設定的時代背景之先後順序加以排列。(
【評論內容】《大稻埕》是在1920年代日治時期台灣《KANO》是在1931年大日本帝國下的台灣《天馬茶房》是在日治時期末期至中華民國接管時，也就是1945年《返校》是在白色恐怖時期，大約在1949年5月20日始至1992年5月18日《大稻埕》>《KANO》>《天馬茶房》>《返校》所以答案是:甲>乙>丙>丁
【評論主題】電影《返校》故事發生在〈動員戡亂時期臨時條款〉修訂：確定總統連任不受限制的 2 年後，故事主角方芮欣和學弟魏仲廷兩人在暴風雨中的校園中醒來，試圖尋找其他人卻不斷被鬼魂糾纏進而追查出一段被消失的歷史……
【評論內容】當時政府極力避免共產思想的出現與傳佈，限制人民言論、出版、集會、結社等自由，是白色恐怖的代表
【評論主題】【題組】43.因為查緝香菸引起民眾反彈及全島大串聯的二二八事件，關於此事件的敘述下列何者「錯誤」？(A)因為軍警貪汙腐化、濫用特權讓百姓失望與不滿，文化差異更加深了彼此的鴻溝(B)經濟管制加上大量徵收
【評論內容】經濟管制加上大量徵收、 搜刮米糧去支持對日抗戰，因此造成台灣物價飛漲、社會秩序不穩、民怨沸騰這是屬於國共內戰的經過，不是228事件
【評論主題】29. 南島語族是東南亞、中南半島及太平洋諸島嶼民族的祖先之一。請問，南島語族分布的最北端應為何者？(A)日本 (B)菲律賓(C)臺灣 (D)紐西蘭
【評論內容】
南島語族遍佈了所有東南亞地區(包括台灣)