【評論主題】32.「早出暮歸，提竹筒銅絲籠，於敗堵叢草處，探石發穴，靡計不施，迄無濟；即捕得兩三頭，又劣弱不中於款。」（《聊 齋誌異．促織》）所謂「不中於款」乃指： (A)不合乎標準 (B)不適合飼養 (C)不值
【評論內容】
根據教育部重編國語辭典修訂本，「不中於款」是指不合規格款式。
在《聊齋誌異．促織》中，成名為了討好上官，每天起早貪黑地尋找促織，但抓到的促織都太弱小，不合上官要求的規格，因此被稱為「不中於款」。
因此，「不中於款」在這裡可以理解為「不符合標準、不合要求」。
在現代漢語中，「不中於款」這個詞語已經很少使用，但在一些文言文作品中還可以見到。
以下是一些「不中於款」的造句：
這件衣服做工粗糙，不中於款。這份標書不符合招標要求，被評為不中於款。他的論文寫得不夠嚴謹，不中於款。【評論主題】33.「天高地迥，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數。」（王勃〈滕王閣踐別序〉）當中的「數」意指： (A)規律 (B)氣數 (C)明白 (D)數目
【評論內容】
這兩句詩描寫了作者在滕王閣上登高望遠，所感受到的宇宙浩瀚和人生無常。**「天高地迥」表現了作者對宇宙廣闊的驚嘆，「覺宇宙之無窮」則抒發了作者對宇宙神秘的敬畏。「興盡悲來」表現了作者在歡樂之後所感受到的悲哀，「識盈虛之有數」**則說明了作者對事物盛衰規律的認識。
「數」在這裡是一個抽象的概念，它指的是事物盛衰盈虛的規律。事物發展都有其規律，盛極必衰，衰極必盛。作者在經歷了歡樂之後，感受到的悲哀，正是事物盛衰規律的體現。