用戶【Kirin Hung】點評問題和點評內容

【評論主題】在大環境景氣之影響與提高公有運動設施之使用率的前提下,我國學校游泳池已積極進行委外經營之策略,下列何者並「非」目前學校游泳池委外經營之模式?(A) OT (B) ROT (C) BTO (D) BOT

【評論內容】

OT(Operate-Transfer)營運-移轉由政府投資新建完成後,委託民間機構營運;營運期間屆滿後,營運權歸還政府。法源依據:促進民間參與公共建設法,第8條第5項投資:政府建設:政府營運:民間營運屆滿規還政府ROT(Rent-Operate-Transfer或Rehabilitate-Operate-Transfer) 租用(更新)-營運-移轉由政府委託民間機構,(或由民間機構向政府租賃現有設施),予以擴建、整建後並為營運; 營運期間屆滿後,營運權歸還政府。法源依據:促進民間參與公共建設法(簡稱:促參法),第8條第4項投資:政府建設:民間營運:民間營運屆滿歸還政府不管是BOT、OT、ROT,最重要的一環都是在「民間營運」上面。在價高者得的基礎上,政府機關基本上無法去審核這個得標者的...

【評論主題】25. 受試者為投實驗之所好,改變自己正常的表現的行為方式,以獲得實驗者歡悅,此稱為何種效應? (A)月暈效應 (B)霍桑效應 (C)比馬龍效應 (D)旁觀者效應。

【評論內容】霍桑效應vs強亨利效應vs受實驗者效應分類:教育類筆記2008/05/04 21:50

霍桑效應(Hawthorne effect):

是說當人們知道自己成為觀察對象,而改變行為的傾向。

受試者知道自己正在參加實驗,自己是實驗組的學生,察覺到自己正在被觀察,這本身便足以使他的表現與平常(非實驗情境)不一樣,此種對實驗安排的反作用效果。此種效應足以削弱實驗研究的外在效度,使結論的推論有困難。即行為的改變是由於環境改變(實驗者的出現),而非由於實驗操弄造成

強亨利效應

指實驗組採用新方法或新步驟時,控制組的受試者為了不甘示弱,力圖與實驗組一較長短,如此則控制組的表現,常在一般的平均水準之上,而與實驗組差異不大,且降低了實驗的內在效度。

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【評論主題】3.在中國傳統思想家中,強調人類保有善心之重要,而提出「學問之道無他,求其放心而已矣」者為:(A) 孔子 (B)韓愈 (C)孟子 (D)莊子。

【評論內容】孟子說:「學問之道無他,求其放心而已矣!」這個「放心」和我們今天所說的「放心」是很不一樣的!孟子老早就發現一般人之所以讀不好書,修不好德,定不下性,全是那顆心像野馬般迷失於茫茫草原中東奔西蕩失去了方向,所以想要求得學問不二法門便是把那顆不安的心先給安頓下來!這就是「求其放心」真正的意思。

【評論主題】34.中國儒家學者中,主張教育的目的乃在「化性起偽」的是?(A)孔子(B)孟子(C)董仲舒(D)荀子

【評論內容】化性起偽」,可以解釋成「要轉化人們欲望,而引導其向善,必須使用後天人為禮義師法的教化。」

【評論主題】33.孔子說﹕「中人以上,可以語上;中人以下,不可以語上」此乃指教學重視何原則 (A) 類化 (B)準備 (C)個性適應(D)社會化

【評論內容】

◎白話解:孔子說:「中等資質以上的人,可以和他談高深的道理,中等資質以下的人,難以和他談論高深的道理,只能談淺近的道理。」

※ 中人以下,需循序漸進,不可揠苗助長。

【評論主題】24.產婆術是由何人所創用的教學方法?(A)蘇格拉底 (B)柏拉圖 (C)孔子 (D)孟子

【評論內容】這個對話方式在第一次聽到時,覺得很有趣,原來希臘哲學大師-蘇格拉底是以這種方式來引導他人產生智慧的,所以"產婆術"便是用來生產智慧的一種對話方式!但並非任何人都有這種能力,必須要具備很強的邏輯能力、洞察力等,才有可能做到。 以下為網路搜尋到的補充資料,我認為淺顯易懂,跟老師上課所講述的意思相近: 希臘哲學家──蘇格拉底,他跟學生之間的教學態度,被叫做「產婆術」,為什麼被稱為「產婆術」?因為當他和學生在做觀念的溝通時,大致上先講個引子,問對方一個問題,讓對方在問題上思考,有一個答案,假使對方的答案對的話,他可能進一步引導對方進入下一個方向;如果 不對,他可能用另外一個問的方式,讓對方...

【評論主題】30.清末民初提出美感教育的教育家是誰?(A)梁啟超(B)蔡元培(C)張之洞(D)胡適

【評論內容】所謂美育,全稱應為「美感教育」(Aesthetic education)。據蔡元培先生的解釋:「應用美學之理論於教育,以陶冶感情為目的」的,就是美育。亦有論著認為,美育的要義「在乎發展被教育者的優良情感及藝術活動......一切感情生活的陶鑄,應使其充份合乎美學的原則」 。

【評論主題】8.誰主張「學而不思則罔,思而不學則殆」?(A)孟子 (B)孔子 (C)莊子 (D)老子

【評論內容】

子曰:學而不思則罔,思而不學則殆。  -論語。為政-

http://confucian.tccg.gov.tw/chinese/a12.htm

「學而不思則罔。」學是學習。皇疏說是學舊文,其意就是讀聖人書。思是研究。包咸說為尋思。罔,包注為「罔然」,皇疏另一解釋,即是「誣罔」。依包氏說,讀書而不尋思書中的義理,則罔然無所得。依皇疏說,讀聖人書,而不精思其義,以致行用乖僻,此是誣罔聖人之道。罔字之義,包注就學者方面解釋,皇疏就聖人方面解釋,罔字實有這兩方面意義,可以合講。

http://www.amtbtc.org.tw/article/lun/LunYua0302.htm

孔子重視思。"學而不思則罔",就是說學知識的時候要用心去想,否則仍會惘然無知。"思而不學則殆",則是說只有用心去想而不...