【評論主題】10.《詩經.大雅.板》第八章:「敬天之怒,無敢戲豫。敬天之渝,無敢馳驅。昊天日明,及爾出王。昊天日旦,及爾游衍。」依次押什麼韻部?(A)魚部、侯部、陽部、元部(B)魚部、侯部、耕部、元部(C)屋部、
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【評論主題】7.王守仁(訓蒙大意):「 大抵童子之情,樂嬉遊而憚拘檢,如草木之始萌芽,舒暢之則條達,摧撓之則衰痿」的教育理念,與下列何者最相近?(A)有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者(B)
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孟子說:“君子教育的方法有五種:有像及時雨滋潤沾化的,有幫助養成品德的,有幫助發展才能的,有解答疑問的,有(靠品德學問使人)私下受到教誨的。這五種就是君子施行教育的方法。”
【注釋】①財:同“才”。
【評論主題】32.柯南想到圖書館查閱資料寫報告,以下是他所針對的對象所找尋的資料,何者正確?(A) 欲了解屈原的生平,可閱讀《楚辭》、《左傳》(B) 欲了解李斯的作品,可參看《史記》、《昭明文選》(C) 欲瀏覽司
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◎ 經部:(一)「經」的本義是「織布的縱絲」。段玉裁‧說文解字注說:「織從絲謂之經,而後有緯。是故三綱五常六藝,謂之天地常經」。(二)經書是我國流傳下來最早的書籍,記述天道人事的「常理」之書。(三)「經」,僅限於儒家典籍,也就是儒家「十三經」。其他各家經典,在名稱上冠以識別,如:道德經、墨經、南華真經。◎ 史部:就是各種體例的史書。
◎ 子部:(一)「子」是對人尊稱,凡對有爵位、有才德者皆可稱為「子」。最後引申至對這些人的著作也可稱為子。如:老子、莊子、管子等書。(二)不屬於經學、史學和文學的著作,皆可列於「子」部,包括:哲學、政治、經濟、法律、農、工、商、兵、藝術等,以及所有關於思想義理,各種藝能的專門著述。
◎ 集部:集部之書,為純文學作品。包括詩文、詞曲、小說(不含章回小說)...等。按作者數可分「總集」與「別集」,按分類情況分「叢書」與「類書」。