【評論主題】2. 我國文化部自民國 83 年以來便推動「社區總體營造政策」，其計畫目標主要有四，請問下列哪一項不在其中？(A)激發在地認同情感 (B)開創在地特色的文化觀光內涵(C)開拓社會藝術與美感教育 (D)

【評論內容】

（一）強化地方「自助互助」：以社區為操作主體，政府分層負責，政策宏觀引導。開拓社區營造新的操作模式，協助地方政府落實推動社區營造，並透過擴大初階社區培育，以增加社區的視野，帶領更多的社區進入社造的領域。

（二）促進社區生活與文化融合：建立文化生活的永續傳承模式，轉化在地生活經驗。透過社區生活影像、文字、圖片紀錄、社區劇場等方式，結合社區遊學，帶動學習傳統文化的熱情，重新激勵在地生氣。

（三）激發在地認同情感：協助社區進行內部幹部訓練，強化組織運作，引導民眾參與社區事務，培養「權利義務」精神，激發在地共同情感。

（四）開創在地特色的文化觀光內涵：透過在地故事的紀錄及轉化，增加文化觀光的創意思考元素，創造出獨具臺灣魅力的文化特色。

【評論主題】47.下列關於原住民藝術的敘述，哪些是正確的？(A)原住民的紋飾多為左右延伸的橫向排列(B)泰雅族的人紋圖飾大多以反覆排列、正反相對的方式呈現(C)菱形紋常出現在原住民的織繡中(D)原住民的雕刻大多為

【評論內容】泛泰雅的織物中，大都是以菱形紋樣為基礎，並加以變化，菱紋在泰雅語有眼睛之意，而眼睛代表人的靈魂，亦有表示祖先的意思。代表著無數的祖靈的守護。泰雅族人相信死後靈魂將進入靈界，死後才能走過彩虹橋到靈界與祖先相聚。而所有服飾符號的形制、材質、色彩、圖紋，可以看作是紋飾符號的形式要素；服飾所指述的歷史、神話、傳說、圖騰、祖靈及祈求的願望，感情表達等等…都可以看紋飾符號的意義展露。這兩種要素它是在各民族的社會實踐和文化創造中逐漸的發展並且固定下來的紋飾。

【評論主題】45.推動台灣工藝運動並且專研原住民藝術的近代台灣藝術家？(A)黃土水 (B)李梅樹 (C)陳奇祿 (D)顏水龍

【評論內容】推動台灣工藝運動並且專研原住民藝術 二者...應該沒錯!

【評論主題】在設計方法與程序中，下列敘述何者較為正確？　(A)造形設計時，質感變化屬於造形加工階段，是形、色之後才處理的步驟(B)水平思考法是循序漸進發展，具邏輯性的因果關係的思考方式(C)垂直思考法在創意發想與

【評論內容】應該為一主題,多主題會沒完沒了因為腦力激盪法是求"量"不求"質"...