【評論主題】法國國王路易十五統治時期，其所崇尚的藝術是：(A)巴洛克(B)洛可可(C)新古典主義(D)浪漫主義
【評論內容】路易十五（1710年2月15日－1774★5★10★）...
【評論主題】40.《FOCUS 焦點藝術》雜誌曾以下圖這件作品作為封面，請問藝術家為何者？ (A) 托馬斯‧海澤維克（Thomas Heatherwick）。(B) 達米恩‧赫斯特（Damien Hirst）。(
【評論內容】
當人們觀看一幅荷蘭海景畫時，或許會感到它們似乎有些千篇一律，但卻很難不被畫面裡壯闊的海天景色，以及典型的荷蘭雨雲所吸引；成團的水氣在這裡暗示著某種強烈的不確定感受，在空間內形成一種既開放又具包覆性的可能。
這樣的雨雲形象，觸發了伯恩諾特．史邁爾德（Berndnaut Smilde）的靈感，促使他開始想像：一朵雲，在一個空蕩蕩的房間（或展間）裡的景象。來自荷蘭的伯恩諾特．史邁爾德，創作內容大多為裝置、雕塑和攝影，他擅長以日常環境或建築為主體，幫助觀眾重新覺察自身感知在空間中的連結與轉變。為了實現在室內展示一朵雲的想法，幾經嘗試後，史邁爾德在2010年首次打造了「Nimbus」室內人造雲。當時，他在荷蘭的Probe實驗展...
【評論主題】21. 請問右圖為哪位藝術家的作品？ (A) 佛烈德利赫（Caspar David Friedrich）。(B) 保羅‧德拉羅什（Hippolyte-PaulDelaroche）。(C) 克諾普夫（K
【評論內容】
I Lock the Door Upon Myself《我把自己關在門裡》
73*141厘米，1891厘米，油畫，慕尼黑 新繪畫陳列館
根據克里斯蒂娜·羅塞蒂（第35期羅塞蒂的妹妹）的詩歌《誰能救我》創作。詩歌題目來自《聖經·羅馬書》，描述唯有上帝能拯救人們從痛苦負罪的肉體中脫離苦海。
畫面前面的三朵橙色鳶尾花象徵三位一體，紅色捲髮美女趴在類似祭台的桌面里若有所思，右上方的有藍翼的半身像是希臘神話中的睡神普諾斯（死神托斯的兄弟），旁邊紅色罌粟花代表睡眠中對事情的遺忘，藍紅色與前景互相輝映。
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費爾南德·赫諾普夫（Fernand Khnopff,1858...
【評論主題】29. 以下關於藝術家與其所屬藝術流派，何者錯誤？(A)布拉克(Braque)—立體派(B)波伊斯(Joseph Beuys)—達達藝術(C)奧登柏格(Oldenburg)—普普藝術(D)阿爾曼 (A
【評論內容】
(B)波伊斯(Joseph Beuys)—達達藝術
約瑟夫．波依斯(Joseph Beuys, 1921-1986)是20世紀行為藝術、偶發藝術、裝置藝術和觀念藝術重要的代表之一。他徹底打破了藝術與日常生活的藩籬，認為一切生活世界中的素材都 可以作為藝術媒介和觀念物件來表達特定的理念。波依斯始終認為，創造力並不是藝術家的專利，藝術並不只是藝術家的作品，而是一切人的生命力、創造力、想像 力的產物，在此意義上，波依斯宣稱「人人都是藝術家」。
【評論主題】12. 以下對「吳帶當風，曹衣出水」敘述何者錯誤？(A)「吳帶當風」是指筆法圓轉飄逸，所繪人物衣帶宛若迎風飄曳之狀。(B)「曹衣出水」的畫法出現的時間比「吳帶當風」來的早。(C)「曹衣出水」與「吳帶當
【評論內容】
在中國繪畫中，有兩種重要的表現手法，即「曹衣出水」和「吳帶當風」。
這兩種形式，是指在人物畫中，刻畫人物衣服褶子時的兩種不同表現，分別來自兩位聲名赫赫、風格鮮明的畫家——曹仲達、吳道子。
「吳帶當風，曹衣出水」作為兩種風格對比十分鮮明的宗教美術樣式，早在唐代就受到了人們的關注，並且在之後對佛教美術的發展起到了重大的影響。「曹衣出水」的風格在當時將外來的異域風格與中國傳統的審美要素相結合，使得中國人耳目一新，為佛造像風格帶來了新鮮的空氣。而「吳帶當風」的風格更是在之前佛畫風格的基礎上加以改良，形成的極具中國特色的藝術樣式，並對後來的「周家樣」的形成起到了推動作用。後世的高益、高文進、武宗...
【評論主題】34.和夏卡爾(MarcChagall)一樣，於20世紀初以法國巴黎為活動中心的一群稱之為「巴黎派」藝術家所作的作品。是哪一件作品？A甲B乙C丙D丁
【評論內容】
阿米地奧‧莫迪里亞尼(Amedeo Modigliani，1884-1920)
巴黎畫派(1910~1940)Ecole de Paris【代表藝術家】
阿米地奧‧莫迪里亞尼(Amedeo Modigliani，1884-1920):《阿利斯肖像》
夏卡爾(Marc Chagall，1887-1985):《拿著酒杯的雙人肖像》
蘇蒂恩(Chaim Souting，1894-1943):《穿紅衣的女子》
【起源】
第一次世界大戰結束後，巴黎聚集一群來自國外的青年畫家，他們居住在艾菲爾鐵塔的光影之下，被稱之為「巴黎畫派」。這些畫家都出生在異國他鄉，但由於他們都屬於同一代的人(皆在1884年到1900年間出生)，也都是猶太人，生活中的悲傷、憂鬱與憤慨使他們熟識團結。
【風格】
巴黎畫派之藝術家們，皆來自不同的國家和地域，作品風格呈現出各種...
【評論主題】34.和夏卡爾(MarcChagall)一樣，於20世紀初以法國巴黎為活動中心的一群稱之為「巴黎派」藝術家所作的作品。是哪一件作品？A甲B乙C丙D丁
【評論內容】
阿米地奧‧莫迪里亞尼(Amedeo Modigliani，1884-1920)
巴黎畫派(1910~1940)Ecole de Paris【代表藝術家】
阿米地奧‧莫迪里亞尼(Amedeo Modigliani，1884-1920):《阿利斯肖像》
夏卡爾(Marc Chagall，1887-1985):《拿著酒杯的雙人肖像》
蘇蒂恩(Chaim Souting，1894-1943):《穿紅衣的女子》
【起源】
第一次世界大戰結束後，巴黎聚集一群來自國外的青年畫家，他們居住在艾菲爾鐵塔的光影之下，被稱之為「巴黎畫派」。這些畫家都出生在異國他鄉，但由於他們都屬於同一代的人(皆在1884年到1900年間出生)，也都是猶太人，生活中的悲傷、憂鬱與憤慨使他們熟識團結。
【風格】
巴黎畫派之藝術家們，皆來自不同的國家和地域，作品風格呈現出各種...
【評論主題】39. 「三希堂」是乾隆皇帝的書齋，他收藏了最喜歡的三件書法作品，故稱「三希」。下列何者不是「三希」？(A) 王羲之《快雪時晴帖》(B) 陸機《平復帖》(C) 王獻之《中秋帖》(D) 王珣《伯遠帖》
【評論內容】
「三希堂」位於故宮博物館養心殿的西暖閣，是清高宗乾隆皇帝的書房，乾隆帝文韜武略、博學多識，能詩詞，尤擅書法。乾隆曾多次在全國尋求歷代大家的名貼，他將王羲之的《快雪時晴帖》、王珣的《伯遠貼》和王獻之的《中秋帖》置於書房，視之為三件稀世珍寶，又將自己的書房命名為「三希堂」。
王羲之的《快雪時睛帖》全文共四行二十八字，是王羲之四十歲之後的作品，當時只是手札便條而已，因帖內有「快雪時睛」幾字而得名。此帖用筆洒脫，字體舒朗，動中有穩，是王體行書中的精品，被後人稱有「龍跳山門，虎臥風閣」之勢。
王珣的《伯遠帖》全文共六行四十七字，屬典型的晉代行書。其內容為敘事之辭，該帖的命名出自於貼內的首句的「伯...
【評論主題】7. 有關華人導演與其代表作配對，何者正確？(A)李安—變臉 (B)楊德昌—花樣年華 (C)吳宇森—斷背山 (D)侯孝賢—悲情城市。
【評論內容】
(A)李安—變臉 吳宇森(B)楊德昌—花樣年華 王家衛(C)吳宇森—斷背山 李安(D)侯孝賢—悲情城市。
【評論主題】6. 有關建築物與其建築風格配對，何者不正確？(A)印度『泰姬瑪哈陵』—洛可可建築 (B)義大利羅馬『聖彼得大教堂』—巴洛克建築 (C)法國巴黎『聖母院』—哥德式建築 (D)日本京都『金閣寺』—日式建
【評論內容】
位於印度北方邦阿格拉的一座用白色大理石建造的陵墓，被廣泛認為是「印度穆斯林文化的建築」，其設計結合了印度建築和波斯建築的風格，被認為是蒙兀兒建築最精美的例子。
泰姬瑪哈陵在建築美學上，最引人注意的是其完全對稱。以主殿中心向兩向延伸之軸線切割之中軸線，可以看到相對於中軸線之距離相等之處，必存在數量、尺寸及樣式完全對稱之雕飾。其中軸線貫穿園區各門、水池及道路等之中線。
資料來源：泰姬瑪哈陵
【評論主題】5. 下列貝聿銘的作品與地點配對，何者不正確？(A)東海大學路思義教堂—台灣 (B)羅浮宮擴建工程—法國 (C)香山飯店—新加坡 (D)中銀大廈—香港。
【評論內容】
(C)香山飯店—新加坡 中國北京西山風景區香山公園內
【評論主題】29. 以下關於藝術家與其所屬藝術流派，何者錯誤？(A)布拉克(Braque)—立體派(B)波伊斯(Joseph Beuys)—達達藝術(C)奧登柏格(Oldenburg)—普普藝術(D)阿爾曼 (A
【評論內容】
(B)波伊斯(Joseph Beuys)—達達藝術
約瑟夫．波依斯(Joseph Beuys, 1921-1986)是20世紀行為藝術、偶發藝術、裝置藝術和觀念藝術重要的代表之一。他徹底打破了藝術與日常生活的藩籬，認為一切生活世界中的素材都 可以作為藝術媒介和觀念物件來表達特定的理念。波依斯始終認為，創造力並不是藝術家的專利，藝術並不只是藝術家的作品，而是一切人的生命力、創造力、想像 力的產物，在此意義上，波依斯宣稱「人人都是藝術家」。
【評論主題】12. 以下對「吳帶當風，曹衣出水」敘述何者錯誤？(A)「吳帶當風」是指筆法圓轉飄逸，所繪人物衣帶宛若迎風飄曳之狀。(B)「曹衣出水」的畫法出現的時間比「吳帶當風」來的早。(C)「曹衣出水」與「吳帶當
【評論內容】
在中國繪畫中，有兩種重要的表現手法，即「曹衣出水」和「吳帶當風」。
這兩種形式，是指在人物畫中，刻畫人物衣服褶子時的兩種不同表現，分別來自兩位聲名赫赫、風格鮮明的畫家——曹仲達、吳道子。
「吳帶當風，曹衣出水」作為兩種風格對比十分鮮明的宗教美術樣式，早在唐代就受到了人們的關注，並且在之後對佛教美術的發展起到了重大的影響。「曹衣出水」的風格在當時將外來的異域風格與中國傳統的審美要素相結合，使得中國人耳目一新，為佛造像風格帶來了新鮮的空氣。而「吳帶當風」的風格更是在之前佛畫風格的基礎上加以改良，形成的極具中國特色的藝術樣式，並對後來的「周家樣」的形成起到了推動作用。後世的高益、高文進、武宗...
【評論主題】18. 下列文藝復興時期的北方畫家中，以何人的作品最具有幻想怪誕的意味？(A) 弗雷馬爾(Flemalle)大師(B) 霍爾班(Holbein)(C) 波希(Bosch)(D) 范．艾克(van Ey
【評論內容】
後期哥德式
波希﹝Hieronymus Bosch﹞﹝1450 ~ 1516﹞
在15世紀首次畫出人類心中的幻象與潛意識中的懼怕，並不見容於古典美學，直到20世紀佛洛伊德的精神分析法出現，揭示了一向不准碰觸、不為人知的內心世界，畫界才公認波希是預言家，具顛覆性的先驅。
波希的最佳代表作「樂園」描述伊甸園、人間、地獄三折畫。
資料來源：http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-wt/bosch/bosch.htm
http://leuvenartgossip.blogspot.tw/2015/05/vs.htm...
【評論主題】32. 兒童造形發展階段中，出現「X 光線畫」空間表現的是屬於何種階段？(A)幼稚園(B)國小一至二年級(C)國小三至四年級(D)國小五至六年級
【評論內容】形體概念的形式一樣式化階段或圖春期(schematicstage):年齡約7至9歲;此期之特徵大約如下(Lowenfeld ＆ Brittatn，1987;潘元石，民80年陳武鎮，民82)
【評論主題】32. 關於「泰姬瑪哈陵」的描述，何者有誤？(A) 富麗雄偉的白色大理石建築。(B) 統治者為他心愛的女人所建的陵墓，詩人曾讚嘆：「泰姬瑪哈陵是一滴愛的淚珠」。(C) 具有伊斯蘭教的建築風格特色。(D
【評論內容】(D)位於印度北方邦阿格拉
【評論主題】37. 關於右圖《荷哈提烏斯兄弟的宣誓》（The Oath of Horatius）下列敘述何者為正確？(A) 它是傑出的洛可可繪畫(B) 它表現歡愉的慶祝場面(C) 它具有宣誓愛國與英雄主義的內涵(
【評論內容】
:::::: 法國新古典主義畫家: 雅克·路易·大衛(Jacques Louis David) ::::::
1782年，巴黎重新上演大劇作家高乃依(1606-1684年)1640年創作的悲劇《賀拉斯》。故事寫的是羅馬城和阿爾貝城之間發生戰爭，雙方談判各選三位勇士進行決戰以定勝負。羅馬城選了賀拉斯三兄弟，阿爾貝城推舉了古里亞斯三兄弟，他們之間是親緣關系，賀拉斯兄弟中老大娶古里亞斯兄弟的姐姐為妻；而古里亞斯兄弟中老三是賀拉斯兄弟的妹妹的未婚夫。這兩對三兄弟之間的決戰面臨國家利益和個人利益之間的沖突和選擇，結果是國家利益至上，大義滅親，羅馬城取得最后的勝利。達維德決定創作一幅以賀拉斯為題材的油畫來表達他的政治信念和藝術思想。他為了發掘主題、深化藝術構...
【評論主題】32. 中國傳統根據死者形貌特徵所畫的遺像稱之為(A) 壽相(B) 福樣(C) 記眼(D) 追影
【評論內容】衣冠像： 民間肖像畫的一種。舊時指為死者所畫的遺像，一般供子孫懸掛紀念之用。畫工細察死者容貌，力求真實；并精工細描穿戴禮服，以示品級身份。俗稱“買太公”或“記眼”。
【評論主題】37. 關於右圖《荷哈提烏斯兄弟的宣誓》（The Oath of Horatius）下列敘述何者為正確？(A) 它是傑出的洛可可繪畫(B) 它表現歡愉的慶祝場面(C) 它具有宣誓愛國與英雄主義的內涵(
【評論內容】荷拉斯兄弟之誓 1784年 330x425cm 收藏：巴黎 盧浮宮
【評論主題】31. 下列何棟建築是古蹟再生的例子?(A)巴黎奧賽美術館(B) 羅馬聖彼德教堂(C) 台北紅樓劇場(D) 鹿港龍山寺
【評論內容】(A)巴黎奧賽美術館： 奧塞美術館的前身原是為了1900年巴黎萬國博覽會所興建的火車站，它和大小皇宮是同時代的產物，而且具有同樣的風格，他們強調鋼筋力學的結構，採自然光以突顯室內本身的寬廣空間…英國人稱之為「美術風格」。 這座火車站一直到第二次大戰才遷移別處，1974年，法國政府決定在此成立一座19世紀的美術館，尤其奧塞這棟建築物面對塞納河對岸的羅浮宮， 因此更於1978年將其列為古蹟，經過建築師歐龍第（Gae Aulenti）十幾年的規劃，奧塞火車站才成為奧塞美術館，並於1986年12月21開幕。(C) 台北紅樓劇場 ： 1908年西門紅樓興築完成迄今已屆百週年，是台灣第一座官方興建的公營市場，亦是今天全島所保存最古老完整的三級古蹟...
【評論主題】27. 拉菲爾的《雅典學院》一畫中站在畫面中央的二個主要人物是誰？(A) 亞里斯多德(B) 亞歷山大(C) 柏拉圖(D) 奧古斯都
【評論內容】左邊這一位穿紅袍的是 柏拉圖 ,手上拿著他的著作《對話錄》 中的 迪麥歐篇(Timaeus, 書中首次提到 亞特蘭提斯) 右邊披藍袍的是 亞里斯多德 (柏拉圖的學生,亞歷山大大帝的老師) 手拿他的著作《倫理書》
【評論主題】6浮世繪〈冨嶽三十六景─神奈川沖浪裏〉之繪圖師為(A)菱川師宣 (B)鈴木春信 (C)葛飾北齋 (D)寫樂
【評論內容】《冨嶽三十六景》 浮世繪畫師葛飾北齋晚年的作品之一，屬於浮世繪中的「名所繪」，為描繪由日本關東各地遠眺富士山時的景色。初版只繪製36景，因為大受好評，所以葛飾北齋仍以《冨嶽三十六景》為題再追加10景，最終此系列共有46景。一般俗稱初版的36景為「表富士」，追加的10景為「裏富士」。初版於天保2年（1831年）發行，出版商為西村屋與八。《神奈川沖浪裏》 世界上曝光率最高的浮世繪之一。荷蘭畫家梵谷（Vincent Willem van Gogh）對此畫非常激賞，其名作《星夜》（荷蘭語：De sterrennacht）被認為受到了此畫的啟發；古典音樂的印象派作曲家克勞德·德彪西（Achille-Claude Debussy）亦受到此畫啟發而創作了交響詩《海》（La Mer）...
【評論主題】1西洋藝術家杜勒代表作品〈四騎士〉是一幅(A)木刻版畫 (B)銅版畫 (C)石版畫 (D)絹印版畫
【評論內容】畫 名 ： 四騎士The Four Horsemen of the Apocalypse
【評論主題】17. 關於「閩習」風格之敘述，下列何者有誤？(A) 林覺為臺灣第一位具有「閩習」風格的水墨畫家(B) 「閩習」是一種地域性的歷史沉積，其中蘊含著較為濃厚的人文品質(C) 「閩習」的主要風格為「雋永雅
【評論內容】「閩習」主要風格：狂放不羈
【評論主題】45.下列關於「萬壑松風圖」的敘述何者是錯誤的？(A)萬壑松風圖的作者是李唐(B)萬壑松風圖是北方典型的大山鼎立山水風格(C)萬壑松風圖是目前收藏於英國倫敦大英博物館(D)萬壑松風圖以斧劈皴為主要描繪
【評論內容】收藏在台北故宮博物院
【評論主題】四、計算題：（配分如下，共10分）1.某地區有甲、乙、丙三家報社，據調查顯示：甲報社每年保留70%的顧客，而轉向乙報社與丙報社訂購的顧客，分別占10%與20% 乙報社則每年保留80%的顧客，而轉向甲報
【評論內容】
單軌制是不分階級.種族.社會地位.....等,統一的教學制度英國是雙軌制(分為貴族與平民)