【評論主題】下列各句「 」中的語詞，何者使用正確？(A)他一生「卑躬屈膝」，絕不與世同流合汙(B)別人有困難，理應盡力幫忙，豈可「幸災樂禍」(C)這個「無垠無涯」的噩耗傳來，聞者莫不悲痛不已(D)小張是獨子
【評論內容】篳路，以荊竹編製的柴車。篳路藍縷指駕柴車，穿破衣，以開闢山林。語出左傳˙宣公十二年：「訓之以若敖﹑蚡冒篳路藍縷，以啟山林。」孔穎達˙正義：「以荊竹織門謂之篳門，則篳路亦以荊竹編車，故謂篳路為柴車。方言云：『楚謂凡人貧，衣破醜敝為藍縷。』藍縷謂敝衣也。」後比喻創造事業的艱苦。連橫˙臺灣通史序：「夫臺灣固海上之荒島爾！篳路藍縷，以啟山林，至於今是賴。」亦作「蓽路藍縷」﹑「蓽露藍簍」﹑「篳路襤褸」。
【評論主題】下列各句「 」中的語詞，何者使用正確？(A)他一生「卑躬屈膝」，絕不與世同流合汙(B)別人有困難，理應盡力幫忙，豈可「幸災樂禍」(C)這個「無垠無涯」的噩耗傳來，聞者莫不悲痛不已(D)小張是獨子
【評論內容】篳路，以荊竹編製的柴車。篳路藍縷指駕柴車，穿破衣，以開闢山林。語出左傳˙宣公十二年：「訓之以若敖﹑蚡冒篳路藍縷，以啟山林。」孔穎達˙正義：「以荊竹織門謂之篳門，則篳路亦以荊竹編車，故謂篳路為柴車。方言云：『楚謂凡人貧，衣破醜敝為藍縷。』藍縷謂敝衣也。」後比喻創造事業的艱苦。連橫˙臺灣通史序：「夫臺灣固海上之荒島爾！篳路藍縷，以啟山林，至於今是賴。」亦作「蓽路藍縷」﹑「蓽露藍簍」﹑「篳路襤褸」。
【評論主題】下列各句「 」中的語詞，何者使用正確？(A)他一生「卑躬屈膝」，絕不與世同流合汙(B)別人有困難，理應盡力幫忙，豈可「幸災樂禍」(C)這個「無垠無涯」的噩耗傳來，聞者莫不悲痛不已(D)小張是獨子
【評論內容】篳路，以荊竹編製的柴車。篳路藍縷指駕柴車，穿破衣，以開闢山林。語出左傳˙宣公十二年：「訓之以若敖﹑蚡冒篳路藍縷，以啟山林。」孔穎達˙正義：「以荊竹織門謂之篳門，則篳路亦以荊竹編車，故謂篳路為柴車。方言云：『楚謂凡人貧，衣破醜敝為藍縷。』藍縷謂敝衣也。」後比喻創造事業的艱苦。連橫˙臺灣通史序：「夫臺灣固海上之荒島爾！篳路藍縷，以啟山林，至於今是賴。」亦作「蓽路藍縷」﹑「蓽露藍簍」﹑「篳路襤褸」。
【評論主題】59. 《詩經‧關雎》：「求之不得，寤寐思服」，「思服」是：(A)思念 (B)佩服 (C)既思念又佩服 (D)想起她那穿著漂亮的樣子
【評論內容】http://www.epochtimes.com/b5/9/7/8/n2583378.htm
【評論主題】59. 《詩經‧關雎》：「求之不得，寤寐思服」，「思服」是：(A)思念 (B)佩服 (C)既思念又佩服 (D)想起她那穿著漂亮的樣子
【評論內容】
《詩經．國風．周南．關雎》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
思服：兩字都是動詞，同義，意思是「思念」。「服」在古漢語中有「念」或「思」的意思。
【評論主題】55.樂府古詩〈巫山高〉「我欲東歸，害梁不為？」其中「害」的讀音是什麼？(A)ㄏㄞˋ (B)ㄏㄞˊ (C)ㄏㄜˊ (D)ㄏㄜˋ
【評論內容】
巫山高，高以大。
淮水深，難以逝。
我欲東歸，害梁不為。
我集無高，曳水何梁。
湯湯回回，臨水遠望，泣下沾衣。
遠道之人心思歸，謂之何！
害（h岬i），強制地改變事物的自然狀態和自然趨勢，也指這種強制所造成的嚴重後果，如傷害、妨害、損害等。這裡“害梁不為”就是害於梁而不為、受梁之害而不為、梁害我而不為，也就是因為沒有河梁害我不能東歸。
http://www.stnn.cc:82/gate/big5/blog.stnn.cc/lkunzhe/Efp_Bl_1002460818.aspx
【評論主題】26. 哀輓教育界人士的用語是：(A)天路揚芬(B)絳帳風清(C)端木遺風(D)甘棠遺愛
【評論內容】
絳帳
絳帳授徒注音一式 ㄐ｜ㄤˋ ㄓㄤˋ ㄕㄡˋ ㄊㄨˊ漢語拼音 ｊｉ ｎ ｚｈ ｎ ｓｈ ｕ ｔ注音二式 ｊｉ ｎｇ ｊ ｎｇ ｓｈ ｕ ｔ漢馬融學問淵博，常坐在高堂上，設置紅紗帳，傳授生徒。見後漢書˙卷六十上˙馬融傳。後用以指師長立講座，傳道授業...