【評論主題】18.下列各項何者與「吾妻來歸」之「歸」義同？(A)微斯人，吾誰與「歸」(B)長鋏「歸」來乎！食無魚(C)男有分，女有「歸」(D)吾妻「歸」寧。
【評論內容】歸寧→回娘家吾妻來「歸」→我的妻子嫁到「我家」→夫家
【評論主題】18.下列各項何者與「吾妻來歸」之「歸」義同？(A)微斯人，吾誰與「歸」(B)長鋏「歸」來乎！食無魚(C)男有分，女有「歸」(D)吾妻「歸」寧。
【評論內容】歸寧→回娘家吾妻來「歸」→我的妻子嫁到「我家」→夫家
【評論主題】1).議題設定
【評論內容】
相關係數：評分者對受評量者間的排序是否相同。
受測者的排序相似，評分者的相關就高。例如：A評分者傾向給高分，而B評分者傾向給低分。但是A與B兩個評分者的評分排序十分相似。那麼，這兩位評分者的評分就會呈現高相關，評分者給分的嚴苛程度不會影響相關大小。
符合度：所給的絕對分數是否相同，可以顯現評分者的嚴苛程度的一致性。
在評分時有些評分者傾向嚴格給分，有些評分者則給分較鬆，同樣是第一名，A老師給80分而B老師給90分。在這樣的情況下，相關大小並無法反應此種絕對分數的差異。因此，如果根據評量結果所做的決策是絕對分數的高低，(例如：大考的作文評分、60分及格)此時評分者間的符合度比評分者間...
【評論主題】以下「」內的讀音，何者兩兩相同？ (A)太子「洗」馬／「洗」劫 (B)自力「更」生／「更」生人 (C)拘「泥」／拖「泥」帶水 (D)「阿」堵物／「阿」諛奉承。
【評論內容】Ｑ３０：「什麼」以往讀做「ㄕㄜˊ ‧ㄇㄜ」，現在則將以往的語音 「ㄕㄣˊ ‧ㄇㄜ」改為讀音。但在國語辭典中查到的「算什麼」和「說什麼 也不能」中卻仍讀為「ㄕㄜˊ ‧ㄇㄜ」，令人有莫衷一是、無所適從的感覺！ 另外查到「宅第」讀做「ㄓㄜˋ ㄉ一ˋ」、「更生」讀做「ㄍㄥˋ ㄕㄥ」均與平常溝通所說的「ㄓㄞˊ ㄉ一ˋ」和「ㄍㄥ ㄕㄥ」不同，請 問日後是否仍有修訂的可能？
Ａ３０：「語音」指口語的音讀，「讀音」是指用於文言的讀書音。 所舉三例，經查本部《國語辭典》網路版，「宅」字有語讀之分，語 音為ㄓㄞˊ，讀音為ㄓㄜˋ；「宅第」一詞也有語讀之分。本部在整理「一字 多音」資料時，對「語音」、「讀音」有一個審...
【評論主題】「乞其餘，不足，又顧而之他」句中的「顧」字，意義與下列何者相同？(A)恭儉下人，常思奮不「顧」身以徇國家之急(B)戴盆望天，不見星辰；「顧」小失大，福逃牆外(C)誰謂周郎「顧」曲之場，非即生公說法之地
【評論內容】看、張望。如：「環顧」、「相顧一笑」、「左顧右盼」。孟子˙離婁下：「乞其餘，不足，又顧而之他。」
【評論主題】19.有關神話的描述，下面選項何者正確？(A)受到地理環境影響，產生不少中國神話(B)《隋書經籍志》將《山海經》入子部小說類(C)西王母是中國神話熱門人物，原為半人半獸，後演變為人形(D)愚公移山、郢
【評論內容】西王母是中國最古老的女性神祇《山海經》中，西王母以一個半人半獸的形象出現
【評論主題】17.下面關於《資治通鑑》的敘述，不正確的選項：(A)其書上起戰國，下訖五代(B)依人物編排，屬紀傳體史書(C)原名「通志」，宋神宗賜名「資治通鑑」(D)撰作目的在於提供一部簡明完整的通史給君王作為歷
【評論內容】1066年（宋英宗治平三年），司马光将所撰的从战国至秦二世时的历代君臣事迹8卷进献英宗，并上疏：“凡关国家之盛衰，系生民之休戚，善可为法，恶可为戒，帝王所立知者，略依左传春秋体，为編年体一书，名曰《通志》。”4月，宋英宗下旨设立书局，继续编撰。 資治通鑑前傳(還沒改名前)......真的叫《通志》
【評論主題】6.下列「」中文字，何者是由名詞轉類為形容詞的用法？(A)君子不「器」。(《論語‧為政》)(B)紫薇久「花」。(李慈銘(越縵堂日記))(C)汝幸而「偶」我。(林覺民(與妻訣別書))(D)不「茶」不煙，
【評論內容】語譯：君子不像器具一般，只限於一種用途。也就是君子會隨機行事,會視情況轉變,不會拘泥於現狀所以"器"為形容詞 形容君子不像器具一般
【評論主題】7.下列何書記述古代冠、昏、喪、祭、鄉、射、朝、聘八種禮節？(A)《周禮》 (B)《禮記》 (C)《儀禮》 (D)《小戴記》
【評論內容】
儀禮(五禮)
吉 禮 主要有祭天地、祭日月星辰、祭先王、祭先祖、祭社稷、祭宗廟等禮儀活動。
凶 禮 凶禮哀悼救助邦國的憂患，以喪禮來哀悼死亡，以荒禮來救助饑荒與疫病的流行，以弔禮哀悼發生的嚴重自然災害、水火災禍，以襘禮相助被圍而遭禍敗的盟國，以恤禮慰問國內的動亂或曾遭寇亂的鄰國
軍禮包括用兵征伐，均土地和征賦稅，田獵，營建土木工程，定疆封土等活動中的禮儀。
賓禮即為天子接見諸侯、賓客，以及各諸侯國之間相互交往時的禮儀。
嘉禮嘉禮為古代禮儀中內容最豐富的部分，上至王位承襲，下至鄉飲酒禮，婚冠、賀慶等無所不包，其最主要的內容有飲食之禮，婚冠之禮，賓射之禮，饗燕（xiǎng）之禮，脤膰之禮，賀慶之禮，即位改元禮等。
【評論主題】以下「從」字的解釋，哪一選項與其他選項並「不」相同？(A)何用識夫婿？白馬「從」驪駒。(B)古之聖人，其出人也遠矣，猶且「從」師而問焉。(C)楚襄王「從」宋玉、景差於蘭臺之宮。(D)一日，風雪嚴寒，「
【評論內容】這四個選項應該都讀ㄘㄨㄥˊ 如同上述所說的(A)(C)(D)都可以解釋成跟隨的意思「從」在漢語大辭典中， 有講到這個用法，如果以這樣的解釋，也可以另做一解古之聖人，其出人也遠矣，猶且「從」師而問焉。 的「從」當作介詞的「向」解釋以下引自漢語大辭典原文，請大家看一下從的介詞用法。http://words.sinica.edu.tw/sou/sou.html（１７）介詞。１．表示起點，相當於“自”、“由”。《爾雅‧釋詁上》：“從，自也。”《詩‧小雅‧何人斯》：“伊誰云從。”鄭玄箋：“譖我者，是言從誰生乎。”《史記‧五帝本紀》：“瞽叟從下縱火焚廩。”唐杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉明。”２．表示對象，相當於“向”。《世說新語‧任誕》：“...
【評論主題】以下「從」字的解釋，哪一選項與其他選項並「不」相同？(A)何用識夫婿？白馬「從」驪駒。(B)古之聖人，其出人也遠矣，猶且「從」師而問焉。(C)楚襄王「從」宋玉、景差於蘭臺之宮。(D)一日，風雪嚴寒，「
【評論內容】查看漢語大辭典的結果，以下是個人的推論