【評論主題】90. 高雄地區特有的民俗藝術為何種？(A)皮影戲 (B)傀儡戲(C)歌仔戲 (D)客家八音
【評論內容】
皮影戲
1、復興閣皮影戲團（新興皮影戲團）
Ａ由張命首創於高雄彌陀。
Ｂ現任團長許能福。
2、永興皮影戲團
Ａ由張晚創立於高雄彌陀。
Ｂ由張新國傳承。
3、東華皮影戲團
4、福德皮影戲團
岡山文化中心
1、2010年縣市合併後改制高雄市政府文化局岡山文化中心
2、1978年高雄縣立文化中心籌建委員會成立，1984年成立高雄縣立文化中心。
3、皮影戲館、演藝廳、圖書館
4、皮影戲館成立1994年
【評論主題】89. 下列有關布農族射耳祭的敘述何者有誤？(A)於每年四月底、月缺時舉行(B)以射鹿耳來象徵來年狩獵的豐碩(C)限男子參加(D)主持者通常是祭師
【評論內容】
布農族
1、台灣原住民中海拔最高的民族。
2、父系社會。
3、分佈於高雄桃源與那瑪夏地區，屬於郡社群。
4、沒有頭目，採用推舉能人產生領袖。
5、每年11 ～ 12 月之間，布農人舉行小米播種祭，為了祈求小米能夠豐收，因此社裡的男子圍成一圈，一起合唱「祈禱小米豐收歌」。
6、被世人稱之為「八部合音」。這也是目前世界上獨一無二的和音方式。
7、射耳祭(Malahodagian)：是布農族唯一全部落性的祭典，於每年四月底、月缺的時候舉行，以射鹿耳一最大動物的耳朵來象徵來年狩獵的豐碩。
8、三位領導人物：
A. 祭師：主持農事祭儀，善觀天象、氣候並維持社會秩序、協調糾紛。
B. 射耳祭的主持者：部落當年狩獵最豐的族人，後來也改由其一固定人員擔任。
C. 政治領袖。負責爭戰、獵首。是勇士，也是對外作戰的指揮者。
9、認為宇宙是由布農族、精靈、天神所組成
10、婚禮以嫁娶為主，以父系繼嗣為原則
11、六月月圓時舉行「嬰兒祭」
12、成年禮在新年後三天舉行
13、分成善死（在家裡面死）跟惡死（在家外面死）
【評論主題】88. 哪個樂團以本土創作及母語歌謠走唱為業，將傳統的臺灣歌謠，注入現代人的心情及編曲，以搖滾方式，全新創作自己的聲音，以音樂描繪在地的故事，創作出跟土地連結的在地鄉村音樂？(A)南臺灣交響樂團 (B
【評論內容】
樂團
高雄市交響樂團
1、1981高雄市升格直轄市，成立「高雄市管絃樂團」，後更名「高雄市交響樂團」
2、2009年改名為「財團法人高雄市愛樂文化藝術基金會」
高雄市國樂團
1、1989成立高雄市實驗國樂團
2、2000年進駐高雄市音樂管，更名高雄市國樂團
打狗亂歌團
1、本土創作及母語歌謠
生祥與樂團
1、農家子弟林生祥
2、作品對農村的情感
3、獲得最佳客語歌手、最佳客語專輯兩獎的林生祥，上台致感謝詞時公開拒領獎座
【評論主題】86. 臺灣第一座由下而上，經由地方民間保育團體發起推動而成立的國家自然公園是哪座？(A)玉山國家公園 (B)壽山國家自然公園(C)茂林國家風景區 (D)藤枝森林遊樂區
【評論內容】
鼓山區
1、鄰近打鼓山（壽山）成名。
2、1923年（大正12年）裕仁太子投宿於山中賓館，田健治郎命名為「壽山館」，改鼓山為「壽山」。
3、1905年鼓山填築海埔新生地，形成哈馬星、鹽埕，成為高雄核心地。
4、哈馬星為高雄1920-1940的政經樞紐。
5、留下許多日治建築（山形屋、日式家屋、武德殿）
6、哈瑪星地區文化可了解昔日「高雄發展歷程」、「臨港線鐵路」
7、高雄港區內區域遼闊「第一船渠」，並推動柴山自然公園保育工作。
【評論主題】85. 下列有關高雄水文的敘述，何者有誤？(A)荖濃溪在嶺口附近與楠梓仙溪匯合而成高屏溪，是高雄市與屏東縣主要的邊界。(B)愛河在日本時代稱為高雄川，又稱為「高雄運河」。(C)澄清湖水庫水源取自曹公圳
【評論內容】
鳥松區（鳥松腳庄）
1、澄清湖。
2、鳥松古樹
3、曹公新圳幹線上，有完整「溼地生態體系」。
4、澄清湖：自來水公司供應大高雄用水的蓄水池。
【評論主題】84. 出生澎湖，後來任教高雄師範大學美術系，其作品中帶有強烈的個人色彩與社會人性批判關懷，擅長運用水墨多媒材，以符號、形式、結構的創作表現，直接指涉或隱喻手法，關注社會議題，訴說人性與環境的矛盾衝突
【評論內容】
洪根深
1、澎湖人
2、作品帶有強烈個人色彩及人性批判
3、擅長運用水墨
4、直接指涉或隱喻手法關注社會議題
5、推動高雄現代美術運動，南台灣繪畫界代表人物
【評論主題】80. 明鄭時期高雄地區軍屯地點中，「營前庄」及「營後庄」是指現在的哪個行政區？(A)左營區 (B)前鎮區 (C)鳳山區 (D)路竹區
【評論內容】
大傑顛社
1、高雄茄萣區到路竹區，南到典寶溪出海口
2、受到朱一貴事件，被迫退出內門，移往旗山。
路竹區（半路竹）
1、番茄、花椰菜、雞蛋、虱目魚為本區四寶。（路竹愛吃番茄炒蛋加花椰菜虱目魚）
【評論主題】81. 以下哪個事件之後，1875 年(光緒元年) 派沈葆禎來臺加強防務，於打狗港沿岸興工修築新的西式砲台二處，即旗後砲台和港口（雄鎮北門）砲台？(A)羅妹號事件 (B)樟腦丸事件 (C)牡丹社事件
【評論內容】
打狗地區涉外事件
1、羅妹好事件
（ㄧ）1867年美國商船羅妹號，經台灣海峽時飄到屏東鵝卵鼻，遭到龜仔角社的原住民攻擊，驚動廈門領事李仙德，並與當地原住民領袖卓杞篤協議。
2、樟腦事件（安平事件）
（ㄧ）1868年，鳳山縣發生教案，教堂被搗毀，向英國署理理事館吉必勳求救
3、牡丹社事件
（ㄧ）1874年日人以琉球人因暴風雨漂流至臺，被牡丹社原住民殺害一事，出兵恆春攻打牡丹社與高士佛社原住民，史稱「牡丹社事件」
（二）1875年派沈葆禎來台防務，並請英國工程師修築沿岸炮台，期後炮台和港口（雄鎮北門）炮台。
4、清法戰爭
（ㄧ）1884年清法戰爭期間，台灣兵備道劉敖為抵擋法軍，在旗後築牆。
（二）1886年首任台灣巡撫劉銘傳，並與旗後、港口炮台構成高、中、低三層防護防衛。
5、甲午戰爭
（ㄧ）1894年中日甲午戰爭爆發，台灣巡撫唐景崧命台灣鎮總兵國負責防務，劉永福所屬的黑旗軍守東港、恆春。
【評論主題】79. 高雄丘陵台地地區遺址中，係屬牛稠子文化遺址名稱的地區是以下哪一項？(A)旗山區虎形坑 (B)杉林區二坪頂(C)美濃區人字山下 (D)田寮區後山岩
【評論內容】
（二）新石器時代中期-牛稠子文化
1、主要分為：牛稠子、鳳鼻頭（高雄區）、墾丁三種類型
2、牛稠子類型：
（1）分佈台南、高雄、澎湖地區
（2）陶器常見罐、缽兩種，紅褐色的夾砂陶、泥質陶、少量黑色尼質陶
（3）玉質小型工具跟飾品
（4）稻穀、粟
3、鳳鼻頭類型：
（1）高雄境內鳳山丘陵、內門丘陵
（2）代表性：紅褐色繩紋陶
（3）農魚獵並重
【評論主題】78. 高雄市哪個行政區開發較早，素為鳳山、岡山、旗山間重要交通渠道之稱，古有「三山歸一坑」之說？(A)鼓山區 (B)前鎮區 (C)楠梓區 (D)左營區
【評論內容】
開發較早，鳳山、旗山、岡山交通渠道：「三山歸ㄧ坑」。
楠梓區（楠梓坑）
1、因為溪邊種植「楠木」，故名為「楠木坑」
2、開發較早，鳳山、旗山、岡山交通渠道：「三山歸ㄧ坑」。
3、1920改為楠梓。
4、有高速公路、濱海公路、縱貫公路經過，是交通往來重要節點，有梓楠、後勁、右昌等三聚落。
5、有後勁溪、梓楠溪、寶典溪形成藍帶區域。有高雄國家都會公園、援中港海邊等資源。
6、1971年設立加工出口區、中油煉油廠
7、梓楠為目前人口快速成長的地區
8、「空中的雨林」，作品由WJI團隊的二名藝術家創作，把過去存在及目前尚存於南臺灣的昆蟲植物，以特殊方式印製成薄膜膠片，壓合在安全玻璃之間，重現出雨林的樣貌。
【評論主題】77. 原高雄縣與原高雄市於哪一年合併為目前具 38 個行政區的高雄市？(A)2008(民 97 年) (B)2009(民 98 年)(C)2010(民 99 年) (D)2011(民 100 年)
【評論內容】
高雄市
1、日治初期1920（大正9年）「打狗」被「高雄」取代，2009年七月通過改制案，2010年12月25日正式縣市合併，為第二個直轄市。
2、舊名打狗（最早記錄此名的是1603年）：陳第寫的「東番記」。
3、日本學者「伊能嘉矩」認為打狗源於平埔族「馬卡道」的族語，意思為「竹林」。
4、也有學者認為打狗為：「雞」、「銅（打）鼓仔」（因為海浪拍打而取）
5、因與下淡水溪口的東港對應而稱為：「西港」、「歧後港」、「丹鳳港」、「朱雀池」。
6、原高雄縣27鄉鎮及原高雄市11區，共38區。
【評論主題】76. 為了讓高雄市銜接國際主流藝文思湖，近二十多年來，高雄市政府舉辦多項大型藝文活動，其中何者能具體描繪高雄市身為工業大城的主體，體現高雄市對文化的呼喊與期待。(A)鋼雕藝術節 (B)高雄電影節 (
【評論內容】
鋼雕藝術節
1、鋼鐵工業的歷史背景下規劃了「高雄國際鋼雕藝術節」
2、採用雙年展的形式
3、2002年首辦第一屆
【評論主題】74. 左營舊城是高雄最古老的城池，__________ 。(A)朱一貴事件之後，基於防禦之需，清廷始允許興建土城，以資捍衛。(B)雍正年間，為避免亂黨盜賊輕易越城作亂，知縣錢洙在土城外環種植莿竹三層
【評論內容】
尖山社
1、善於耕種
2、今高雄左營舊城國小校園舊孔廟碑林中，有一塊乾隆元年成立的「嚴禁侵占番界審斷碑」，碑中提到漢人與千山社發生土地糾紛。
【評論主題】73. 高雄市是我國的工業重鎮，尤其是日治末期日本海軍第六燃料廠的興建，奠定了戰後以中油公司高雄煉油廠為核心的石油化學工業，讓高雄工業發展邁入新的里程碑。請問下列何者並非高雄石油化學工業產業鏈的區域？
【評論內容】
大寮區
1、下淡水溪處，土地肥沃，用甘蔗葉搭寮房。
2、西埔寮、潮州寮、頂大寮、下大寮，爾後四寮合一，稱為「大寮」。
3、與左營、鳳山、崗山並列高雄市眷村集中地。
4、大發工業區、鳳屏工業區
5、鳳祥大橋附近的義和村，俗稱磚仔窯。製磚為名。
6、開封府（信奉包公），全國最大包公廟。
7、高雄捷運東側（橘線）最終站。
仁武區（仁武庄）
1、仁大石化工業區
2、本區產業由農業轉為工商業，青壯年人口比例高。
3、區內的彎內、大灣、大華居民以客家人為主。
4、中山高與國道10號在此交匯。
林園區（林子邊）
1、森林茂密之地。
2、石化工業區、中芸、汕尾兩漁港。
3、地區為在高雄市最南端。
4、隔著高屏溪與屏東縣新園鄉相鄰。
5、為高屏溪河口沖積平原「魚米之鄉」。
6、盛產「黑金」（烏魚子）、「白金」（鰻苗、虱目魚苗）、「黃金」（稻米和美濃香瓜、小黃瓜）。
7、有地勢較高的「清水嚴風景區」（珊瑚礁石，日據時期歸列為高雄八景之一）
8、1973年興建石油化學工業區
【評論主題】72. 該族擁有精細的鞣皮技術，並以獵物皮作為衣飾為其特色，如帽子和皮鞋，請問這是哪個族群？(A)鄒族 (B)布農族 (C)魯凱族 (D)排灣族
【評論內容】
鄒族
1、高雄屬於南鄒族，分佈那瑪夏區「堪那卡富」、桃源區「沙阿魯阿」。
2、大社：精神象徵的「會所」。
3、小米祭祀屋：栗祭屋。
4、分為北鄒族和南鄒兩亞族。
5、以獵物的皮做衣飾，衣服以紅色不料為主
6、父系社會
7、一般鄒族人討論部落事物或舉行祭典及未婚青少年接受訓練的地方稱為「庫巴」；堪納卡富則稱為「札格勒」，女性皆不得進入
8、社會組織分成：大社、氏族、聯合家族
9、祭典分為：
（1）馬雅斯比（戰祭）：約在二月或八月舉行，分為三種-出草歸來、重建會所、小米收獲祭後，只有北鄒族才有，男鄒沒有。
（2）小米收獲祭：大約七八月，鄒族人重要的祭典也是過年。
（3）小米播種祭：聖誕節後至元旦，乞求小米豐收
（4）子安貝祭：南鄒族特有的祭典，南鄒族人將祖靈藏在子貝安殼裡，並放在小壺，祭典時才拿出供奉
【評論主題】4. 希臘雕刻家波利克列特斯（Polyclitus）的雕刻《持矛者》（Doryphorus）被稱為 Canon，其意義為何？(A)權威(B)典型(C)神聖(D)永恆
【評論內容】
持矛者﹝Doryphorus﹞
羅馬時代複製品，原件約在西元前 450 ~ 440 年
大理石，198 公分高
國家考古博物館，那不勒斯﹝Naples﹞，義大利波利克里托斯 Polyclitus 希臘雕刻家。生於伯羅奔尼撒阿爾戈斯，約活動於公元前5世紀末期。著有論述人 體比例的《法則》（Canon） 一書，提出身長與頭部的標準比例是7∶1。代表作《荷矛者》即《執矛者》、《受傷的亞馬孫人》即按此比例做成。
【評論主題】1. ( )臺灣原住民族目前共有 16 族，各族皆擁有其獨特的藝術表現，下列關於「臺灣原住民-藝術表現」的配對何者錯誤?(A)雅美族-船之眼 (B)噶瑪蘭族-香蕉絲方布 (C)卑南族-人形舞蹈紋(D)
【評論內容】(A) 雅美族-船之眼『★★★』...
【評論主題】4. 在視覺心理學上的「圖地原理」，下列何者易成為「圖」？(A)水平垂直與傾斜的方向，傾斜者 (B)被包圍和包圍的形，包圍者 (C)寬度相等與寬度不相等的，寬度不相等者 (D)當相鄰兩圖形都對稱時，凸
【評論內容】圖地反轉，是一種視覺錯覺原★★★★：...
【評論主題】16. 有關視覺文化藝術教育，下列何者為正確？(A)視覺文化藝術教育的目標是培養學生的視覺判讀能力。(B)視覺文化產物充斥在日常生活中，課程設計時，可取材於兒童時常接觸的手機遊戲。(C)視覺性(Vis
【評論內容】16. 有關視覺文化藝術教育，...
【評論主題】8.下列那位台灣畫家曾經由日本前往中國大陸從事美術教學?(A)藍蔭鼎；(B)廖繼春；(C)李石樵；(D)陳澄波。
【評論內容】
在東京帝國大學就學期間（日本），和中國畫家王濟遠相識，在研究所畢業後，經王的介紹受聘至中華民國上海新華藝專與上海昌明藝專任教（中國上海），也曾擔任上海市舉辦的第一屆全國美術展覽會的西畫審查員，參加各種展覽。1931年上海舉辦第一屆全國美術展覽會，他以一幅畫作「清流」獲選當代十二位代表畫家之一，參加美國芝加哥世界博覽會。
【評論主題】8.下列那位台灣畫家曾經由日本前往中國大陸從事美術教學?(A)藍蔭鼎；(B)廖繼春；(C)李石樵；(D)陳澄波。
【評論內容】
在東京帝國大學就學期間（日本），和中國畫家王濟遠相識，在研究所畢業後，經王的介紹受聘至中華民國上海新華藝專與上海昌明藝專任教（中國上海），也曾擔任上海市舉辦的第一屆全國美術展覽會的西畫審查員，參加各種展覽。1931年上海舉辦第一屆全國美術展覽會，他以一幅畫作「清流」獲選當代十二位代表畫家之一，參加美國芝加哥世界博覽會。
【評論主題】90. 高雄地區特有的民俗藝術為何種？(A)皮影戲 (B)傀儡戲(C)歌仔戲 (D)客家八音
【評論內容】
皮影戲
1、復興閣皮影戲團（新興皮影戲團）
Ａ由張命首創於高雄彌陀。
Ｂ現任團長許能福。
2、永興皮影戲團
Ａ由張晚創立於高雄彌陀。
Ｂ由張新國傳承。
3、東華皮影戲團
4、福德皮影戲團
岡山文化中心
1、2010年縣市合併後改制高雄市政府文化局岡山文化中心
2、1978年高雄縣立文化中心籌建委員會成立，1984年成立高雄縣立文化中心。
3、皮影戲館、演藝廳、圖書館
4、皮影戲館成立1994年
【評論主題】89. 下列有關布農族射耳祭的敘述何者有誤？(A)於每年四月底、月缺時舉行(B)以射鹿耳來象徵來年狩獵的豐碩(C)限男子參加(D)主持者通常是祭師
【評論內容】
布農族
1、台灣原住民中海拔最高的民族。
2、父系社會。
3、分佈於高雄桃源與那瑪夏地區，屬於郡社群。
4、沒有頭目，採用推舉能人產生領袖。
5、每年11 ～ 12 月之間，布農人舉行小米播種祭，為了祈求小米能夠豐收，因此社裡的男子圍成一圈，一起合唱「祈禱小米豐收歌」。
6、被世人稱之為「八部合音」。這也是目前世界上獨一無二的和音方式。
7、射耳祭(Malahodagian)：是布農族唯一全部落性的祭典，於每年四月底、月缺的時候舉行，以射鹿耳一最大動物的耳朵來象徵來年狩獵的豐碩。
8、三位領導人物：
A. 祭師：主持農事祭儀，善觀天象、氣候並維持社會秩序、協調糾紛。
B. 射耳祭的主持者：部落當年狩獵最豐的族人，後來也改由其一固定人員擔任。
C. 政治領袖。負責爭戰、獵首。是勇士，也是對外作戰的指揮者。
9、認為宇宙是由布農族、精靈、天神所組成
10、婚禮以嫁娶為主，以父系繼嗣為原則
11、六月月圓時舉行「嬰兒祭」
12、成年禮在新年後三天舉行
13、分成善死（在家裡面死）跟惡死（在家外面死）
【評論主題】86. 臺灣第一座由下而上，經由地方民間保育團體發起推動而成立的國家自然公園是哪座？(A)玉山國家公園 (B)壽山國家自然公園(C)茂林國家風景區 (D)藤枝森林遊樂區
【評論內容】
鼓山區
1、鄰近打鼓山（壽山）成名。
2、1923年（大正12年）裕仁太子投宿於山中賓館，田健治郎命名為「壽山館」，改鼓山為「壽山」。
3、1905年鼓山填築海埔新生地，形成哈馬星、鹽埕，成為高雄核心地。
4、哈馬星為高雄1920-1940的政經樞紐。
5、留下許多日治建築（山形屋、日式家屋、武德殿）
6、哈瑪星地區文化可了解昔日「高雄發展歷程」、「臨港線鐵路」
7、高雄港區內區域遼闊「第一船渠」，並推動柴山自然公園保育工作。
【評論主題】88. 哪個樂團以本土創作及母語歌謠走唱為業，將傳統的臺灣歌謠，注入現代人的心情及編曲，以搖滾方式，全新創作自己的聲音，以音樂描繪在地的故事，創作出跟土地連結的在地鄉村音樂？(A)南臺灣交響樂團 (B
【評論內容】
樂團
高雄市交響樂團
1、1981高雄市升格直轄市，成立「高雄市管絃樂團」，後更名「高雄市交響樂團」
2、2009年改名為「財團法人高雄市愛樂文化藝術基金會」
高雄市國樂團
1、1989成立高雄市實驗國樂團
2、2000年進駐高雄市音樂管，更名高雄市國樂團
打狗亂歌團
1、本土創作及母語歌謠
生祥與樂團
1、農家子弟林生祥
2、作品對農村的情感
3、獲得最佳客語歌手、最佳客語專輯兩獎的林生祥，上台致感謝詞時公開拒領獎座
【評論主題】85. 下列有關高雄水文的敘述，何者有誤？(A)荖濃溪在嶺口附近與楠梓仙溪匯合而成高屏溪，是高雄市與屏東縣主要的邊界。(B)愛河在日本時代稱為高雄川，又稱為「高雄運河」。(C)澄清湖水庫水源取自曹公圳
【評論內容】
鳥松區（鳥松腳庄）
1、澄清湖。
2、鳥松古樹
3、曹公新圳幹線上，有完整「溼地生態體系」。
4、澄清湖：自來水公司供應大高雄用水的蓄水池。
【評論主題】84. 出生澎湖，後來任教高雄師範大學美術系，其作品中帶有強烈的個人色彩與社會人性批判關懷，擅長運用水墨多媒材，以符號、形式、結構的創作表現，直接指涉或隱喻手法，關注社會議題，訴說人性與環境的矛盾衝突
【評論內容】
洪根深
1、澎湖人
2、作品帶有強烈個人色彩及人性批判
3、擅長運用水墨
4、直接指涉或隱喻手法關注社會議題
5、推動高雄現代美術運動，南台灣繪畫界代表人物
【評論主題】80. 明鄭時期高雄地區軍屯地點中，「營前庄」及「營後庄」是指現在的哪個行政區？(A)左營區 (B)前鎮區 (C)鳳山區 (D)路竹區
【評論內容】
大傑顛社
1、高雄茄萣區到路竹區，南到典寶溪出海口
2、受到朱一貴事件，被迫退出內門，移往旗山。
路竹區（半路竹）
1、番茄、花椰菜、雞蛋、虱目魚為本區四寶。（路竹愛吃番茄炒蛋加花椰菜虱目魚）
【評論主題】81. 以下哪個事件之後，1875 年(光緒元年) 派沈葆禎來臺加強防務，於打狗港沿岸興工修築新的西式砲台二處，即旗後砲台和港口（雄鎮北門）砲台？(A)羅妹號事件 (B)樟腦丸事件 (C)牡丹社事件
【評論內容】
打狗地區涉外事件
1、羅妹好事件
（ㄧ）1867年美國商船羅妹號，經台灣海峽時飄到屏東鵝卵鼻，遭到龜仔角社的原住民攻擊，驚動廈門領事李仙德，並與當地原住民領袖卓杞篤協議。
2、樟腦事件（安平事件）
（ㄧ）1868年，鳳山縣發生教案，教堂被搗毀，向英國署理理事館吉必勳求救
3、牡丹社事件
（ㄧ）1874年日人以琉球人因暴風雨漂流至臺，被牡丹社原住民殺害一事，出兵恆春攻打牡丹社與高士佛社原住民，史稱「牡丹社事件」
（二）1875年派沈葆禎來台防務，並請英國工程師修築沿岸炮台，期後炮台和港口（雄鎮北門）炮台。
4、清法戰爭
（ㄧ）1884年清法戰爭期間，台灣兵備道劉敖為抵擋法軍，在旗後築牆。
（二）1886年首任台灣巡撫劉銘傳，並與旗後、港口炮台構成高、中、低三層防護防衛。
5、甲午戰爭
（ㄧ）1894年中日甲午戰爭爆發，台灣巡撫唐景崧命台灣鎮總兵國負責防務，劉永福所屬的黑旗軍守東港、恆春。
【評論主題】79. 高雄丘陵台地地區遺址中，係屬牛稠子文化遺址名稱的地區是以下哪一項？(A)旗山區虎形坑 (B)杉林區二坪頂(C)美濃區人字山下 (D)田寮區後山岩
【評論內容】
（二）新石器時代中期-牛稠子文化
1、主要分為：牛稠子、鳳鼻頭（高雄區）、墾丁三種類型
2、牛稠子類型：
（1）分佈台南、高雄、澎湖地區
（2）陶器常見罐、缽兩種，紅褐色的夾砂陶、泥質陶、少量黑色尼質陶
（3）玉質小型工具跟飾品
（4）稻穀、粟
3、鳳鼻頭類型：
（1）高雄境內鳳山丘陵、內門丘陵
（2）代表性：紅褐色繩紋陶
（3）農魚獵並重
【評論主題】78. 高雄市哪個行政區開發較早，素為鳳山、岡山、旗山間重要交通渠道之稱，古有「三山歸一坑」之說？(A)鼓山區 (B)前鎮區 (C)楠梓區 (D)左營區
【評論內容】
開發較早，鳳山、旗山、岡山交通渠道：「三山歸ㄧ坑」。
楠梓區（楠梓坑）
1、因為溪邊種植「楠木」，故名為「楠木坑」
2、開發較早，鳳山、旗山、岡山交通渠道：「三山歸ㄧ坑」。
3、1920改為楠梓。
4、有高速公路、濱海公路、縱貫公路經過，是交通往來重要節點，有梓楠、後勁、右昌等三聚落。
5、有後勁溪、梓楠溪、寶典溪形成藍帶區域。有高雄國家都會公園、援中港海邊等資源。
6、1971年設立加工出口區、中油煉油廠
7、梓楠為目前人口快速成長的地區
8、「空中的雨林」，作品由WJI團隊的二名藝術家創作，把過去存在及目前尚存於南臺灣的昆蟲植物，以特殊方式印製成薄膜膠片，壓合在安全玻璃之間，重現出雨林的樣貌。
【評論主題】76. 為了讓高雄市銜接國際主流藝文思湖，近二十多年來，高雄市政府舉辦多項大型藝文活動，其中何者能具體描繪高雄市身為工業大城的主體，體現高雄市對文化的呼喊與期待。(A)鋼雕藝術節 (B)高雄電影節 (
【評論內容】
鋼雕藝術節
1、鋼鐵工業的歷史背景下規劃了「高雄國際鋼雕藝術節」
2、採用雙年展的形式
3、2002年首辦第一屆
【評論主題】74. 左營舊城是高雄最古老的城池，__________ 。(A)朱一貴事件之後，基於防禦之需，清廷始允許興建土城，以資捍衛。(B)雍正年間，為避免亂黨盜賊輕易越城作亂，知縣錢洙在土城外環種植莿竹三層
【評論內容】
尖山社
1、善於耕種
2、今高雄左營舊城國小校園舊孔廟碑林中，有一塊乾隆元年成立的「嚴禁侵占番界審斷碑」，碑中提到漢人與千山社發生土地糾紛。
【評論主題】77. 原高雄縣與原高雄市於哪一年合併為目前具 38 個行政區的高雄市？(A)2008(民 97 年) (B)2009(民 98 年)(C)2010(民 99 年) (D)2011(民 100 年)
【評論內容】
高雄市
1、日治初期1920（大正9年）「打狗」被「高雄」取代，2009年七月通過改制案，2010年12月25日正式縣市合併，為第二個直轄市。
2、舊名打狗（最早記錄此名的是1603年）：陳第寫的「東番記」。
3、日本學者「伊能嘉矩」認為打狗源於平埔族「馬卡道」的族語，意思為「竹林」。
4、也有學者認為打狗為：「雞」、「銅（打）鼓仔」（因為海浪拍打而取）
5、因與下淡水溪口的東港對應而稱為：「西港」、「歧後港」、「丹鳳港」、「朱雀池」。
6、原高雄縣27鄉鎮及原高雄市11區，共38區。
【評論主題】73. 高雄市是我國的工業重鎮，尤其是日治末期日本海軍第六燃料廠的興建，奠定了戰後以中油公司高雄煉油廠為核心的石油化學工業，讓高雄工業發展邁入新的里程碑。請問下列何者並非高雄石油化學工業產業鏈的區域？
【評論內容】
大寮區
1、下淡水溪處，土地肥沃，用甘蔗葉搭寮房。
2、西埔寮、潮州寮、頂大寮、下大寮，爾後四寮合一，稱為「大寮」。
3、與左營、鳳山、崗山並列高雄市眷村集中地。
4、大發工業區、鳳屏工業區
5、鳳祥大橋附近的義和村，俗稱磚仔窯。製磚為名。
6、開封府（信奉包公），全國最大包公廟。
7、高雄捷運東側（橘線）最終站。
仁武區（仁武庄）
1、仁大石化工業區
2、本區產業由農業轉為工商業，青壯年人口比例高。
3、區內的彎內、大灣、大華居民以客家人為主。
4、中山高與國道10號在此交匯。
林園區（林子邊）
1、森林茂密之地。
2、石化工業區、中芸、汕尾兩漁港。
3、地區為在高雄市最南端。
4、隔著高屏溪與屏東縣新園鄉相鄰。
5、為高屏溪河口沖積平原「魚米之鄉」。
6、盛產「黑金」（烏魚子）、「白金」（鰻苗、虱目魚苗）、「黃金」（稻米和美濃香瓜、小黃瓜）。
7、有地勢較高的「清水嚴風景區」（珊瑚礁石，日據時期歸列為高雄八景之一）
8、1973年興建石油化學工業區
【評論主題】72. 該族擁有精細的鞣皮技術，並以獵物皮作為衣飾為其特色，如帽子和皮鞋，請問這是哪個族群？(A)鄒族 (B)布農族 (C)魯凱族 (D)排灣族
【評論內容】
鄒族
1、高雄屬於南鄒族，分佈那瑪夏區「堪那卡富」、桃源區「沙阿魯阿」。
2、大社：精神象徵的「會所」。
3、小米祭祀屋：栗祭屋。
4、分為北鄒族和南鄒兩亞族。
5、以獵物的皮做衣飾，衣服以紅色不料為主
6、父系社會
7、一般鄒族人討論部落事物或舉行祭典及未婚青少年接受訓練的地方稱為「庫巴」；堪納卡富則稱為「札格勒」，女性皆不得進入
8、社會組織分成：大社、氏族、聯合家族
9、祭典分為：
（1）馬雅斯比（戰祭）：約在二月或八月舉行，分為三種-出草歸來、重建會所、小米收獲祭後，只有北鄒族才有，男鄒沒有。
（2）小米收獲祭：大約七八月，鄒族人重要的祭典也是過年。
（3）小米播種祭：聖誕節後至元旦，乞求小米豐收
（4）子安貝祭：南鄒族特有的祭典，南鄒族人將祖靈藏在子貝安殼裡，並放在小壺，祭典時才拿出供奉
【評論主題】4. 希臘雕刻家波利克列特斯（Polyclitus）的雕刻《持矛者》（Doryphorus）被稱為 Canon，其意義為何？(A)權威(B)典型(C)神聖(D)永恆
【評論內容】
持矛者﹝Doryphorus﹞
羅馬時代複製品，原件約在西元前 450 ~ 440 年
大理石，198 公分高
國家考古博物館，那不勒斯﹝Naples﹞，義大利波利克里托斯 Polyclitus 希臘雕刻家。生於伯羅奔尼撒阿爾戈斯，約活動於公元前5世紀末期。著有論述人 體比例的《法則》（Canon） 一書，提出身長與頭部的標準比例是7∶1。代表作《荷矛者》即《執矛者》、《受傷的亞馬孫人》即按此比例做成。
【評論主題】1. ( )臺灣原住民族目前共有 16 族，各族皆擁有其獨特的藝術表現，下列關於「臺灣原住民-藝術表現」的配對何者錯誤?(A)雅美族-船之眼 (B)噶瑪蘭族-香蕉絲方布 (C)卑南族-人形舞蹈紋(D)
【評論內容】(A) 雅美族-船之眼『★★★』...
【評論主題】4. 在視覺心理學上的「圖地原理」，下列何者易成為「圖」？(A)水平垂直與傾斜的方向，傾斜者 (B)被包圍和包圍的形，包圍者 (C)寬度相等與寬度不相等的，寬度不相等者 (D)當相鄰兩圖形都對稱時，凸
【評論內容】圖地反轉，是一種視覺錯覺原★★★★：...
【評論主題】16. 有關視覺文化藝術教育，下列何者為正確？(A)視覺文化藝術教育的目標是培養學生的視覺判讀能力。(B)視覺文化產物充斥在日常生活中，課程設計時，可取材於兒童時常接觸的手機遊戲。(C)視覺性(Vis
【評論內容】16. 有關視覺文化藝術教育，...
【評論主題】8.下列那位台灣畫家曾經由日本前往中國大陸從事美術教學?(A)藍蔭鼎；(B)廖繼春；(C)李石樵；(D)陳澄波。
【評論內容】
在東京帝國大學就學期間（日本），和中國畫家王濟遠相識，在研究所畢業後，經王的介紹受聘至中華民國上海新華藝專與上海昌明藝專任教（中國上海），也曾擔任上海市舉辦的第一屆全國美術展覽會的西畫審查員，參加各種展覽。1931年上海舉辦第一屆全國美術展覽會，他以一幅畫作「清流」獲選當代十二位代表畫家之一，參加美國芝加哥世界博覽會。
【評論主題】8.下列那位台灣畫家曾經由日本前往中國大陸從事美術教學?(A)藍蔭鼎；(B)廖繼春；(C)李石樵；(D)陳澄波。
【評論內容】
在東京帝國大學就學期間（日本），和中國畫家王濟遠相識，在研究所畢業後，經王的介紹受聘至中華民國上海新華藝專與上海昌明藝專任教（中國上海），也曾擔任上海市舉辦的第一屆全國美術展覽會的西畫審查員，參加各種展覽。1931年上海舉辦第一屆全國美術展覽會，他以一幅畫作「清流」獲選當代十二位代表畫家之一，參加美國芝加哥世界博覽會。
【評論主題】8.下列那位台灣畫家曾經由日本前往中國大陸從事美術教學?(A)藍蔭鼎；(B)廖繼春；(C)李石樵；(D)陳澄波。
【評論內容】
在東京帝國大學就學期間（日本），和中國畫家王濟遠相識，在研究所畢業後，經王的介紹受聘至中華民國上海新華藝專與上海昌明藝專任教（中國上海），也曾擔任上海市舉辦的第一屆全國美術展覽會的西畫審查員，參加各種展覽。1931年上海舉辦第一屆全國美術展覽會，他以一幅畫作「清流」獲選當代十二位代表畫家之一，參加美國芝加哥世界博覽會。
【評論主題】8.下列那位台灣畫家曾經由日本前往中國大陸從事美術教學?(A)藍蔭鼎；(B)廖繼春；(C)李石樵；(D)陳澄波。
【評論內容】
在東京帝國大學就學期間（日本），和中國畫家王濟遠相識，在研究所畢業後，經王的介紹受聘至中華民國上海新華藝專與上海昌明藝專任教（中國上海），也曾擔任上海市舉辦的第一屆全國美術展覽會的西畫審查員，參加各種展覽。1931年上海舉辦第一屆全國美術展覽會，他以一幅畫作「清流」獲選當代十二位代表畫家之一，參加美國芝加哥世界博覽會。
【評論主題】8.下列那位台灣畫家曾經由日本前往中國大陸從事美術教學?(A)藍蔭鼎；(B)廖繼春；(C)李石樵；(D)陳澄波。
【評論內容】
在東京帝國大學就學期間（日本），和中國畫家王濟遠相識，在研究所畢業後，經王的介紹受聘至中華民國上海新華藝專與上海昌明藝專任教（中國上海），也曾擔任上海市舉辦的第一屆全國美術展覽會的西畫審查員，參加各種展覽。1931年上海舉辦第一屆全國美術展覽會，他以一幅畫作「清流」獲選當代十二位代表畫家之一，參加美國芝加哥世界博覽會。
【評論主題】8.下列那位台灣畫家曾經由日本前往中國大陸從事美術教學?(A)藍蔭鼎；(B)廖繼春；(C)李石樵；(D)陳澄波。
【評論內容】
在東京帝國大學就學期間（日本），和中國畫家王濟遠相識，在研究所畢業後，經王的介紹受聘至中華民國上海新華藝專與上海昌明藝專任教（中國上海），也曾擔任上海市舉辦的第一屆全國美術展覽會的西畫審查員，參加各種展覽。1931年上海舉辦第一屆全國美術展覽會，他以一幅畫作「清流」獲選當代十二位代表畫家之一，參加美國芝加哥世界博覽會。
【評論主題】8.下列那位台灣畫家曾經由日本前往中國大陸從事美術教學?(A)藍蔭鼎；(B)廖繼春；(C)李石樵；(D)陳澄波。
【評論內容】
在東京帝國大學就學期間（日本），和中國畫家王濟遠相識，在研究所畢業後，經王的介紹受聘至中華民國上海新華藝專與上海昌明藝專任教（中國上海），也曾擔任上海市舉辦的第一屆全國美術展覽會的西畫審查員，參加各種展覽。1931年上海舉辦第一屆全國美術展覽會，他以一幅畫作「清流」獲選當代十二位代表畫家之一，參加美國芝加哥世界博覽會。
【評論主題】8.下列那位台灣畫家曾經由日本前往中國大陸從事美術教學?(A)藍蔭鼎；(B)廖繼春；(C)李石樵；(D)陳澄波。
【評論內容】
在東京帝國大學就學期間（日本），和中國畫家王濟遠相識，在研究所畢業後，經王的介紹受聘至中華民國上海新華藝專與上海昌明藝專任教（中國上海），也曾擔任上海市舉辦的第一屆全國美術展覽會的西畫審查員，參加各種展覽。1931年上海舉辦第一屆全國美術展覽會，他以一幅畫作「清流」獲選當代十二位代表畫家之一，參加美國芝加哥世界博覽會。
【評論主題】8.下列那位台灣畫家曾經由日本前往中國大陸從事美術教學?(A)藍蔭鼎；(B)廖繼春；(C)李石樵；(D)陳澄波。
【評論內容】
在東京帝國大學就學期間（日本），和中國畫家王濟遠相識，在研究所畢業後，經王的介紹受聘至中華民國上海新華藝專與上海昌明藝專任教（中國上海），也曾擔任上海市舉辦的第一屆全國美術展覽會的西畫審查員，參加各種展覽。1931年上海舉辦第一屆全國美術展覽會，他以一幅畫作「清流」獲選當代十二位代表畫家之一，參加美國芝加哥世界博覽會。
【評論主題】8.下列那位台灣畫家曾經由日本前往中國大陸從事美術教學?(A)藍蔭鼎；(B)廖繼春；(C)李石樵；(D)陳澄波。
【評論內容】
在東京帝國大學就學期間（日本），和中國畫家王濟遠相識，在研究所畢業後，經王的介紹受聘至中華民國上海新華藝專與上海昌明藝專任教（中國上海），也曾擔任上海市舉辦的第一屆全國美術展覽會的西畫審查員，參加各種展覽。1931年上海舉辦第一屆全國美術展覽會，他以一幅畫作「清流」獲選當代十二位代表畫家之一，參加美國芝加哥世界博覽會。
【評論主題】8.下列那位台灣畫家曾經由日本前往中國大陸從事美術教學?(A)藍蔭鼎；(B)廖繼春；(C)李石樵；(D)陳澄波。
【評論內容】
在東京帝國大學就學期間（日本），和中國畫家王濟遠相識，在研究所畢業後，經王的介紹受聘至中華民國上海新華藝專與上海昌明藝專任教（中國上海），也曾擔任上海市舉辦的第一屆全國美術展覽會的西畫審查員，參加各種展覽。1931年上海舉辦第一屆全國美術展覽會，他以一幅畫作「清流」獲選當代十二位代表畫家之一，參加美國芝加哥世界博覽會。
【評論主題】8.下列那位台灣畫家曾經由日本前往中國大陸從事美術教學?(A)藍蔭鼎；(B)廖繼春；(C)李石樵；(D)陳澄波。
【評論內容】
在東京帝國大學就學期間（日本），和中國畫家王濟遠相識，在研究所畢業後，經王的介紹受聘至中華民國上海新華藝專與上海昌明藝專任教（中國上海），也曾擔任上海市舉辦的第一屆全國美術展覽會的西畫審查員，參加各種展覽。1931年上海舉辦第一屆全國美術展覽會，他以一幅畫作「清流」獲選當代十二位代表畫家之一，參加美國芝加哥世界博覽會。
【評論主題】8.下列那位台灣畫家曾經由日本前往中國大陸從事美術教學?(A)藍蔭鼎；(B)廖繼春；(C)李石樵；(D)陳澄波。
【評論內容】
在東京帝國大學就學期間（日本），和中國畫家王濟遠相識，在研究所畢業後，經王的介紹受聘至中華民國上海新華藝專與上海昌明藝專任教（中國上海），也曾擔任上海市舉辦的第一屆全國美術展覽會的西畫審查員，參加各種展覽。1931年上海舉辦第一屆全國美術展覽會，他以一幅畫作「清流」獲選當代十二位代表畫家之一，參加美國芝加哥世界博覽會。
【評論主題】8.下列那位台灣畫家曾經由日本前往中國大陸從事美術教學?(A)藍蔭鼎；(B)廖繼春；(C)李石樵；(D)陳澄波。
【評論內容】
在東京帝國大學就學期間（日本），和中國畫家王濟遠相識，在研究所畢業後，經王的介紹受聘至中華民國上海新華藝專與上海昌明藝專任教（中國上海），也曾擔任上海市舉辦的第一屆全國美術展覽會的西畫審查員，參加各種展覽。1931年上海舉辦第一屆全國美術展覽會，他以一幅畫作「清流」獲選當代十二位代表畫家之一，參加美國芝加哥世界博覽會。
【評論主題】46.位於台北故宮博物院的大型水墨山水畫作,哪件是宋朝畫家李唐作品?(A)谿山行旅圖 (B)萬壑松風圖 (C)早春圖 (D)清明上河圖
【評論內容】(A) 谿山行旅圖-五代末北宋初畫家范寬的作品
【評論主題】16.《周禮:春官宗伯》中提到,「以玉作六器,以禮天地四方」,請問「禮地」用的是哪一款玉器:(A)玄璜 (B)青圭 (C)黃珠 (D)蒼璧
【評論內容】六器即玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜，古代祭祀天地四方的禮器
以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方， 以白琥禮西方，以赤璋禮南方，以玄璜禮北方，禮儀玉器，為三代（夏商周）琢玉品種，為原始古玉中"法器"變化而來。是指古人在祭祀、朝會、交聘等禮儀場合使用的玉器。
原文網址：https://kknews.cc/culture/len2q2g.html【評論主題】15.交腳菩薩造像是中國魏晉南北朝時期十分流行的佛教石雕樣式,問「交腳菩薩」主要是指哪尊菩薩?(A)彌勒菩薩 (B)普賢菩薩 (C)文殊師利菩薩(D)觀世音菩薩。
【評論內容】彌勒菩薩常以兩種形象出現,都根據了《彌勒下生經》定型,一是這裡的十字交腳姿勢,表現他在下生之前,在兜率內院修行的樣子;一是側著身,稍傾一點頭,一腿歇放在另一腿上,一手支撐著下巴,表現他下生以後,在龍華樹下禪定的樣子;史上前者叫交腳或交趾菩薩,後者叫思維菩薩。
【評論主題】6.薄邱尼(Umberto Boccioni)的雕塑作品「空間中連續性的唯一形體」(1913)與下列那一位藝術流派相關連?(A)浪漫主義 (B)機動藝術 (C)未來主義 (D)構成主義
【評論內容】1912年4月11日，薄邱尼發表了《未來主義雕塑宣言》(Manifesto tecnico della scultura futurista/Technical manifesto of futurist sculpture)，他宣布：「絕對而徹底地拋棄外輪廓線和封閉式的雕塑，讓我們扯開人體並且把它周圍的環境也包括到裡面來。」 義大利未來主義的創始理論家，薄邱尼更是一位將理論務實化的偉大實踐者，以「將理論化為實際藝術成就」的能力而言，他可說是一位不世出的超級天才。
【評論主題】8.2021年台灣高雄美術館舉辦錄像藝術個展,名為「黑盒–幻魅於形」,作品媒材包含錄像、投影裝置、臉部辨識等科技媒體,這位藝術家是?(A)湯尼.奧斯勒 (B)布列松 (C)塩田千春 (D)白南準
【評論內容】錄像藝術鬼才湯尼·奧斯勒-亞洲超跨界磅礡登場 湯尼·奥斯勒（Tony Oursler）為美國錄像藝術之先鋒，作品結合獨特且創新的錄像雕塑、雕塑與展演，將影像自二維空間中解放，實驗影像虛實交錯的介面，創造獨特且變動的影像空間。《黑盒-幻魅於形》（Black Box） 一展開啟顯影空間內部的神秘未知及源起，透過光線與科學喻象所展開之無限可能。在光影，影像科技，聲音與詩文交錯之間，模擬人類和情感特徵，創造宛如附有生命的雕塑個體，並以幽默又譏諷的語彙，引領觀者穿梭於影像空間，探索個體心靈、精神及大眾文化及現代科技之虛實。
【評論主題】7.普普藝術安迪沃荷「瑪麗蓮夢露肖像」作品在佳士得拍賣市場創下高價的紀錄,他使用的媒材是?(A)相片上色 (B)絹印、畫布(C)實物拼貼 (D)壓克力畫
【評論內容】https://newtalk.tw/news/view/2022-05-10/752585
【評論主題】5.黃土水是台灣現代雕塑藝術的開創者,「 南國」(水牛群像)原作現存於台北市中山堂,其浮雕的材質為？(A)石膏(B)鑄銅(C)玻璃纖維(D)石材
【評論內容】《水牛群像》，是一個石膏淺浮雕作品，由台灣日治時代雕塑家黃土水於1930年所完成之創作，是臺灣美術史上相當知名的經典傑作之一。原作目前典藏於臺北中山堂。1983年，首次由文建會主持翻鑄工作，成功翻鑄二件銅鑄複製作，現分別藏於台北市立美術館及國立臺灣美術館。而翻鑄用的玻璃纖維原模，則致贈 ，在二樓迴廊常態展覽。此三件作品雖皆為複製作，但皆由典藏館方視為鎮館之寶。**原作－石膏淺浮 典藏於臺北中山堂＊複製品－銅鑄 藏於台北市立美術館及國立臺灣美術館 玻璃纖維 高雄市立美術館
【評論主題】4.台中驛(現在為台中火車站)是日治時期興建的火車站,它的建築風格受到英國紅磚造建築式樣的影響,這種風格源自那一位日本建筑師?(A)森山松之助 (B)伊藤滿作 (C)井手薫 (D)辰野金吾
【評論內容】臺中火車站為磚造之「自由古典風格」建築。一樓為磚造建築，屋頂採西式木造屋架，並覆以銅板瓦。車站的建築正中央設置有鐘塔，形成當時臺中市的地標，也充分表現車站建築在都市中具有指標性的特質。車站的立面外觀以紅磚牆面配上白色水平飾帶，為日本建築師辰野金吾的風格。山牆下方裝飾有臺灣本土盛產的香蕉、鳳梨、蓮霧等紋飾，將臺灣外銷日本的農產品裝飾其中，具有其趣味性與本土性。月臺鐵架雨庇分別有「雙斜撐鋼構樑架」及「拱型鋼構樑架」等造型。
【評論主題】3.唐代孫過庭的「書譜」是論述古代書法的理論文章,以下敘述何者不正確?(A)「書譜』本身是由楷書寫成 (B)樹立各家書法的審美觀點(C)注重運筆的功夫:執、使、轉、用 (D)評價最高的書法家是王羲之
【評論內容】《書譜》，為唐代書法家孫過庭所著的書法理論著作。成書於武后垂拱三年，他親自以草書書寫全書。
【評論主題】2.那一位藝術家曾經是光跡作的愛好者,由Life雜誌攝影記者來拍攝,他手持手電简在暗室作畫,把光當作素描?(A)傑克遜·波洛克 (B)達利(C)米羅 (D)畢卡索
【評論內容】1949年畢卡索受Life雜誌攝影師邀請，嘗試用最新的攝影技術，配上光具，拍攝下光源運動的軌跡，就留下這組用光作畫的畢卡索。相關網站 https://www.everydayobject.us/2014/01/24/draw-with-light-picasso/
【評論主題】29. 以《行走的人》系列作品(下圖)枯瘦的軀體具體呈現出人類存在孤寂感的瑞士雕塑大師是哪一位？ (A) 傑克梅第(Alberto Giacometti) (B) 波特羅(Fernando Boter
【評論內容】
(A) 傑克梅第(Alberto Giacometti)
20世紀存在主義藝術大師
創作的典型__
單薄的身影
長瘦如鬼影
不牽引任何相伴物及牽絆 只有細長如鋼絲般的贏弱又強靭
跨著步伐
僅僅是經過的一瞥身形 (B) 波特羅(Fernando Botero)
作品充滿著一種形體飽滿的誇張感，這種標誌性藝術特色也被稱為「博特羅風格」（Boterismo）。(C) 亨利•摩爾(Henry Moore)
摩爾以他的大型鑄銅雕塑和大理石雕塑而聞名。受到英國藝術圈的推崇，他的創作為英國在現代主義藝術中占據了一席之地。 帶空洞、斜倚的人物造型是最典型的摩爾的雕塑樣式。這種造型被認為是他受到1925年在巴黎看到的一個名叫「Chac Mool」的托爾特克-瑪雅雕塑的啟發發展而來的。摩爾早期作品上的空洞通常採用比較傳統的形式，如彎曲的手臂狀與主體相連。後來，逐漸演變成為主體軀幹上的空洞，因此造成主體凹凸或彎曲的外形。(D) 羅丹(Auguste Rodin)
他的作品發展出自己的風格，強調光影的作用，尤其他的作品穿著睡衣、披頭散髮的「巴爾扎克像」引起極大的騷動，直到他去世多年後的1939年才在巴黎市區立起來。他的巨型浮雕「地獄之門」從1880年開始製作，直到去世也沒有完成。地獄門以但丁的《神曲》為主題，羅丹之所以以其為主題或許是因為羅丹的悲觀剛好與此章節中對人類在地獄受苦難折磨的景象描寫相通，互映之下而產生這件偉大的雕塑作品。
【評論主題】4.如果我們想挑選文學作品送給喜愛農村文藝的讀者，請問哪一位作家的作品最適合？(A)劉克襄 (B)廖鴻基 (C)吳晟 (D)陳列。
【評論內容】吳晟（1944年9月8日－），本名吳勝雄 ...
【評論主題】3.《論語．里仁》：「以約失之者，鮮矣。」其中「約」字的字義，是下列哪一個選項：(A)儉省 (B)窮困 (C)簡要 (D)隱微。
【評論內容】約失：約是謹言、慎行的意思。失是過失、錯...
【評論主題】2.下列哪一個選項完全沒有錯別字？(A)直接了當/矯糅造作/精誠所致 (B)金榜提名/迫不及待/既往開來(C)嗤之以鼻/蜚聲中外/險象環生 (D)沉緬酒色/漫條斯理/嶄露頭角。
【評論內容】A) 直接了當/矯糅造作/精誠所致-矯★★★:...
【評論主題】1.康丁斯基(Wassily Kandinsky)早期油畫作品「藍騎士」(1903,右圖)曾受到何種畫派的影響? (A)印象派(B)立體派(C)超現實主義(D)未來主義
【評論內容】1896年，三十歲的康丁斯基參與了莫斯科展出的法國印象派畫作展，深受《日出・印象》的藝術大師莫內（Claude Monet）的啟發，毅然決定搬往德國慕尼黑，進入極富盛名的慕尼黑美術學院就讀，自此走上了藝術家之路。
【評論主題】63. 清代文獻有所謂「鳳山八社」，請問下列何者不是？(A)武洛社 (B)搭加里揚社 (C)搭樓社 (D)阿猴社
【評論內容】
塔加里揚社
1、熱蘭遮城日記未出版前，從未出現在文獻上的社群。
2、1634年，堯港東岸（興達港）、桌山（大岡山）附近，及「堯港東番」。
3、1635年遭受荷蘭與平埔族新港社聯軍的攻擊，後逃跑至屏東。
4、清代文獻稱「鳳山八社」的「港西里社群」
大傑顛社
1、高雄茄萣區到路竹區，南到典寶溪出海口
2、受到朱一貴事件，被迫退出內門，移往旗山。
尖山社
1、善於耕種
2、今高雄左營舊城國小校園舊孔廟碑林中，有一塊乾隆元年成立的「嚴禁侵占番界審斷碑」，碑中提到漢人與千山社發生土地糾紛。
阿加社
打狗社
1、遭到林道乾虐殺，有的逃跑到「阿猴社」
（二）外地來的平埔族
塔樓社
1、屬於屏東平原，史稱鳳山八社，屬於馬卡道族系
2、「鳳山張家古文書」曾收集到三張有關塔樓社的地契
塔樓社分社-水蛙潭社
1、學者認為「祀壺」，是追群西拉雅族蹤跡的最佳途徑
2、舊址卻有多數的「石頭公廟」，有「庄頭土地公、庄尾有應公」的現象，即有漢化的壓力
新港社-內門田寮
1、新港社屬於西拉雅族系
2、受到明鄭掠奪
3、早已漢化，西拉雅族特有「祀壺」不再，田寮當地的「娘媽廟」格局及坐落地點類似平埔族祭祀的「太祖公廨」。
4、信奉「地基主」相當普遍
5、新港平埔族將「阿立祖」轉為「娘媽」祭祀；又將「公廨」轉為「地基主」信仰
賈先、六歸、杉林大武籠社群
1、保留完整的「阿立祖」信仰
【評論主題】72. 高雄市援中港主要的紅樹林植物係指哪種，密布於當地的魚塭、水道，有豐富的生物棲息於此，目前已規劃為濕地公園？(A)欖李 (B)紅茄苳 (C)水筆仔 (D)海茄冬
【評論內容】
紅樹林生態棲地，其感潮帶為生態最豐富之地方，故在地形上，多以緩坡處理，增加感潮帶面積，使之成為泥灘地，復育海茄苳、欖李及五梨跤等紅樹林樹種，伴生植物有土沉香、台灣海桐、黃槿、苦林盤、木麻黃等；並經由生物（鳥類、螃蟹、昆蟲、魚類）棲地建構一完整的生物鏈系統，以達成營造生物多樣性之目標。
【評論主題】63. 清代文獻有所謂「鳳山八社」，請問下列何者不是？(A)武洛社 (B)搭加里揚社 (C)搭樓社 (D)阿猴社
【評論內容】
大社區
1、平埔族西拉雅族馬卡道支族阿加社大社址。
2、因荷蘭討征搭加里揚社之役後的寒蟬效應牽制屏東林邊。
3、觀音山風景區
4、產有珍珠芭樂、棗子
5、「翠屏夕照」為特色，古鳳山八景之一。
6、享譽國際的「皮影戲」
7、「赤腳公園」：觀音山下的小山峰
8、大社區昔日成為『三奶壇』，傳說在明朝末年這裡只有翠屏村、三奶村、觀音村和神農村等居住的幾戶人家，在今日三奶廟(碧雲宮)前生長著一顆相當茂盛的古榕樹，有個從中國渡海來台的人便在榕樹下休息，將隨身攜帶的『三奶夫人』香火和香爐掛在古榕樹的樹枝上，離開時也沒帶走，從此之後每天晚上村民都會看見古榕樹發出耀眼的紅光，村民便覺得那是三奶夫人顯靈以保佑地方，便在此地建立一座神壇祀奉三奶夫人，而三奶壇便成為此地的舊稱
【評論主題】62. 族群接觸往往導致文化變遷。歷史文獻紀錄，今內門、田寮地區是西拉雅族新港社的移住區，祀壺信仰是該族群的文化特徵，而且會有奉祀太祖的公廨。試問：內門、田寮地區的公廨信仰在與漢人接觸後多數轉變那一種
【評論內容】
新港社-內門田寮
1、新港社屬於西拉雅族系
2、受到明鄭掠奪
3、早已漢化，西拉雅族特有「祀壺」不再，田寮當地的「娘媽廟」格局及坐落地點類似平埔族祭祀的「太祖公廨」。
4、信奉「地基主」相當普遍
5、新港平埔族將「阿立祖」轉為「娘媽」祭祀；又將「公廨」轉為「地基主」信仰
【評論主題】47. 是 17 世紀荷蘭繪畫的主要人物，作品多屬自畫像及取自聖經內容的繪畫，畫家以自畫像為主是西洋繪畫歷史上相當少見的一位，據統計約莫超過九十幅的自畫像之畫家是誰？(A)梵谷 (B)高更 (C)林布
【評論內容】(A) 梵谷文森·威廉·梵谷，早年曾譯梵高柯，荷蘭後印象派畫家。他是表現主義的先驅，並深深影響了二十世紀藝術，尤其是野獸派與德國表現主義。梵谷的作品，如《星夜》、《向日葵》、《有烏鴉的麥田》等，現已躋身於全球最知名的藝術作品的行列。
【評論主題】45. 關於藝術家亨利‧摩爾(Henry Moore)，下列何者正確？(A)英國雕塑家(B)作品特點通常是包含孔洞或主體被穿透(C)著名的藝術品「母與子」或「斜倚的人形」系列作品(D)以上皆是
【評論內容】
亨利·斯賓賽·摩爾，OM，CH，FBA（英語：Henry Spencer Moore，1898年7月30日－1986年8月31日），英國雕塑家。摩爾以他的大型鑄銅雕塑和大理石雕塑而聞名。受到英國藝術圈的推崇，他的創作為英國在現代主義藝術中占據了一席之地。
帶空洞、斜倚的人物造型是最典型的摩爾的雕塑樣式。這種造型被認為是他受到1925年在巴黎看到的一個名叫「Chac Mool」的托爾特克-瑪雅雕塑的啟發發展而來的。摩爾早期作品上的空洞通常採用比較傳統的形式，如彎曲的手臂狀與主體相連。後來，逐漸演變成為主體軀幹上的空洞，因此造成主體凹凸或彎曲的外形。同時期的芭芭拉·赫普沃斯的作品也發展了類似的風格, 她最初也是受到摩爾作品的影響。摩爾以創作大型抽象雕塑而著名，這些公共藝術作品遍布世界各地。人體形象，特別是「母與子」或「斜倚的人形」是摩爾的創作中最常見的主題。除去在1960年代中短期地採用過家庭群組形象，他作品的主題大多是女性形象。摩爾作品的最大特點是通常都包含孔洞或主體被穿透。而其起伏的曲線外形，被很多人認為是摩爾受到他的出生地約克郡起伏的山丘地形的啟發。參考網站:https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%BA%A8%E5%88%A9%C2%B7%E6%91%A9%E5%B0%94
【評論主題】44. 電視影像、霓虹燈、雷射光表演和舞台燈光中，將三原色：紅光、藍光、綠光，創造不同的色彩，都是運用何種原理？(A)加法原理 (B)減法原理 (C)乘法原理 (D)除法原理
【評論內容】
紅色R + 藍色B =品紅色M
藍色B + 綠色G= 青色C
綠色G+ 紅色R = 黃色Y
紅色R + 藍色B + 綠色G = 白色
加法混合原理其實就是三原色（紅色R、綠色G、藍色B）之間的混合規律。參考網站: https://ppfocus.com/0/fa1eb5604.html
【評論主題】43. 所謂「巧奪天工」與「熟能生巧」，其中的「巧」，意指下列何者？(A)技術 (B)材料 (C)色彩 (D)形態
【評論內容】雖然是人工所製，但是精巧勝過天然。形容技藝巧妙。語本晉．郭璞《葬書．外篇》。△「出神入化」、「鬼斧神工」
【評論主題】42. 下列有關「美的形式原理」的描述，哪一項不正確？(A)「對比」是將兩種事物並列，使其產生極大的視覺差異現象。(B)「韻律」指凡是規則或不規則的反覆以產生視覺動感(C)「比例」是指在同一形態中，各
【評論內容】
對 稱
「對稱」(又稱為「均整」)是指在視覺的畫面中，設一假想中的軸線，在此一假想軸約兩端分別放置完全相同的形體，即成對稱的形式，若假想軸為垂直線，則為左右對稱；若假想軸為水平線，則為上下對稱，也有上下左右均呈現對稱狀態的情形。稱可說是在所有的形式原理中最為常見且最為安定的一種形式，並且在自然界中也普遍存在。**不是活潑是給人"安定"參考網站: http://163.28.10.78/content/junior/art/nt_ch/beauty/teach_data/chp2-1.html#%E5%B0%8D%E7%A8%B1
【評論主題】41. 對於野獸派（Fauvism；法語 Les Fauves）繪畫敘述，下列何者錯誤 ?(A)是 20 世紀率先崛起的象徵主義畫派(B)強調大膽塗色技法，畫風強烈，用色大膽鮮豔。(C)採用立體化構圖
【評論內容】野獸派是20世紀率先崛起的象徵主義畫派，畫風強烈、用色大膽鮮豔，將印象派的色彩理論與梵谷、高更等後印象派的大膽塗色技法推向極致，不再講究透視和明暗、放棄傳統的遠近比例與明暗法，採用平面化構圖、陰影面與物體面的強烈對比，脫離自然的摹仿。
【評論主題】40. 關於唐三彩的敘述何者錯誤？(A)是一種低溫（850℃--950℃）燒製的釉陶器(B)不以實用為主，主要用於隨葬品，即冥器和俑。(C)只能用三種色彩，故名唐三彩。(D)作品種類多，有人物、動物和
【評論內容】唐三彩是唐代盛行的一種釉陶，距今已有1000多年的歷史。所謂唐三彩，是指唐代陶器上的釉色，後來也用來泛稱唐代彩陶。唐代彩陶的釉色有很多種，如淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍、褐紅、茄紫等，但主要以黃、綠、褐三色為主，所以稱之為「三彩」。
【評論主題】39. 德裔美籍藝術教育學者羅文菲爾特(Viktor Lowenfeld)的藝術教育理念傾向為何？(A)以教師為中心 (B)以社會為中心(C)以學校為中心 (D)以兒童為中心
【評論內容】羅恩費爾採Erikson的社會心理發展觀將兒童繪畫發展階段區分為：塗鴉期、前圖示期、圖示期、擬似寫實期或群黨期、決定期。
【評論主題】38. 依據皮亞傑(Jean Paul Piaget，1896～1980)研究兒童智力發展，建構出一套人類認知發展的理論，影響低年級階段兒童美術成長最重要的六項發展為何？(A)遊戲、工作、繪圖、機能、
【評論內容】.皮亞傑認知發展基本概念: 「基模、同化、調適、平衡、適應、運思」
【評論主題】37. 包浩斯(Bauhaus)的美學概念為何？(A)結合建築、工藝與藝術 (B)注重造形與機能合一(C)消除藝術家、工匠與工業之界線 (D)以上皆是
【評論內容】包浩斯的創辦人格羅佩斯，同樣抱持著這樣兩種態度——烏托邦式的理想，與實事求是的「新即物主義」精神——來面對新德國、新社會帶來的挑戰。 威瑪共和本身就是一個巨型的社會實驗，在這個歷史脈絡下，包浩斯創立的精神也是如此。 1919年，格羅佩斯在威瑪創立包浩斯學院。包浩斯主義（英語：Bauhaus style）是一種藝術風格，即現代主義風格。 特點是理性，簡潔，內斂，並講求強調功能性。 包浩斯主義不僅運用在建築當中，在科技與設計方面，賈伯斯將包浩斯風格運用於蘋果公司的產品之中，同時也影響宜家家居之簡約、實用北歐設計風格，日本無印良品之反品牌、簡潔、雅樸產品設計。
【評論主題】36. 下面哪一段描述畫家馬諦斯(Henri Matisse，1869～1954)的作品特質是較為適當的？(A)題材的表現，多為年少時故鄉法國的風景。(B)畫面常可見到複雜、線條交織錯亂的網(C)強調
【評論內容】亨利·愛彌兒·班諾馬·馬諦斯是一位法國畫家，野獸派的創始人及主要代表人物，也是一位雕塑家及版畫家。 馬諦斯與畢卡索、馬歇爾·杜尚一起為20世紀初的造型藝術帶來巨大變革。 他也是野獸派的領袖。 野獸派主張印象主義的理論，促成了20世紀第一次的藝術運動。使用大膽及平面的色彩、不拘的線條就是馬諦斯的風格。
【評論主題】35. 臺灣藝術家運用大眾時尚流行文化，如漫畫、招貼、標誌、明星照片、旗幟、數字等，透過拼貼和轉換的手法，重新組合賦予新意涵，在美術脈絡上為何種藝術的範疇？(A)裝置藝術 (B)普普藝術 (C)剪貼藝
【評論內容】(A) 裝置藝術裝置藝術許多人追溯根源到法國藝術家杜尚，他使用現成的物件而非傳統上要求手工技巧的雕塑來創作。因此構成裝置藝術作品的現成品，成為一種類似於「語素」的意義最小單位，在空間中按照藝術家的意願，組成能產生意義的「句子」，即「裝置藝術作品」。 相對於傳統雕塑與空間的關係，裝置藝術作品在空間中於觀眾的關係更為開放。
【評論主題】34. 位於西班牙巴塞隆納的「聖家堂」天主教建築，為下列哪位建築師作品？(A)米開朗基羅(Michelangelo) (B)達利(S. Dali)(C)高第(A. Gaudi) (D)拉菲爾(Raph
【評論內容】
聖家宗座聖殿暨贖罪殿（加泰隆尼亞語：Basílica i Temple Expiatori de la Sagrada Família），一般簡稱為聖家堂（Sagrada Família），是位於西班牙加泰隆尼亞首府巴塞隆納的一座未完工的天主教教堂，由安東尼·高第設計。其高聳與獨特的建築設計，使得該教堂成為巴塞隆納最為人所知的觀光景點。
聖家堂從1882年開始修建，因為是贖罪教堂，資金的來源主要靠個人捐款，捐款的多少直接影響到工程進度的快慢，所以至今還未完工，是世界上唯一尚未完工就被列為世界遺產的建築物。雖然該教堂並非主教座堂，但教宗本篤十六世於2010年11月7日造訪此教堂時將其冊封為宗座聖殿。
【評論主題】33. 下列有關高雄捷運公共藝術《光之穹頂》敘述，何者錯誤？ (A)該作品設置於高雄捷運美麗島站 (B)為義大利藝術家 Narcissus Quagliata(水仙大師)作品 (C)該件作品主題為「美
【評論內容】
高雄捷運紅橘兩線交會點美麗島站穹頂大廳，是世界知名藝術大師Narcissus Quagliata（水仙大師）擔綱創作，藉由融合各類玻璃藝術經典與製作技術，創作成的全球最大一體成型單件玻璃公共藝術作品「光之穹頂」（The Dome of Light），為港都帶來嶄新的美學氛圍，更讓高捷美麗島站成為新興的觀光景點。
「光之穹頂」費時近4年，由水仙大師親自監造完成，由德國裝運來臺裝置。穹頂創作主題分成4大區塊，整體創作依順時針方向依次為：水─生命的孕育、土─繁榮與成長、光─創造精神、火─毀滅與重生等四大主題，講述人的故事。
這個以「愛與包容」為主軸大型公共藝術，直徑長達30公尺，穹頂面積660平方公尺，藝工們依據水仙大師親自繪製1:1的鉛條線稿，手工製作穹頂上的每一根線條（鉛條），呈現出鑲嵌玻璃在千年傳統累積下的新面貌，是目前世界上最大玻璃鑲嵌藝術的經典鉅作。
【評論主題】32. 中國近代美學著作《談美》一書，為下列哪位學者作品？(A)朱光潛 (B)梁啟超 (C)宗白華 (D)蔣勳
【評論內容】朱光潛先生為青年寫的一本美學入門書《談美》。採用書信體的形式，從「要求人生凈化，先要求人生美化」的理念出發，順著美感態度的特性、藝術與人生的距離、美感經驗與移情的關係、美感與快感、自然美與藝術美等問題次第展開，文字明白曉暢，充滿了真知灼見，指引讀者一條認識美學的捷徑。自問世以來深受好評，被視為美學領域學術性與普及性兼備的經典之作。
【評論主題】31. 在視覺錯視原理中常見的「魯賓之杯」(Rubin Vase)圖形，是屬於何種類型錯視？(A)圖地反轉 (B)動態錯視 (C)矛盾空間 (D)多義圖形
【評論內容】魯賓之杯也稱為“魯賓壺”，圖底關係中以魯賓杯最為有名。 魯賓之杯是設計史上著名的設計圖形。圖中首先給人看到的是畫面中白色的杯子。然而，若我們的視線集中在黑色的負形上，又會浮現出兩個人的臉形，設計師利用圖地互換的原理，使圖形的設計更加豐富完美。
【評論主題】30. 下列有關色彩學原理中的色光三原色與色料三原色敘述，何者錯誤？(A)色光三原色是紅(Red)、綠(Green)、藍(Blue)(B)色料三原色是青(Cyan)、洋紅(Magenta)、黃(Yel
【評論內容】色光三原色指的是紅(Red)、綠(Green)、藍(Blue)三種色光。稱為三原色的原因，是由於它們無法再被分解，也不能由其他色光混合出來。如下左圖，紅色加上綠色會得到黃色，綠色加上藍色會得到青色，藍色加上紅色會得到洋紅色，而色光三原色相加會形成白色。色光進行混合之後，往往會形成比原本明亮的色彩，這種現象稱作「加法混合」。藉由混合不同比例和強度的色光三原色，幾乎能呈現出各種需要的色彩，電腦繪圖即以紅、綠、藍(RGB)各256階變化，搭配組合出1677萬(256 x 256 x 256=16777216)種色彩。色料三原色指的是青(Cyan)、洋紅(Magenta)、黃(Yellow)三種色彩。青色混合洋紅色會得到藍色，洋紅色混合黃色會得到紅色，黃色混合青色會得到綠色，而色料三原色混合會形成近似黑色。由於色料三原色無法混合出真正的黑色，因此實際應用時(例如印刷、噴墨列印)往往會加入黑色(Black)，即所謂的CMYK四種基本色。由於色料具有吸收光線的特性，因此在進行混合後，往往會形成比原本暗濁的色彩，這種現象稱作「減法混合」。
【評論主題】29. 下列有關各種畫筆的敘述，何者錯誤？(A)水彩筆主要有平頭水彩筆和圓頭水彩筆兩種(B)毛筆主要有狼毫、羊毫，狼毫的筆毛較軟適合畫花卉，羊毫的筆毛較硬適合畫山水。(C)油畫筆通常以毛質較硬的豬鬃製
【評論內容】
毛筆的分類方式主要有依尺寸分類，依筆毛的來源、硬軟、形狀分類，以及依筆管的材質分類等。在依尺寸分類方面，可以把毛筆由小至大分為圭筆、小楷、中楷、大楷、聯筆、提筆、大筆、大斗筆等[4]。
傳統毛筆所採用的毛髮多是動物毛，例如胎毛、黃鼬毛（狼毫）、兔肩毛（紫毫）、鹿毛、鹿毫、雞毛、鴨毛、羊毛、豬毛、鼠毛、虎毛、狸毛[5]、猩猩毛[6]黃牛耳毫等，少數毛筆採用植物纖維來製作；近代則是多了人工塑膠毛可供選擇。
不同的毫毛，其彈性、吸水性、毛鋒聚攏性皆有差異。一般簡單的將毛筆分為「硬毫」（如狼毫）、「軟毫」（如羊毫），以及混用兩種毫毛以達到硬軟兼之效果的「兼毫」。毛筆筆鋒形狀也有所不同，圓形的為「圓毫」，尖銳的為「尖毫」。
筆管的材質相當多樣，有紫檀、斑竹、玳瑁、鏤金、花梨、木、金、銀、象牙、玻璃等
【評論主題】28. 高雄市立歷史博物館原為日治時期的什麼建築？(A)日本海軍高雄警備府 (B)高雄市役所(C)總督府專賣局高雄分署 (D)臺灣煉瓦株式會社
【評論內容】高雄市立歷史博物館是位於臺灣高雄市鹽埕區的一座博物館，過去為高雄市役所、高雄市政府舊址，其定位為高雄的「城市歷史博物館」，目前廳舍已被指定為高雄市市定古蹟。
【評論主題】27. 典藏於高雄市立美術館的《水牛群像》浮雕複製作品，作者為何人？(A)蒲添生 (B)黃土水 (C)席德進 (D)顏水龍
【評論內容】《水牛群像》，是一個石膏淺浮雕作品，由台灣日治時代雕塑家黃土水於1930年所完成之創作，翻鑄用的玻璃纖維原模，則致贈高雄市立美術館，在二樓迴廊常態展覽。
【評論主題】21. 下列何者不是高雄在地畫家？(A)沈哲哉 (B)洪根深 (C)張啟華 (D)盧明德
【評論內容】(A) 沈哲哉沈哲哉出生於台南，父親曾留學日本，通曉多國語言，母親擔任過國小教師。自幼沈哲哉即展現出美術方面的才華，中學時期畫作曾入選府展、台陽展，日後更獲得多項美術比賽
【評論主題】14. 根據《國民中小學藝術領域學習重點架構》，關於「視 A-Ⅲ-2」之編碼方式，以下所述何者為非？(A)視：「視覺藝術」科目縮寫 (B)A：學習內容「鑑賞」(C)Ⅲ：學習階段「3 年級」 (D)2：
【評論內容】http://artlife.hs.ntnu.edu.tw/artslife/artcenter_web/files/doc/20170328_v4.pdf
【評論主題】8. 《普普藝術》取材生活，反映「當下即是藝術」的創作價值觀，以下何者不是代表藝術家？(A)瓦沙雷利 (B)漢彌敦(C)安迪‧沃荷 (D)羅森柏格
【評論內容】維克多·瓦沙雷利是一位匈牙利裔法國藝術家。 瓦沙雷出生於匈牙利佩奇。他在皮耶什佳尼和布達佩斯長大。 瓦沙雷被大部分人認為是奧普藝術的領導人。 瓦沙雷的1930年代的作品「斑馬」被認為是奧普藝術的最早期代表性作品。 維基百科
【評論主題】7. 有關《仿生設計》以下所述何者為非？(A)是一種人與自然共好的思考概念(B)藉由模仿自然界動植物的造形、結構、行為或功能來進行設計(C)2008 年以鳥巢結構組成方式為概念的建築設計「北京奧運主場
【評論內容】仿生設計學與舊有的仿生學成果套用不同，它是以自然界萬事萬物的“形”、“色”、“音”、“功能”、“結構”等為研究對象，有選擇地在設計過程中套用這些特徵原理進行的設計，同時結合仿生學的研究成果，為設計提供新的思想、新的原理、新的方法和新的途徑。在某種意義上，仿生設計學可以說是仿生學的延續和發展，是仿生學研究成果在人類生存方式中的反映。
【評論主題】2. 有關《面》，以下何者為是？(A)是線和線互相連接的軌跡(B)分為幾何形與有機形(C)三角形有規矩或嚴肅之感(D)四方形予人圓滿或團結的感覺
【評論內容】在立體幾何中，立體幾何體的邊界被稱作面或表面，更嚴謹地說，面是立體幾何體的一個平坦表面，而不平坦的面通常稱為曲面，而所有表面的總和稱為表面積。在高維度幾何以及高維的多胞形中，面也被用來指代構成多胞形的一個組成元素，通常會跟隨其維度一同稱呼，例如三維的元素稱為面。
【評論主題】4. 「王同學認為自己是男生，不過他常會做那些大眾覺得應該是女生才會做的事。」當中涉及到的概念有：(A)性取向、性別角色 (B)性取向、性別認同(C)性別角色、性別認同 (D)性取向、性別角色、性別認
【評論內容】性取向-是指人們認為異性、...
【評論主題】2. 小明隨著年齡的增長，愈來愈能夠長時間專注於特定的學習任務。這可能與他的哪一個腦部組織之成熟有關：(A)下視丘 (B)海馬迴 (C)網狀結構 (D)腦下垂體
【評論內容】A-下視丘又稱下丘腦、丘腦下部，是調節內...