【評論主題】38安安的家族最近喜事連連，爸爸為了考驗安安的語文常識，便在紅包寫上題辭，帶著安安前往祝賀，讓安安親手送上紅包。請問下列紅包與喜事的配對，安安只答對哪一個？(A)爺爺過七十大壽/里仁為美 (B)嬸嬸剛
【評論內容】椿庭日暖：用於祝賀男性壽誕者的祝壽賀辭。...
【評論主題】38安安的家族最近喜事連連，爸爸為了考驗安安的語文常識，便在紅包寫上題辭，帶著安安前往祝賀，讓安安親手送上紅包。請問下列紅包與喜事的配對，安安只答對哪一個？(A)爺爺過七十大壽/里仁為美 (B)嬸嬸剛
【評論內容】椿庭日暖：用於祝賀男性壽誕者的祝壽賀辭。...
【評論主題】21.《論語》論君子的敘述，下列何者為非？(A)不以言舉人，不以人廢言(B)無終食之間違仁(C)比而不周(D)矜而不爭，群而不黨。
【評論內容】
子曰：「富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」
語譯： 孔子說：「富貴，是人人所喜愛的；但不應該得到而得到了，君子將不享有它。貧賤，是人人所討厭的；但不應該得到而得到了，君子將不逃避它。君子如果離開了仁道，又怎能稱的上君子呢？君子沒有一頓飯的時刻離開仁，急遽倉促的時候一定和仁同在，挫折困窮的時候也一定和仁同在。」
【評論主題】45－47為題組，請閱讀後回答問題。 歐陽修〈秋聲賦〉：歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：「異哉！」初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；
【評論內容】
歐陽先生（歐陽修自稱）夜里正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然。他一聽，驚道：“奇怪啊！”這聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲，其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風吹樹木聲，然后忽然變得洶涌澎湃起來，像是江河夜間波濤突起、風雨驟然而至。碰到物體上發出鏗鏘之聲，又好像金屬撞擊的聲音，再（仔細）聽，又像銜枚奔走去襲擊敵人的軍隊，聽不到任何號令聲，只聽見有人馬行進的聲音。（于是）我對童子說：“這是什么聲音？你出去看看。”童子回答說：“月色皎皎、星光燦爛、浩瀚銀河、高懸中天，四下里沒有人的聲音，那聲音是從樹林間傳來的。”
【評論主題】35－37為題組，請閱讀後回答問題。 荀子〈天論篇〉：「天行有常，不為堯存，不為桀亡。 應之以治則吉，應之以亂則凶。彊本而節用，則天不能貧。養備而動時，則天不能病。修道而不貳，則天不能禍。」【題組】3
【評論內容】
大自然的運行有一定的規律，不因堯的賢聖而存在，也不因桀的暴虐而消亡。以合理的行動適應自然就會吉利，以不合理的行動違反自然就會遭災。加強農業生產，節約用度，那麼天不能使人貧困；養生的物資周全，活動適合時令，那麼天不能帶來病患；遵循常規而且堅定專一，那麼天就不能帶來禍患。
【評論主題】33.《孟子˙梁惠王上》：「庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。」(A)「庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩」是對仗句。(B)「庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩」是排比句
【評論內容】
孟子說：“廚房裡有肥嫩的肉，馬棚里有壯實的馬，（可是）老百姓面帶飢色，野外有餓死的屍體，這如同率領著野獸來吃人啊！野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡，而身為百姓的父母，施行政事，卻不免於率領野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母呢？
【評論主題】10.下列關於文字字形的敘述，何者正確？(A)小篆是倉頡發明的。(B)金文被銘刻在鐘、鼎等金屬器皿上，故又稱銘文、鐘鼎文。(C)因古人選擇便於取得的物料，故將文字刻在龜甲、獸骨上，這些文字被稱為甲骨文
【評論內容】
金文，亦稱銘文或鐘鼎文，乃鑄或刻於青銅器上的文字。