1.「你玩索的作品愈多，種類愈複雜，風格愈分歧，你的比較資料愈豐富，則對作品的透視愈正確，你的鑑別力也就愈可靠。」這段文字所強調的文學研究方法，與下列何者最接近？(A)聞之而不見，雖博必謬；見之而不知
2. 從前的人過了農曆正月十五日，就要開始忙碌的農事生活，所以非常重視元宵節。全家人會在這天一起吃湯圓慶祝，象徵「美好圓滿」，也有「團圓」之意。以下的象徵法，何者不正確？ (A)朱自清在背影中用「朱紅
3.「品格如同樹木，名聲如同樹影。我們常常考慮的是樹影，卻不知樹木才是根本。」這句話的涵義，與下列何者最接近？ (A)品格高貴的人，維護美好名譽遠超過自己的生命 (B)品格決定人真正的價值，名譽不過是
4. 「要得太多，或者要些不能要的，都會傷了別人，也會傷了自己。」這段話說明的道理和下列何者相近？ (A) 最大的痛苦往往是貪得無饜的結果(伏爾泰) (B)你所不理解的東西，是你無法佔有的(歌德) (
5.「不敢說該說的話，至少不說不該說的話。猶如不敢挑戰罪惡，至少不應該去做惡勢力的化妝品，乃至化妝師。」根據這句話的內容來推論，下列何者是作者最不認同的行為？ (A)不敢挑戰惡勢力 (B)用語言包裝罪
6. 有寫真者，絕無生意。或勸他將自己夫妻畫一幅行樂貼出，人見方知。畫者乃依計而行。一日，丈人來望，因問：「此女是誰？」答云：「就是令嬡。」又問：「他為甚與這面生人同坐？」(笑林廣記)根據上文，以下說
7.「知識就是力量，而愚昧常是罪惡的根源。社會結構越來越複雜多變，不再像農業時代那樣單純。善良的人固然無心為惡，但若不具備起碼的現代知識，便沒有能力理解一般公眾事務，無意中很容易盲從似是而非的流行權威
8.「人無定珍，器無常道。能者以適世為奇，才人以合時為妙。故干戈興則武夫奮，韶、夏作則文儒起。」這句話的涵義，與下列何者最接近？(A)時勢造英雄 (B)慧眼識英雄 (C)不以成敗論英雄 (D)英雄不怕
9. 「我在長江頭/你在長江尾/摺一只白色的小紙船/投給長江水/我投船時髮正黑/你拾船時髮已白/人恨船來晚/髮恨水流快/你拾船時頭已白」(余光中紙船)請問詩中的「水流」代表什麼？ (A) 時間 (B)
10.「人生最不幸處，是偶一失言而禍不及，偶一失謀而事倖成，偶一恣行而獲小利，後乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。」這段話的涵義，與下列何者最接近？ (A) 若以小惡為無傷而弗去，終致罪大
11.「民有三患：飢者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。三者民之巨患也。」這段文字的觀點，與下列何者最接近？ (A)飢寒勞三者極易引發重大疫情 (B)追求物欲的滿足是人類的大敵 (C)民生問題應是為政者
13. 「個人短暫不到百年的人生，在歷史的長河裡，就如同短暫濺起水花的小石。如果沒有前人的指引，很難為自己找到價值；若沒有後人的跟隨，任何的成就只是短暫的泡沫。」這段文字所要表達的意旨，與下列何者最接
14.「友誼與愛情一樣，只有生活在能夠與之自然相處，無需做作和謊言的朋友中間，你才會感到愉快。」這段文字的涵義，與下列何者最接近？(A)談戀愛要從朋友做起，才能了解彼此的優缺點 (B)友誼與愛情一樣具
15. .孟子曰：「恥之於人大矣。為機變之巧者，無所用恥焉。不恥不若人，何若人有？」關於此文，下列敘述何者有誤？(A)羞恥心對於人有很大的影響(B)取巧之人，不會自取其辱(C)不「恥」不若人的「恥」字
16.袁宏道與友人書云：「人情必有所寄，然後能樂。故有以弈為寄，有以色為寄，有以技為寄，有以文為寄。古之達人，高人一層，只是他情有所寄，不肯浮泛虛度光景。」這段文字的主要涵義，與下列何者最接近？ (A
17.「細菌和殺死它們的抗生素之間的戰爭，就如同大國之間的軍備競爭，精益求精，更相勝出， 。」畫線處填入下列何者最能說明上述比喻的內涵？(A)數十年來，細菌在這場戰爭中逐漸占優勢，和抗生素的關係就像一
18. 「我喜歡十字花科的花，那樣簡單地交叉的四個瓣，每一瓣之間都是最規矩的九十度，有一種古樸誠懇的美，像一部四言的□□。」(張曉風流蘇)根據文意，□□該填入的書名為何？(A)詩經(B)論語(C)禮記
19. 「如果每個人都是特別的，那就沒有一個人特別；如果每個人都得到一個獎杯，獎杯就變得毫無意義。生活最甜美的樂趣，在於承認自己並不特別。」這段文字的涵義，與下列何者最接近？ (A)不要強調自己與眾不