問題詳情

【題組】

32.孫希旦與陳祥道皆透過深度閱讀，對《禮記》原 文 提 出 新 見 。 下 列 敘 述 ， 最 符合二人持論基礎的是：
  


(A)
(B)
(C)
(D)

參考答案

答案：A
難度：適中0.417
書單：沒有書單，新增

用户評論

【shawn 108】評論

(A)甲文中，孫希旦透過向前挪移「故謀用是作，而兵由此起」文句，對小康之治禮義制度的生成，有新的闡述與見解，由此可推知其持論基礎應為，在「貨力為己」的後世，禮義制度的建構屬治亂的合理演變。乙文中，陳祥道敘述在選賢舉能、誠實信用、社會和睦、道德綱紀等方面，上世與後世有不同的表現，由此可推得其論述基礎應為，上世與後世皆因時制宜而呈現判然有別的體制發展。

【nuhc】評論

孫希旦的觀點:大道不能施行後，人各為己，謀用是作，兵由此起，故需施行禮義，此為分析古今治亂的演變。陳祥道則認為上世與後世在為公、為私，道德、禮義等層面皆有主次的不同，又說到「與人、與子固出於天，聖人所以順天而趨時也。」可知上是與後世皆因時制宜。