【Nick Hung】評論
《邵公諫厲王弭謗》——《國語》 厲王虐，國人謗王。邵公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。 王喜，告邵公曰：「吾能弭謗矣，乃不敢言。」邵公曰：「是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻典，史獻書，師箴，瞍賦，朦誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善敗於是乎興。行善而備敗，所以阜財用衣食者也。夫民慮之於心，而宣之...
【同協】評論
(B)《論語》：「小子聽之，清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。」人就像水一樣，清的時候可以拿它來洗帽子(人家就拿你來洗帽子），濁的時候可以拿它來洗腳(人就拿你來洗腳），仁與不仁皆自取之也論語中的濯纓濯足，與<<漁父中的意義(與世推移)不同。