【用戶】甄何

【年級】小一上

【評論內容】陳宏謀早年不忘以從善做為自我勉勵，深入學習宋代五子之學，尊崇薛瑄、高攀龍，用來修整自身的操行。等到當了官，規劃與實行時以所學為本，施政時必做長遠的計劃，往往規模宏偉，在安排和處置上做詳細地分析。曾說過對錯由自己衡量，批評或讚揚由他人傳說，得到與失去則由天來安排。當官時一定深入探討人心風俗的得失以及百性之間的利弊，應該改革之處，先做條理分明地考究，然後按部就班地舉行；各州縣、村莊、河道，都繪製成地圖懸掛在牆壁上，用來反復地觀察與研究，實施時也都依循著常理；對於官吏的考核很嚴謹，揭發不法時必定選擇犯行最重大的三人，以致於能夠造成其他人的恐懼而扼止類似的犯行。

【用戶】黃蔚婷

【年級】高三下

【評論內容】267.　數　　部首　 　部首外筆畫　11　總筆畫　15 注音一式　 ㄕㄨˋ 漢語拼音　 ｓｈ注音二式　 ｓｈ 數目、數量。如：「人數」、「次數」。古代計算的方法。為六藝之一。周禮˙地官˙大司徒：「三曰六藝：禮、樂、射、御、書、數。」占卜之術。左傳˙僖公十五年：「龜，象也。筮，數也。」技藝。孟子˙告子上：「今夫奕之為數，小數也。」氣運、命運。如：「天數」、「劫數」、「氣數」。文選˙李康˙運命論：「吉凶成敗，各以數至。」北魏˙高允˙酒訓：「歷觀往代成敗之效，吉凶由人，不在數也。」規律、法則。後漢書˙卷六十三˙李固傳：「夫窮高則危，大滿則溢，月盈則缺，日中則移，凡此四者，自然之數...

【用戶】f0623230

【年級】大二下

【評論內容】陳宏謀早歲刻善自勵，洽宋五子之學，宗薛瑄、高攀龍，內行修飭。及入仕，本所學以為設施，蒞政必計久遠，規模宏大，措置審詳。嘗言是非度之於己，毀譽聽之於人，得失安之於數。蒞官必究人心風俗之得失，及民間利病當興革者，分條鈎考，次第舉行；諸州縣、村莊、河道，繪圖懸於壁，環復審視，興作皆就理；察吏甚嚴，然所劾必擇其尤不肖者三人，使足怵眾而止。陳宏謀早年不忘以從善做為自我勉勵，深入學習宋代五子之學，尊崇薛瑄、高攀龍，用來修整自身的操行。等到當了官，規劃與實行時以所學為本，施政時必做長遠的計劃，往往規模宏偉，在安排和處置上做詳細地分析。曾說過對錯由自己衡量，批評或讚揚由他人傳說，得到與失去則由天來安排。當官時一定深入探討人心風俗的得失以及百性之間的利弊，應該改革之處，先做條理分明地考究，然後按部就班地舉行；各州縣、村莊、河道，都繪製成地圖懸掛在牆壁上，用來反復地觀察與研究，實施時也都依循著常理；對於官吏的考核很嚴謹，揭發不法時必定選擇犯行最重大的三人，以致於能夠造成其他人的恐懼而扼止類似的犯行。