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【題組】(4) =______________ 。
問題詳情
【題組】
(4)
=______________ 。
參考答案
答案:A
難度:簡單0.819728
統計:A(482),B(60),C(9),D(12),E(0)
用户評論
【用戶】
徐可
【年級】國三下
【評論內容】放下屠刀(因)立地成佛(果)
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25( ) (甲)炒魷魚(乙)卡哇伊(丙)蓋火鍋(丁)冰淇淋 (戊)幽浮(己)幽默(庚)閉門羹(辛)宅急便,上列選項的詞語,何者「不是」外來語? (A)丙庚辛 (B) 丙丁戊 (C)甲丙庚 (D)乙戊
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21.( ) 永遠的低姿態:「採低姿態不但能使你站得穩、不摔跤,而且還能在你的前進路途上減少阻力哩!」請問下列哪一位人物的做法最符合題意? (A)魯夫具有能屈能伸的想法 (B)香吉士具有一毛不拔的態度
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16( )「那種沁涼暢快的感覺,足以將豔陽融化掉」這一句使用了「誇飾」修辭技巧,下列何者亦屬之?(A)心上一塊石頭落了地(B)忽有龐然大物,拔山倒樹而來 (C)朋友真像是一本一本的好書(D)明月松間照
22( )席尼‧樂維:「偶爾欣賞一下大自然的鬼斧神工—山峰、星辰和溪流彎處,智慧、耐心、慰藉都會降臨在你身上,最要緊的是,可以感覺到你並不孤單。」仔細咀嚼這段話,其文字背後的情感表現為何? (A)幸福
6.肆虐:
33.0「泥土是人類所賴以生存的好東西,可是當它出現在馬路時,就惹人厭了。」下列修辭法何者與此句相同?(A)這些街道和巷弄才可以經常保有一張清潔的容顏(B)端著她那長長的掃把,急急的去追趕一個被風吹跑
10「ㄕˋ」才傲物
10.下列詩句何者運用了視覺兼聽覺的摹寫?(A)唯見長江天際流 (B)夜半鐘聲到客船(C)黃河入海流 (D)月落烏啼霜滿天
28.關於論語的說明,下列何者最正確? (A)由孔子和弟子記述編輯而成 (B)記錄孔子對教育、治國等見解 (C)依類別收錄學習、文學等議題 (D)詳細記載孔子的生平事蹟。
追鹿的獵人,是看不見山的;捕魚的漁夫,是看不見水的。眼中只有鹿和魚的人,不能看到真正的山水;眼中只看到偶像的人,永遠找不到自我真實的靈性。【題組】1本文中的獵人和漁夫為何看不見山和水? (A)缺乏閒情
30.下列選項「 」中的形似字,何組注音相同? (A)笑「拈」梅花/「沾」染/「玷」汙 (B)路「徑」/腳「脛」/「逕」自 (C)貪「婪」/「焚」燒/「梵」文 (D)迷「戀」/山「巒」/「鸞」鳳和鳴
【題組】40.法國大革命結束後,以奧國首相為首,曾召開一場會議來商討政治秩序的重建及領土的分配,這場會議是下列何者? (A)開羅會議 (B)雅爾達會議 (C)維也納會議 (D)巴黎和會。
7.間壁:
2. ( )「無法家拂士,國恆亡。」其道理為何?(A)缺乏賢人引導,民心容易渙散 (B)覆巢之下無完卵 (C)無人輔弼與忠諫,政治容易腐敗 (D)多難興邦。
【題組】4在這競爭的時代,如何能( )全憑個人努力程度。
49. ( )台人抗日行為,從武裝抗日改成非武裝的政治社會運動,是在下列那一事件之後? (A)劉永福退守廈門後 (B)羅福星抗日失敗被處決後 (C)余清芳在台南抗日失敗後 (D)莫那魯道在南投山區抗日
【題組】2根據本文,下列何者是屬於近景的描寫?(A)白雲下便是黑黑的一帶輪廓,是一條畫的不規則的曲線(B)快到天際線了,才有一兩片白雲,亮得到現出異彩 (C)岸上另有幾株不知名的老樹,光光的立著 (D
18.請問下列句子中,何者與「一個小小的開始,可以結出大大的果實。」採用了相同的修辭方式?(A)青春是挽不回的水,轉眼消失在指間 (B)我把天地拆封,將長江水掏空 (C)我把夢撕了一頁,不懂明天該怎麼
15.關於水神的指引這一課的課文,下列哪個選項的說明,何者錯誤?(A)「自然從未啞過,只是我們一直在背離她而已,我們不敢用真實去面對她,我們脫離了與她的歸屬感,讓自己獨享一切。」-作者的祖父是感慨大家
25.( )下列「 」內的詞語運用錯誤,何者經代換後仍然不妥?(A)人的生命就如「滄海一粟」,很多事來不及做,很多話來不及說曇花一現(B)你如果不改掉「惜金如命」的花錢習慣,遲早會向貧窮報到揮金如土(
【題組】50.此一重大歷史事件,對己區的影響主要為下列何者?(A)新作物傳入,解決糧食問題(B)傳染病傳入,人口大量減少(C)非洲黑人移入,成為主要統治者(D)馬雅古文明遭破壞,古文明消失
1、( )下列敘述中,何者正確?(A)+7的「+」讀作「加」。 (B)-10的「-」通常可以省略。(C)比0小20的數是-20。 (D)比0大的數是負數。
【題組】5. 釋義:直說,無須避忌的說。例句:的,國內交通建設仍有待大力推動。
6一「ㄑㄩㄝˋ」詞:
2未成一簣:
2攙扶
有為者,辟若掘井。掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。(《孟子‧盡心上》)【題組】29.下列《論語》中的句子,何者與文章的旨意相同?(A)譬如為山,未成一簣;止,吾止也!譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。(B