問題詳情

五、解釋名詞:(每小題 5 分,共 20 分)
【題組】⑴光飽和點(light saturation point)

參考答案

答案:D
難度:適中0.593448
統計:A(906),B(15),C(364),D(2210),E(1) #
個人:尚未作答書單:〈黃州快哉亭記〉vs〈岳陽樓記〉

用户評論

林韋韋】評論

(D) 博施濟眾→博:廣泛;濟:救濟。『給予群眾以恩惠和接濟。 』先難後獲→難:艱難,勞苦;獲:收穫。『先付出勞動然後再取得收穫。比喻不坐享其成。』(C)【不以物喜 不以己悲】是中國傳統儒家思想中的境界,也是古人修身養性的標準道德,慾望大  壓力越大,反之慾望越小人生就多一份輕鬆自在。

阿尼】評論

(A)生於憂患,死於安樂出自《孟子·告子下》,是一句千古至理的名言。意思是說,在憂慮禍患中能使人(或國家)生存發展,而安逸享樂會使人(或國家)走向滅亡的道理。文中說一個人要成就大事,一定要經歷許多艱難困苦的磨鍊,只有經歷艱難困苦,經風雨,見世面,才能鍛鍊意志,增長才幹,擔當大任。安逸享樂,在溫室里成長,則不能養成克服困難,擺脫逆境的能力,會在困難面前束手無策,遇挫折、逆境則消沉絕望,往往導致滅亡。所以他得出結論:「生於憂患而死於安樂」。原文網址:https://read01.com/RPn745.html

derek801204】評論

范仲淹說:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」博施濟眾,先難後獲 最接近這種精神。

Chang】評論

范仲淹是宋朝的大臣。他以造福百姓為己任,認為做官應「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,就是說在人民感覺到禍患出現之前,已替他們擔憂;在人民得到快樂之後,自己才快樂。 【典故出處】:先秦 孔子《論語 雍也》:「子貢曰:『如有博施於民而能濟眾,何如?可謂仁乎?』」【成語意思】:博:廣泛;濟:救濟。給予群眾以恩惠和接濟。【典故出處】:先秦 孔子《論語 雍也》:「仁者,先難而後獲,可謂仁矣。」【成語意思】:難:艱難,勞苦;獲:收穫。先付出勞動然後再取得收穫。比喻不坐享其成