【Shirakawa】評論

我覺得關鍵字在...無我之境，"以物觀物"。A淚眼問花----以我觀物B天上人間----以我觀物D春意闌珊----以我觀物

【已上榜感謝阿法院小錄事】評論

有有我之境，有無我之境。『淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去』，『可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮』，有我之境也。『採菊東籬下，悠然見南山』，『寒波澹澹起，白鳥悠悠下』，無我之境也。「有我之境」原來乃是指當吾人存有「我」之意志，因而與外物有某種對立之利害關係時之境界。賦予山水景物主觀感情色彩，我哀景哀，我樂景樂，隨物賦情，物著我色。而「無我之境」則是指當吾人已泯滅了自我之意志，因而與外物並無利害關係相對立時的境界。在「無我之境」中，則我與物已無利害相對之關係，而與物達到一種泯然合一的狀態，所以是「以物觀物，故不知何者為我何者為物」。from搶救教甄國文特訓粉絲團

【貼貼樂 （￣︶￣）↗】評論

【題組】8.王氏境界說，下列敘述何者正確？ (A)三種境界各有指涉，應無分高下，亦無分先後 (B)第一境界，表現出對理想目標的茫然無緒，不知所從 (C)第二境界，表現追尋過程中，專一執著獻身無悔的精神 (D)第三境界，表現出長久追尋，求得知己佳人的驚喜之情 初等/五等/佐級◆國文- 106 年 - 特種考試外交.民航.稅務.原住民/國文（作文、公文與測驗）#64806答案：C 難度：適中【題組】9.王國維將三首詞之詞句，寫成「成大事業大學問」的「三種境界」，此種手法接近： (A)望文生訓，割裂原意 (B)體察詩作，美感鑑賞 (C)理性批判，鞭辟入裡 (D)創意轉化，別出新意 初等/五等/佐級◆國文-106 年 - 特種考試外交.民航.稅務.原住民/國文（...

【f0623230】評論

有我之境與無我之境，是由王國維提出，《人間詞話》云：有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人之詞，寫有我之境者為多。王國維認為，“采菊東籬下，悠然見南山”是無我之境。“采菊東籬下，悠然見南山”,這是千年以來膾炙人口的名句。因爲有了“心遠地自偏”的精神境界，才會悠閒地在籬下采菊，擡頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閒適心情，“悠然”二字用得很妙，說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。蘇東坡對這兩句頗爲稱道：“采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也。”“見”字也用得極妙，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種忘機的天真意趣。此詩首二句是進入無我的化境。一般談無我之境時，也常拿陶詩這兩句來做例子。