問題詳情

4.「夫聖人之官人,猶匠之用木也,取其所長,棄其所短,故杞梓連抱而有數尺之朽,良工不棄。」(《資治通鑑.卷一.周紀一》)言用人之法應當:
(A)狂而不直,侗而不愿
(B)義以為質,禮以行之
(C)博學而篤志,切問而近思
(D)大德不踰閑,小德出入可也

參考答案

答案:D
難度:適中0.584314
統計:A(23),B(21),C(27),D(149),E(0)

用户評論

月島雯】評論

子思言荀變於衛侯曰:「其材可將五百乘。」公曰:「吾知其可將,然變嘗為支,賦於民,而食人二雞子,故弗用也。」子思曰:「夫聖人之官人,猶匠之用木也,取其所長,棄其所短,故梓杞連抱而有數尺之朽,良工不棄。今君處戰國之世,選爪牙之士,而以二卵、棄干城之將,此不可使聞於鄰國也。」翻譯:子思推薦荀變給衛侯說:「他的才能,可以率領五百輛兵車。」衛侯說:「我知道他可以當將領,但荀變在做小吏時,曾向百姓征賦,還私下吃了他們的兩隻雞蛋,所以不能用!」子思說:「聰明仁智的國君,選拔人才,拿官職授人,好像工匠用木材,利用它的好的地方,丟捨它的不足之處。所以像梓、杞兩種圍抱的優質大材,雖有幾尺腐爛,能幹的巧匠,對梓杞之材,也不會拋棄。現在你生活在戰國時代,迫切需要選拔輔佐的武將,怎麼因為他私吃兩個雞蛋,而拋棄能捍衛國家的良將?你這話,萬萬不能讓周圍的國家知道啊!」(D)大德不踰閑,小德出入可也:人在重大節操上不能超越界限,小節上有些出入是可以的。

Sheng Chun Wu】評論

子曰:「狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣!」──《論語‧泰伯》翻譯:

ZT】評論

倥侗ㄎㄨㄥㄊㄨㄥˊ : 童蒙無知的樣子。亦作「空侗」。