【胖子】評論

(A) 提倡尊王攘夷思想春秋時期的齊桓公在管仲的輔佐下，經過了內政、經濟、軍事等多方面改革，有了雄厚的物質基礎和軍事實力，適時打出了“尊王攘夷”的旗幟，以諸侯長的身份，挾天子以伐不服。尊崇周天子，並數次發動幫助諸侯國攘斥夷狄戰爭而大獲讚賞，其事蹟被後世稱為尊王攘夷。所以跟孟子無關 A選項不對(B) 曾說：「余豈好辯哉，余不得已也」此語即孟子答公都子之言，出於《孟子．滕文公》。為公都子問孟子：「外人皆稱夫子好辯，敢問何也？」孟子以：「堯舜既沒，聖人道衰」、「世衰道微，邪說暴行有作」、「聖王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱，墨翟之言盈天下」、「楊墨之道不息，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也」。「我亦欲正人心，息邪說，距彼行，放淫辭，以承三聖者，豈好辯哉？予不得已也」等答之。是孟子說的沒錯 B選項正確(C) 贊同楊朱「為我」和墨子「兼愛」思想孟子答云，其實我並不想和人以言辭爭辯，是不得已的呀！你看天下的人，所認知的學術分派，不是楊朱，就是墨子所倡的學說，但楊朱主張一切為自己，連君長都不顧；而墨子主張不分親疏一視同仁，那別人的父母與自己的父母就失去差別，如果人的心中沒有君臣也無父母，這與禽獸有什麼分別呢？如果這兩種不合道理的學說不能減少，孔子的學說就無法彰顯，百姓就無法認知真正的仁義精神，人與人之間會有很多的衝突與相互殘害，所以我才不得已要跳出來據理力爭呀！(這是B選項的譯文)也由此回答公都子的話可以知道 孟子是反對楊朱跟墨子的 C選項不對(D) 以「知行合一」治國，代表了儒家思想知行合一，簡稱知行，是明朝政治家、哲學家王守仁闡述的一種哲學與世界觀的方法，其為心學的核心理念之一 所以也不是孟子 D選項不對