【林沛淯】評論

因為古仁人不以物喜、不以己悲

【盧妍蓁】評論

古仁人所抱持的胸襟:消極思想是-不以物喜，不以己悲積極思想是-先憂後樂。

【linlin鐵佐事務已上榜】評論

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？唉！我曾經探究過古代品德高尚的人的想法，跟上述兩種表現有所不同，為什麼呢？不以物喜，不以己悲，他們不會因為環境的順心而歡喜，也不會因為個人的失意而悲哀。居廟堂之高，則憂其民；他們處於政府高位時，就擔心自己遠離百姓，了解不到民間疾苦；處江湖之遠，則憂其君。他們處於偏遠的江湖，屏退在野時，又恐怕領袖高高在上，自己連進諫獻策也有心無力。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？這樣上進亦憂心，後退也憂心，那麼要到什麼時候才快樂呢？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎！我想他們一定會說：「在天下一般人還未知道要擔憂之前，他們已經有所擔憂，在天下一般人都快樂了之後，他們才享受到快樂。」噫，微斯人，吾誰與歸！唉！要是沒有這樣的人，我還可以跟誰在一起呢？岳陽樓記

【derek801204】評論

（范仲淹〈岳陽樓記〉）(A)不以物喜，不以己悲(B)古仁人之心，即不以物喜不以己悲 (C)古仁人用心必是樂以天下，憂以天下 (D)居廟堂之高是「進」，處江湖之遠是「退」 

【Jamie】評論

古仁人所抱持的胸襟:消極思想是-不以物喜，不以己悲積極思想是-先憂後樂。