【評論主題】8.下列各組「」中的字，前後音義皆相同的是：(A)一朝蒙霧露，「分」作溝中瘠／自「分」已死久矣(B)術者，因「任」而授官，循名而責實／百鳥豈無母？爾獨哀怨深；應是母慈重，使爾悲不「任」(C)天下雲集而

【評論內容】

(A)

一朝蒙霧露，「分」作溝中瘠 

一旦罹患疾病，自料將死棄溝壑，而成枯瘠的屍骸

自「分」已死久矣 

我料定自己已經是死去的人了

(B)

術者，因「任」而授官，循名而責實 

所謂術，就是看能力來給與官位，照官位要求職守

百鳥豈無母？爾獨哀怨深；應是母慈重，使爾悲不「任」 

其他各種鳥類難道沒有母親，為什麼只有慈烏你特別哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！

(C)

天下雲集而響應，贏糧而「景」從

天下人如同雲一樣聚集起來，迴聲似的應和他，都帶著糧食，影子似地跟著他

返「景」入深林，復照青苔上 

夕陽返照的光影斜射到林中，投落在長滿苔蘚的地面

※【返景】ㄈㄢˇㄧㄥˇ日光光影的反照。也作「反景」。

(D)

撒鹽空中「差」可擬 

抓起鹽來，撒向空...

【評論主題】8.下列各組「」中的字，前後音義皆相同的是：(A)一朝蒙霧露，「分」作溝中瘠／自「分」已死久矣(B)術者，因「任」而授官，循名而責實／百鳥豈無母？爾獨哀怨深；應是母慈重，使爾悲不「任」(C)天下雲集而

【評論內容】

(A)

一朝蒙霧露，「分」作溝中瘠 

一旦罹患疾病，自料將死棄溝壑，而成枯瘠的屍骸

自「分」已死久矣 

我料定自己已經是死去的人了

(B)

術者，因「任」而授官，循名而責實 

所謂術，就是看能力來給與官位，照官位要求職守

百鳥豈無母？爾獨哀怨深；應是母慈重，使爾悲不「任」 

其他各種鳥類難道沒有母親，為什麼只有慈烏你特別哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！

(C)

天下雲集而響應，贏糧而「景」從

天下人如同雲一樣聚集起來，迴聲似的應和他，都帶著糧食，影子似地跟著他

返「景」入深林，復照青苔上 

夕陽返照的光影斜射到林中，投落在長滿苔蘚的地面

※【返景】ㄈㄢˇㄧㄥˇ日光光影的反照。也作「反景」。

(D)

撒鹽空中「差」可擬 

抓起鹽來，撒向空...

【評論主題】5.下列文句「」中成語的使用，完全正確的是：(A)影視明星在記者會中，提起自己的拍片計畫，說得頭頭是道；當被問及緋聞事件時，常常閃爍其詞，顯得「諱莫如深」(B)動物園中的無尾熊，每當見到尤加利樹，趕忙

【評論內容】

【諱莫如深】相似詞：深加隱諱

隱瞞國家重大的醜聞。語出《穀梁傳．莊公三十二年》：「諱莫如深，深則隱，苟有所見，莫如深也。」

後比喻隱瞞的非常嚴密，不為外人所知。如：「他可是諱莫如深，想從他那裡套出一點口風，恐怕比登天還難！」

【風塵僕僕】相似詞：跋山涉水、奔走風塵、翻山越嶺、風餐露宿、到處奔走

形容四處奔波，旅途勞累。也作「僕僕風塵」。

《痛史》第八回：「三人揀了一家客店住下，一路上風塵僕僕，到了此時，不免早些歇息。」

【評論主題】9.下列「適」字的意義，何者與「適彼樂土」的「適」字相同？(A)削足「適」履　　　　　　　(B)「適」得其反(C)無「適」也，無莫也　　　　(D)子「適」衛，冉有僕

【評論內容】適彼樂土 往、至到那理想的新樂土(A)削足「適」履 適應將腳削小以適應鞋的尺寸(B)「適」得其反 正，恰好恰恰得到與預期相反的結果(C)無「適」也，無莫也.....看完整詳解

【評論主題】10 下列「」中的文字，前後字義相同的選項為：(A)老之「將」至／日就月「將」(B)不知所「云」／人「云」亦「云」(C)「且」喜「且」懼／你「且」坐下(D)名豈文章「著」／前不搭村，後不「著」店

【評論內容】

(A)老之「將」至／日就月「將」

　 老年已經「將要」到了／每日有成就，每月有「進步」

(B)不知所「云」／人「云」亦「云」 

　 不知道他所「說」的話／別人「說」什麼就也跟著「說」什麼

(C)「且」喜「且」懼／你「且」坐下 

　 「又」開心「又」害怕／你「暫時」坐下

(D)名豈文章「著」／前不搭村，後不「著」店

　 名聲豈因文章而「著名」／前面看不到村子，後面「接觸」不到店家

安東尼國考國文大補帖NO.36

【評論主題】10 下列「」中的文字，前後字義相同的選項為：(A)老之「將」至／日就月「將」(B)不知所「云」／人「云」亦「云」(C)「且」喜「且」懼／你「且」坐下(D)名豈文章「著」／前不搭村，後不「著」店

【評論內容】

(A)老之「將」至／日就月「將」

　 老年已經「將要」到了／每日有成就，每月有「進步」

(B)不知所「云」／人「云」亦「云」 

　 不知道他所「說」的話／別人「說」什麼就也跟著「說」什麼

(C)「且」喜「且」懼／你「且」坐下 

　 「又」開心「又」害怕／你「暫時」坐下

(D)名豈文章「著」／前不搭村，後不「著」店

　 名聲豈因文章而「著名」／前面看不到村子，後面「接觸」不到店家

安東尼國考國文大補帖NO.36

【評論主題】8.下列各組「」中的字，前後音義皆相同的是：(A)一朝蒙霧露，「分」作溝中瘠／自「分」已死久矣(B)術者，因「任」而授官，循名而責實／百鳥豈無母？爾獨哀怨深；應是母慈重，使爾悲不「任」(C)天下雲集而

【評論內容】

(A)

一朝蒙霧露，「分」作溝中瘠 

一旦罹患疾病，自料將死棄溝壑，而成枯瘠的屍骸

自「分」已死久矣 

我料定自己已經是死去的人了

(B)

術者，因「任」而授官，循名而責實 

所謂術，就是看能力來給與官位，照官位要求職守

百鳥豈無母？爾獨哀怨深；應是母慈重，使爾悲不「任」 

其他各種鳥類難道沒有母親，為什麼只有慈烏你特別哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！

(C)

天下雲集而響應，贏糧而「景」從

天下人如同雲一樣聚集起來，迴聲似的應和他，都帶著糧食，影子似地跟著他

返「景」入深林，復照青苔上 

夕陽返照的光影斜射到林中，投落在長滿苔蘚的地面

※【返景】ㄈㄢˇㄧㄥˇ日光光影的反照。也作「反景」。

(D)

撒鹽空中「差」可擬 

抓起鹽來，撒向空...

【評論主題】5.下列文句「」中成語的使用，完全正確的是：(A)影視明星在記者會中，提起自己的拍片計畫，說得頭頭是道；當被問及緋聞事件時，常常閃爍其詞，顯得「諱莫如深」(B)動物園中的無尾熊，每當見到尤加利樹，趕忙

【評論內容】

【諱莫如深】相似詞：深加隱諱

隱瞞國家重大的醜聞。語出《穀梁傳．莊公三十二年》：「諱莫如深，深則隱，苟有所見，莫如深也。」

後比喻隱瞞的非常嚴密，不為外人所知。如：「他可是諱莫如深，想從他那裡套出一點口風，恐怕比登天還難！」

【風塵僕僕】相似詞：跋山涉水、奔走風塵、翻山越嶺、風餐露宿、到處奔走

形容四處奔波，旅途勞累。也作「僕僕風塵」。

《痛史》第八回：「三人揀了一家客店住下，一路上風塵僕僕，到了此時，不免早些歇息。」

【評論主題】9.下列「適」字的意義，何者與「適彼樂土」的「適」字相同？(A)削足「適」履　　　　　　　(B)「適」得其反(C)無「適」也，無莫也　　　　(D)子「適」衛，冉有僕

【評論內容】適彼樂土 往、至到那理想的新樂土(A)削足「適」履 適應將腳削小以適應鞋的尺寸(B)「適」得其反 正，恰好恰恰得到與預期相反的結果(C)無「適」也，無莫也.....看完整詳解

【評論主題】10 下列「」中的文字，前後字義相同的選項為：(A)老之「將」至／日就月「將」(B)不知所「云」／人「云」亦「云」(C)「且」喜「且」懼／你「且」坐下(D)名豈文章「著」／前不搭村，後不「著」店

【評論內容】

(A)老之「將」至／日就月「將」

　 老年已經「將要」到了／每日有成就，每月有「進步」

(B)不知所「云」／人「云」亦「云」 

　 不知道他所「說」的話／別人「說」什麼就也跟著「說」什麼

(C)「且」喜「且」懼／你「且」坐下 

　 「又」開心「又」害怕／你「暫時」坐下

(D)名豈文章「著」／前不搭村，後不「著」店

　 名聲豈因文章而「著名」／前面看不到村子，後面「接觸」不到店家

安東尼國考國文大補帖NO.36

【評論主題】26 「波浪兼天，舟中不知懼，而舟外者寒心；猖狂罵座，席上不知警，而外席者咋舌。故君子身雖在事中，心要超事外也。」（《菜根譚後集》）此段文義與下列那一選項最為貼近：(A)置身事外，明哲保身 (B)超然

【評論內容】

波浪兼天，舟中不知懼，而舟外者寒心；

當天氣不好波浪濤天時，坐在船中的人並不知道害怕，反而把船外的人嚇得膽破心寒；

猖狂罵座，席上不知警，而外席者咋舌。

當酒宴中有人酒醉而怒罵時，同席的人並不知道警惕，反而把站在席外的人嚇得目瞪口呆。

故君子身雖在事中，心要超事外也。

所以一個有才德的君子，即使被某件事捲入漩渦中，但心智卻要抱著超然物外的態度。

【明哲保身】

明達事理、洞見時勢的人，不參與會帶給自己危險的事。語本《詩經．大雅．烝民》：「既明且哲，以保其身。」後亦指為了個人得失而喪失原則的庸俗處世態度。明．梁辰魚《浣紗記．第一二齣》：「但大仇既報，吾願已畢。今欲飄然去國，明哲保身，省得落于奸臣之手。」

相似詞 ：潔身自好；相反詞：飛蛾撲火﹑同流合汙﹑隨波逐流

【評論主題】28 世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之

【評論內容】

讀孟嘗君傳　王安石　　　　　　　　　　 

世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之；而卒賴其力，以脫於虎豹之秦。

世人皆稱讚孟嘗君能夠羅致人才，人才因此而投靠他的門下，而他最後也憑這些人才的力量，從虎豹般凶惡的秦國手中逃脫。

嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？

唉！孟嘗君只不過是那班會學雞啼叫、學狗爬進別人家中偷東西的傢伙們的頭目罷了。那談得上是羅致人才呢！

不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？

要不是這樣，憑著齊國強大的實力，只要得到一個真正配稱為人才的人才，就應該可以君臨天下制服秦國，還用得著雞鳴狗盜的力量嗎？

夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

正因為雞鳴狗盜之輩出入他...

【評論主題】15 下列「」中的文字，前後詞義相同的選項為：(A)「東西」南北，馳騖往來／他為非作歹，真不是「東西」(B)事情雖混亂卻已有「眉目」／此人「眉目」疏朗，甚有威望(C)此人非池中物，「早晚」必有作為／請

【評論內容】

「早晚」一語，描述時間具有多方面的意義。例如：《紅樓夢》第八十二回：「雪雁才出屋門，只見翠縷、翠墨兩個人笑嘻嘻的走來。翠縷便道：『林姑娘怎麼這早晚還不出門？』」其中「早晚」指的是「時候」而言。下列文句中「早晚」一詞，與上述意義相同的選項是： 

(A) 以後賈政「早晚」進來請安　早上、晚上

(B) 壞透了的小猴兒崽子，沒了你娘的說了！多「早晚」我纔撕他那嘴呢　遲早

(C) 劉太公驚得呆了，只道這「早晚」正說因緣勸那大王，卻聽得裡面叫救人　時候

(D) 「早晚」下三巴，預將書報家　何時、幾時

教甄◆國文詞彙- 99 年 - 99彰師大國文模擬試題#1415

答案：C

【評論主題】23 各機關採購物品之經費預算，應擬訂周妥之採購計畫，依計畫及實際需求辦理採購，除確須存備安全存量外，不得有超額採購消化預算之情形，其中安全存量是以幾個月所需數量為度？(A) 1 個月 (B

【評論內容】新法條五、各機關採購物品之經費預算，應衡酌以往年度實際需求狀況與庫存情形，及本年度預估需求覈實編列，並應擬訂周妥之採購計畫，依計畫及實際需求辦理採.....看完整詳解

【評論主題】下列詩句何者非關別離？(A)明朝牽世務，揮淚各西東(B)今朝為此別，何處還相遇(C)數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦(D)安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏

【評論內容】

(A)明朝牽世務，揮淚各西東

將來受到塵世事務的牽絆，只得揮淚各奔西東。

(B)今朝為此別，何處還相遇

今天在這裡和你分別，何處還能再相遇。世事就像波浪中的船，不論順流逆流又怎麼能停得住呢。

(C)數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦

晚風陣陣，從驛亭裡飄來幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟水和湘水流經的城鎮，而我要去京城長安。

(D)安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏

豈能低躬哈腰去侍奉選官貴人，使我不能夠開懷地歡笑！

【評論主題】景公走狗死，公令外共之棺，內給之祭。晏子聞之，諫。公曰：「亦細物也，特以與左右為笑耳。」晏子曰：「君過矣！夫厚藉斂不以反民，棄貨財而笑左右，傲細民之憂，而崇左右之笑，則國亦無望已。且夫孤老凍餒，而死狗

【評論內容】

景公走狗死，公令外共之棺，內給之祭。晏子聞之，諫。公曰：「亦細物也，特以與左右為笑耳。」

景公的獵犬死了，景公命令外在的儀式要提供棺木斂葬，在狗舍內為狗設祭。晏子聽到這件事，勸諫景公。景公說：「不過是小事，只是用來給左右的人取笑為樂罷了。」

晏子曰：「君過矣！夫厚藉斂不以反民，棄貨財而笑左右，傲細民之憂，而崇左右之笑，則國亦無望已。

晏子說：「國君你錯了！加重稅賦徵斂不用來做對百姓有利的事，浪費財物來使左右之人發笑，看輕百姓的憂慮，而重視左右之人的嬉笑，那麼國家也沒有希望了。

且夫孤老凍餒，而死狗有祭，鰥寡不恤，死狗有棺，行辟若此，百姓聞之，必怨吾君，諸侯聞之，必輕吾國。

況且孤兒老人受凍挨餓，而死掉的...

【評論主題】《幽夢影》云：「讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」依據此一邏輯，下列何者不適合於春天閱讀？(A)《昭明文選》(B)《劍南詩稿》(C)《呂氏春秋》(D)《唐宋八大家文鈔》

【評論內容】

讀經宜冬，其神專也。讀史宜夏，其時久也。

閱讀經書適宜在冬季，因為精神能夠專一。閱讀史書適宜在夏季，因為閱讀的時光充裕。

讀諸子宜秋，其致別也。讀諸集宜春，其機暢也。

閱讀諸子適宜在秋季，因為思維情致，清晰有條理。閱讀集部適宜在春季，因為生機盎然，情感豐富。

(A)(B)(D)集部；(C)子部

【評論主題】下列詩詞中的問與答，何者的回答是直接針對所問？(A)試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉(B)逝水良已矣，行雲安在哉？坐看朝日出，眾鳥雙徘徊(C)天明西北望，萬里君知否？老去無見期，踟躕搔白首(D)

【評論內容】

(A)試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉

請問現在夜色是如何呢？夜已經是三更時分，月光已經逐漸淡去，玉繩星已經轉向低處了。

──自問自答，提問。正確

(B)逝水良已矣，行雲安在哉？坐看朝日出，眾鳥雙徘徊

流水確實已經逝去不復返了，流動的雲現在還在嗎？只能坐著看朝陽昇起，看著鳥群雙雙飛舞縈繞天際。

──懸問。不合。

(C)天明西北望，萬里君知否？老去無見期，踟躕搔白首

天亮時往西北方望去，萬里之外的你是否知道呢？我們都年華老去沒有相見的時候，只能來回徘徊不定以手抓著已蒼白的頭髮。

──懸問。不合。

(D)何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全

（月兒呀）為什麼總對著離別者表示著團圓呢？人間有悲歡離合，月亮有陰晴圓缺，這些事從古到今就難以兩全。

──懸問。不合。

安東尼國考國文大補帖NO.19─文學鑑賞

【評論主題】陶淵明＜五柳先生傳＞：「造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。」其中「去留」指的是「去」的意思，下列文句「」內的詞語，與此用法相同的是：(A)曾子之孝行早已名聞「遐邇」(B)極權政治使民心不敢有

【評論內容】

李遠哲院長在學術界名聞「遐邇」→遠近

(A)反義複詞

(B)偏義複詞 

(C)同義複詞 

普考◆國文(無公文)- 偏義複詞、反義複詞、同義複詞#10601

答案：A

【評論主題】10 下列文句均有「相」字，前後讀音和詞義都相同的選項是：(A)左鄰右舍，應發揮守望「相」助的美德／我「相」信他是真君子，不會為非作歹(B)實不「相」瞞，我早在五年前就結婚了／如果你決定參選，我一定鼎

【評論內容】

下列文句「」內的字，意義與其他三者不同的是： 

(A)煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，「相」煎何太急 代詞性助詞，單向

(B)深林人不知，明月來「相」照 代詞性助詞，單向

(C)洛陽親友如「相」問，一片冰心在玉壺 代詞性助詞，單向

(D)管仲「相」桓公，霸諸侯，一匡天下擔任 輔佐

初等/五等/佐級◆國文- 99 年 - 99年司法五等 第二次#3785

答案：D

下列選項中的｢相｣字，何者作動詞用？ 

(A)守望｢相｣助 彼此、交互，兩方面都進行。副詞

(B)｢相｣夫教子 輔佐、幫助。副詞

(C)旗鼓｢相｣當 比較一下，合併著說兩方面比較的結果。副詞

(D)實不｢相｣瞞 由交互的意義演變為單方面的意義，表示動作是由一方對另一方進行。助詞

初等/五等/佐級◆國文- 101 年 - 101年 初等考試 國文 其他類科 1-25#7465

答案：B

【評論主題】40 「君子恥其言而過其行。」意謂君子應當引以為恥的是：(A)言而無信(B)口說無憑(C)言過其實(D)洋洋得意

【評論內容】

子曰：「君子恥其言而過其行。」下列哪些句子可以與上句互相闡發？

甲、子曰：「先行其言，而後從之。」

乙、子曰：「古者言之不出，恥躬之不逮也。」

丙、子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」

丁、子曰：「不患莫己知，求為可知也。」

戊、子曰：「其言之不怍，則為之也難！」 

(A)甲乙戊 

(B)甲乙丙 

(C)丙丁戊 

(D)乙丁戊

教甄◆國文內容意旨- 97 年 - 臺南縣九十七年度縣立國民小學一般代理教師甄試試卷#460

答案：A

甲、孔子說：「在沒說以前，先照自己所說的去做，做到了然後才說。」

乙、孔子說：「古代人不輕易把話說出口，因為他們以自己做不到為可恥啊。」

丙、孔子說：「君子只憂慮自己沒有才能，不憂慮別人不知道自己。」

丁、孔子說...

【評論主題】37 「域民不以封疆之界；固國不以山谿之險；威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。」下列選項何者符合上

【評論內容】

公孫丑下（一）

孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。

孟子說：「時機有利不如城池堅固重要，城池堅固不如得到民心重要。

三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。

譬如內城只有三里長，外郭只有七里長，包圍而加以攻擊卻無法戰勝。

夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。

能夠包圍而加以攻擊，來犯的一定是時機有利；然而卻無法戰勝，這是時機有利不如城池堅固重要。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

有的城牆不是不高，護城河不是不深，武器不是不堅銳，儲糧不是不多；原城的軍民卻棄守逃離，這是城池堅固不如得到民心重要。

故曰：「域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，...

【評論主題】15 「從小背四書五經長大，訓練他敏於感受，而儒教中的□□□□，讓他慣以顏回自況；年紀稍長，周公（周夢蝶）除了認真參禪，自認更受老莊影響而接近陶淵明，天真浪漫的想法充塞胸中，而行徑仍一本儒家精神，□□

【評論內容】

【自況】

自比、以他人比方自己。

《晉書．卷九四．隱逸傳．陶潛傳》：「陶潛字元亮，……嘗著五柳先生傳以自況。」

《新唐書．卷一六八．王叔文傳》：「廣陵王為太子，群臣皆喜，獨叔文有憂色，誦杜甫諸葛亮祠詩以自況，歔欷泣下。」

【評論主題】16 「潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕醜，亦復效岳遊遨，於是羣嫗齊共亂唾之，委頓而返。」文中左太沖的行為與下列文句之義最相近的是：(A)畫虎不成反類犬(B)

【評論內容】

「潘岳妙有姿容，好神情。少時，挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕醜，亦復效岳遊遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。」《世說新語‧容止》本文所述左太沖的行為，可用下列那一成語說明： 

(A)吳牛喘月 

(B)平分春色 

(C)東施效顰 

(D)咎由自取

初等/五等/佐級◆國文- 102 年 - 102年 司法五等 國文#10819

答案：C

【評論主題】13 「荊人欲襲宋，使人先表澭水，澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有餘人，軍驚而壞都舍。向其先表之時，可導也。今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。」荊人之敗，其原因類似：(A)

【評論內容】

荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有餘人，軍驚而壞都舍。

楚國人要去偷襲宋國，派人先在澭水里設立標記。澭水突然上漲上，楚國人不知道，還是順著（原來的）標記在夜間渡水，（結果被）淹死的有一千多人，士兵驚駭的聲音如同大房屋倒塌一樣。

向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。

以前他們設立標記的時候，是可以（根據標記）渡水的，現在水位已經變化，水漲了很多，（可是）楚國人還是照著原來的標記渡水，這是他們為什麼慘敗的原因。

今世之主法先王之法也，有似於此。其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。以此為治，豈不悲哉！

現在的國君取法先王的法令制...

【評論主題】5.下列文句皆出自《荀子．勸學》，何者最適合用來闡述環境對人的影響？(A)肉腐出蟲，魚枯生蠹；怠慢忘身，禍災乃作(B)不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海(C)君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻

【評論內容】

(A)肉腐出蟲，魚枯生蠹；怠慢忘身，禍災乃作

肉腐爛就生出蛆，魚乾枯而生出蠹蟲；懶惰驕傲忘記修身，紕漏就會來到

(B)不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海

不一步步累積，就無法走到千里之遠；不積聚小水流，就無法成為江海

(C)君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也

君子住家一定要選擇所在，交遊一定要接近賢士，為的是防止壞事誘惑而接近中道

(D)青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水

靛青，從藍草中提煉，卻比藍草更青；冰，由水凝結而成，卻比水更冷

勸學

【評論主題】30 《孟子．梁惠王上》：「孟子對曰：『王好戰，請以戰喻：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？』」文中「五十步笑百步」的意思，最接近下列那一個成語：

【評論內容】

梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。

梁惠王說：「寡人對於國家，可說盡了心力了。河內饑荒，便將人民遷移到河東，將河東的米糧遷移到河內；河東饑荒也是一樣。

鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」

觀察鄰國的施政，沒有像寡人一般用心的。但鄰國的人民並未更少，寡人的人民並未更多，為什麼呢？」

孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，

孟子回答說：「大王好戰，我願用戰爭作比喻。戰鼓咚咚響起，短兵相接，便拋棄甲冑倒拖兵器而逃走，

或百步而後止，或五十步而後止，以五十步笑百步，則何如？」

有的逃了一百步之後停止，...

【評論主題】31 「為人之家若為其家，夫誰獨舉其家以亂人之家者哉？為彼猶為己也。」（《墨子．兼愛下》）下列選項最切合本文意涵的是：(A)視人如己 (B)當仁不讓 (C)和平相處 (D)愛其所愛

【評論內容】為人之家若為其家，夫誰獨舉其家以亂人之家者哉？為彼猶為己也。對待別人的家族，就像對待自己的.....看完整詳解

【評論主題】管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也。」（《世說新語．德行》）【題組】47 下列選項符合故

【評論內容】

管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。

管寧和華歆一起在園中翻土種菜，看見地上翻出一小塊黃金，管寧依然揮動鋤頭，把金子當作是尋常的瓦石一樣；華歆把它撿起來，然後才丟掉。

又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也。」

又有一次，兩人同席讀書，有人乘一輛豪華的軒車從門前經過，管寧照樣讀他的書，華歆卻放下書本出去觀看。於是管寧把座席割成兩半，分開座位說：「你不是我的朋友。」

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管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：「子非吾友也！」（《世說新語．...

【評論主題】42 「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。」（杜甫〈客至〉）詩中「緣」字，與下列選項之「緣」字，何者意義相同？(A)《荀子．議兵》：「限之以鄧林，緣之以方城。」(B)陶淵明〈桃花源記〉：「緣溪行，忘路之

【評論內容】

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開

花間小路，不曾因為有客而清掃，這柴門今天才為您來而打開

(A)限之以鄧林，緣之以方城

把鄧地一帶的山林作為它的邊界屏障，拿方城來圍繞保護自己

(B)緣溪行，忘路之遠近

沿著溪水划船往前走，忘記走了多遠

(C)不識廬山真面目，只緣身在此山中

認不清廬山本來的面目，只因為自己在廬山中

(D)以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也

以如此的作為，去求如此的願望，就好像爬到樹上去找魚一般

【評論主題】46 「花居盆內終乏生機，鳥入籠中便減天趣。不若山間花鳥錯集成文，翱翔自若，自是悠然會心。」（《菜根譚》）作者借此表達何種理念？(A)知足常樂 (B)安貧樂道 (C)崇尚自然 (D)人貴自適

【評論內容】

花居盆內終乏生機，鳥入籠中便減天趣。

花卉被栽植在盆裡就顯得缺乏自然生機，飛鳥被關進籠中就會減少天然情趣；

不若山間花鳥錯集成文，翱翔自若，自是悠然會心。

那些都不如山間的野花野鳥那樣顯得艷麗自在，因為它們自由生存於大自然景色中，看起來總比經過人工修飾的顯得賞心悅目。

人為乏生趣，天機在自然

【評論主題】題目：閱讀下文，回答第43題至第44題 「嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之

【評論內容】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

唉！我曾經探究過古代品德高尚的人的想法，跟上述兩種表現有所不同，為什麼呢？

不以物喜，不以己悲，

他們不會因為環境的順心而歡喜，也不會因為個人的失意而悲哀。

居廟堂之高，則憂其民；

他們處於政府高位時，就擔心自己遠離百姓，了解不到民間疾苦；

處江湖之遠，則憂其君。

他們處於偏遠的江湖，屏退在野時，又恐怕領袖高高在上，自己連進諫獻策也有心無力。

是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？

這樣上進亦憂心，後退也憂心，那麼要到什麼時候才快樂呢？

其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎！

我想他們一定會說：「在天下一般人還未知道要擔憂之前，他們已經有所擔憂，在天下一般人都快樂了之後，他們才享受到快樂。」

噫，微斯人，吾誰與歸！

唉！要是沒有這樣的人，我還可以跟誰在一起呢？

岳陽樓記

【評論主題】36 「凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由於疾病。人病則憂懼，憂懼見鬼出。凡人不病則不畏懼，故得病寢衽，畏懼鬼至。畏懼則存想，存想則目虛見。」（王充〈訂鬼〉）根據上

【評論內容】

凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。

大凡天地之間，有鬼，不是人死後精神形成的，都是人們構思想像造成的。

致之何由？由於疾病。人病則憂懼，憂懼見鬼出。

經過什麼途徑導致鬼的產生？由於疾病。人們得了病就擔憂害怕，擔憂害怕就看見鬼出現。

凡人不病則不畏懼，故得病寢衽，畏懼鬼至。畏懼則存想，存想則目虛見。

大凡人們不得病就不害怕。所以得了病臥床不起，就害怕鬼來。害怕就會胡思亂想，胡思亂想眼睛就會恍恍惚惚地看見「鬼」。

訂鬼

【評論主題】35 「孔子曰：『導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。』老氏稱：『上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。法令滋章，盜賊多有。』太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治

【評論內容】

孔子曰：「導之以政，齊之以刑，民免而無恥。

孔子說：「用政令來引導百姓，用刑法來整治百姓，百姓雖能免於犯罪，但無羞恥之心。

導之以德，齊之以禮，有恥且格。」

用道德教導百姓，用禮教來統一他們的言行，百姓們就既懂得羞恥又能使人心歸服。」

老氏稱：「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。法令滋章，盜賊多有。」

老子說：「最有道德的人，從不標榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人標榜自己沒有離失道德，所以他並不真正具有道德。法令愈加嚴酷，盜賊就愈多。」

太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。

太史公說：這些說得都對！法律是治理國家的工具，但不是治理好壞的本源。

酷吏列傳序

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孔子曰：「道...

【評論主題】37 「夫學者載籍極博，猶考信於六藝，詩書雖缺，然虞夏之文可知也。」（司馬遷《史記．伯夷列傳》）下列那一選項最能說明作者修撰史書的態度？(A)嚴謹認真 (B)大膽假設 (C)訪察輿論 (D)主觀論斷

【評論內容】

夫學者載籍極博，猶考信於六藝，詩書雖缺，然虞夏之文可知也。

有學問的人，閱覽的書籍極為廣博，但仍然要從「六藝」中查考可信的依據。《詩經》、《尚書》雖殘缺不全，然而有關虞、夏史事的記載還是可以看到的。

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司馬遷〈伯夷列傳〉云：「夫學者載籍極博，猶考信於六藝；詩、書雖缺， 然虞、夏之文可知也。」可見司馬遷之學術主張，尊崇何家思想？ 

(A)儒家

(B)道家

(C)法家

(D)墨家

教甄◆國文綜合題目- 103 年 - 高雄市103學年度公立幼兒園教師甄選-國語文#16641

答案：A

【評論主題】「晉平公問於師曠曰：『吾年七十，欲學恐已暮矣。』師曠曰：『何不炳燭乎？』平公曰：『安有為人臣而戲其君乎？』師曠曰：『盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳

【評論內容】

晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學恐已暮矣。」

晉平公問晉國的樂師說：「我已經七十了，想要學習，但是恐怕已經晚了！」

師曠曰：「何不炳燭乎？」

樂師說：「晚了，為什麽不點燃蠟燭學習呢？」

平公曰：「安有為人臣而戲其君乎？」

平公說：「哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？」

師曠曰：「盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。

樂師說：「我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主呢？我聽說：年少時喜歡學習，就像初升的太陽一樣；中年時喜歡學習，就像是正午的太陽一樣；晚年時喜歡學習，就像是點蠟燭一樣明亮。

炳燭之明，孰與昧行乎？」平公曰：「善哉。」

點燃蠟燭照明和摸黑走路比，比哪個...

【評論主題】蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負。苟能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。今世之嗜取者，遇貨不避

【評論內容】

蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負之。

蝜蝂是一種很能負重物的小昆蟲。當他走路遇著東西時，總會仰起頭來將物品拿過來背著。

背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。

當他所背的東西越來越重時，即使已經疲累了也不願意停止下來。牠的背上十分粗澀不光滑，所以即使東西堆積在背上也不會散落。到了最後，他終究被東西壓得爬不起來。

人或憐之，為去其負。苟能行，又持取如故。

有人看他可憐，就替他除去背上的重物。但是如果他還能爬行，就又恢復愛將東西放到自己背上的習性。

又好上高，極其力不已，至墜地死。

除此之外，他還喜歡往高處爬，即使用盡了力氣也不肯放棄攀爬，一直到牠墜落地面死亡為止。

今世之嗜取者...

【評論主題】5 「凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，內外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家，相守數年，以爭一日之勝。」《孫子兵法．用間》下列選項，符合此文意旨的是：(A)戰爭是勞民傷財的事，應

【評論內容】

凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，

凡是發動十萬大軍，出征到千里遠的地方，百姓的花費，公家的奉祿，每天就要用掉千兩金子。

內外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家，

國內國外因此騷動不安，人民倦怠於出征的道路之上，因此而不得從事自己本業的，有七十萬家這麼多。

相守數年，以爭一日之勝。

士卒與家人相互守候數年，只為了爭奪那一日的勝利

《孙子兵法》用間（十三）

【評論主題】2 「譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！」《論語．子罕》本文強調進德修業貴在：(A)專精一致 (B)積極有恒 (C)慎思明斷 (D)謹言慎行

【評論內容】

下列文句，與《論語》：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也」意涵相近的選項是： 

(A)聞道有先後，術業有專攻 

(B)孔子登東山而小魯，登太山而小天下 

(C)鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤 

(D)有為者，辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也 

(E)求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源

高中(學測,指考)◆國文- 92 年 - 92指考國文#15747

答案：C,D

下列文句，與孔子所言：「譬如為山，未成一簣；止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣；進，吾往也」意涵最接近的是： 

(A)鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（《荀子．勸學》） 

(B)求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源（魏徵〈諫太...

【評論主題】12 「魚網之設，鴻則罹其中；螳螂之貪，雀又乘其後。機裏藏機，變外生變，智巧何足恃哉！」下列選項，與上文寓意無關的是：(A)人算不如天算 (B)智有所不足 (C)意外常見，變故常有 (D)聰明一世，糊

【評論內容】

魚網之設，鴻則罹其中；螳螂之貪，雀又乘其後。

本來是一張為捕魚而設的網，不料鴻雁卻落在網中；貪婪的螳螂一心想吃眼前的蟬，不料後面卻有一隻黃雀想要吃它。

機裏藏機，變外生變，智巧何足恃哉！

可見天地之間萬物的道理實在太奧妙，玄機中還藏有另外的玄機，變幻中又會發生另外的變幻，人類的智慧和計謀又有什麼可仗恃的呢？

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「魚網之設，鴻則罹其中；螳螂之貪，雀又乘其後。機裡藏機，變外生變，智巧何足恃哉！」這段文字的主旨與下列何者最接近？ 

(A)智者遠見於未萌，而避危於未形 

(B)天機不可洩，睿智者能察而不言 

(C)巧智多謀者，常因好涉險而招難 

(D)世事變數之多，非巧計者可盡謀

國中會考基測◆國文科- 101 年 - 101年國中基測 國文#17334

答案：D

【評論主題】39 張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」依此說法，《幽夢影》最適合在那一季節閱讀？(A)春(B)夏(C)秋(D)冬

【評論內容】

張潮《幽夢影》云：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」依此原則，讀《書》應在哪一季節？ 

(A)春 

(B)夏 

(C)秋 

(D)冬

教甄◆國文(國小幼兒)- 100 年 - 國立科學工業園區實驗高級中學100學年度第一次教師甄試國小國語文試題#7947

答案：D

張潮《幽夢影》云：「讀經宜冬，其神專也； 讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別 也；讀諸集宜春，其機暢也。」若依此說，則春天最適合閱讀的是下列哪一本書？ 

(A) 左傳 

(B) 離騷 

(C) 莊子 

(D) 戰國策

教甄◆國學常識與應用文- 97 年 - 097年 桃園縣國中教師甄是國文科專門科目國文#2145

答案：B

「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸...

【評論主題】35 「滇王與漢使者言曰：『漢孰與我大？』及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以為一州主，不知漢廣大。」（《史記．西南夷列傳》）下列選項，何者不適合用來形容上述情節？(A)星沉河漢(B)不自量力(C)以管窺

【評論內容】

滇王與漢使者言曰：「漢孰與我大？」及夜郎侯亦然。

滇王同漢朝使者說道：「漢朝和我國相比，哪個大？」漢朝使者到達夜郎，夜郎也提出了這樣的問題。

以道不通故，各自以為一州主，不知漢廣大。

這是因為道路不通的緣故，各自以為自己是一州之主，不知道漢朝的廣大。

夜郎自大

【評論主題】14 「浩浩陰陽移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金石固。萬歲更相送，聖賢莫能度。」（古詩〈驅車上東門〉）意指：(A)生命短暫(B)行踪飄忽(C)情比石堅(D)心期聖賢

【評論內容】

驅車上東門，遙望郭北墓。

驅車出了上東門，回頭遙望城北，看見邙山墓地。 

白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。

邙山墓地的白楊樹，長風搖蕩着枝條，萬葉翻動發出蕭蕭的聲響，松柏樹長滿墓路的兩邊。 

下有陳死人，杳杳即長暮。

陵墓的下面，是早已死去的先人，人死去就像墜入漫漫長夜。 

潛寐黃泉下，千載永不寤。

寄身於永恆的黑暗中，沉睡於黃泉之下，千年萬年，再也無法醒來。 

浩浩陰陽移，年命如朝露。

春夏秋冬，流轉無窮，而人的一生，卻像早晨的露水，太陽一曬就消失了。 

人生忽如寄，壽無金石固。

人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店門，一去不返。人的壽命，並不像金子石頭那樣堅牢，經不起多少跌撞。 

萬歲更相迭，聖賢莫能度。

歲去年來，千歲萬...

【評論主題】31 子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。」（《論語．述而》）其中「疏食」的意思與下列選項何者最接近？(A)米糧(B)玉食(C)膏粱(D)粗食

【評論內容】

飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣

吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，也樂在其中

【評論主題】43.《論語．八佾》：「夏禮，吾能言之，杞不足徵也。」其中的「徵」字與下列何者同義？(A)《臺灣通史．序》：「郭公夏五，疑信相參，則『徵』文難。」(B)《國語．周語上》：「夫國必依山川。山崩川竭，亡之

【評論內容】

夏禮，吾能言之，杞不足徵也 →證明

夏朝的禮，我能說出來，（但是它的後代）杞國不足以證明我的話

論語八佾篇第三

(A)郭公夏五，疑信相參，則徵文難 →證明

資料內容文字脫漏，可疑的可信的內容互摻雜在一起；這是取證於典籍史料的記載有困難的所在

臺灣通史序

「郭公夏五，疑信相參，則徵文難。」(〈臺灣 通史序〉)「徵文」意謂： 

(A) 取證於典籍史料的記載 

(B) 蒐集文章 

(C) 徵詢有才學之人 

(D) 保存文化遺產

教甄◆國文內容意旨- 97 年 - 097年 桃園縣國中教師甄是國文科專門科目國文#2145

答案：A

「郭公夏五，疑信相參，則徵文難」(連橫《台灣通史序》)的「徵」字，意謂 

(A)取證 

(B)收集 

(C)號召 

(D)蒐集

教甄◆國文字形、字音、字義 - 100...

【評論主題】22.蘇軾〈李氏山房藏書記〉：「象犀珠玉怪珍之物，有悅於人之耳目，而不適於用。金石草木絲麻五穀六材，有適於用，而用之則弊，取之則竭。悅於人之耳目而適於用，用之而不弊，取之而不竭，賢不肖之所得，各因其才

【評論內容】

象犀珠玉怪珍之物，有悅於人之耳目，而不適於用。

象牙、犀角、珍珠、寶玉等奇異珍貴的物品，能讓人看了感到愉悅，但是不適合實用。

金石草木絲麻五穀六材，有適於用，而用之則弊，取之則竭。

金、石、草、木、絲、麻、五穀、六材，能適合實用，但用過就敗壞，不斷索取就會耗損用光。

悅於人之耳目而適於用，用之而不弊，取之而不竭，

能讓人看了感到愉悅，而又適合實用；用它而不會壞掉，取它而不會竭盡；

賢不肖之所得，各因其才，仁智之所見，各隨其分，

賢能的人和不賢的人的收穫，各憑他們的才華；仁者和智者的見解，各隨他們的天分；

才分不同，而求無不獲者，惟書乎！

儘管才華天分各不相同，然而只要求取就沒有人無收穫的，只有書啊！

搶救國文大作戰粉絲團

【評論主題】10.「世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之；而卒賴其力，以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此

【評論內容】

讀孟嘗君傳　王安石　　　　　　　　　　 

世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之；而卒賴其力，以脫於虎豹之秦。

世人皆稱讚孟嘗君能夠羅致人才，人才因此而投靠他的門下，而他最後也憑這些人才的力量，從虎豹般凶惡的秦國手中逃脫。

嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？

唉！孟嘗君只不過是那班會學雞啼叫、學狗爬進別人家中偷東西的傢伙們的頭目罷了。那談得上是羅致人才呢！

不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？

要不是這樣，憑著齊國強大的實力，只要得到一個真正配稱為人才的人才，就應該可以君臨天下制服秦國，還用得著雞鳴狗盜的力量嗎？

夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

正因為雞鳴狗盜之輩出入他的家門，所以真正的人才就不來了。

張老師的部落閣

【評論主題】17.「唐得高麗而不能守，《述論稿》以為『實由吐蕃熾盛』，余謂此非主要之因也。其一在於遼東道遠，糧運艱阻，海航操縱，難得其人。」（岑仲勉《隋唐史》）下列選項何者最接近上述唐不能守高麗之因？(A)不教民

【評論內容】

唐得高麗而不能守，《述論稿》以為『實由吐蕃熾盛』，余謂此非主要之因也。

唐攻下高麗然而不能固守，《述論稿》認識『實在是由於吐蕃氣勢旺盛』，我認為這不是主要的原因。

其一在於遼東道遠，糧運艱阻，海航操縱，難得其人。

其中的一個原因在於遼東道路遙遠，糧食運送艱難阻隔，操縱船隻航行海洋，很難得到這些人才。

(A)不教民戰

叫沒有受過訓練的人民去作戰

(B)越國以鄙遠

晉國要越過秦國而單獨伐鄭把鄭國當作他們的東部邊邑

(C)寡固不可以敵眾

人少的國家本來不可以與人多的國家為敵

(D)將弱不嚴，吏卒無常

將帥懦弱缺乏威嚴，列兵佈陣雜亂無常

搶救國文大作戰粉絲團

【評論主題】1.《晏子春秋．內篇．雜下》：「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。」旨在說明：(A)人心之難測(B)環境之影響(C)境界之提昇(D)萬物之同源

【評論內容】

晏子使楚楚為小門

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門於大門之側而延晏子。

晏子被派遣到楚國。楚人知道晏子身材矮小，在大門的旁邊開一個小洞請晏子進去。

晏子不入，曰：「使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。」儐者更道，從大門入。

晏子不進去，說：「出使到狗國的人從狗洞進去，今天我出使到楚國來，不應該從這個洞進去。」迎接賓客的人帶晏子改從大門進去。

見楚王。王曰：「齊無人耶，使子為使？」

晏子拜見楚王。楚王說：「齊國沒有人可派嗎？竟派您做使臣。」

晏子對曰：「齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！」

晏子嚴肅地回答說：「齊國的都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開袖子，天就陰暗下來；一起揮...

【評論主題】28.劉基〈賣柑者言〉：「今夫佩虎符、坐皐比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皐之業耶？盜起而不知禦，民困而不知救，吏姦而不知禁，法斁而不知理，坐

【評論內容】

杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰，出之燁然，玉質而金色；置于市，賈十倍，人爭鬻之。

杭州有個賣水果的，很會收藏橙柑，經歷嚴寒和酷暑也不會潰爛，拿出來還是光采鮮亮，質地如溫玉而顏色如黃金。放在市場中，要價比平常高十倍，人們卻爭相購買。

予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻；視其中，則乾若敗絮。

我也花錢買了一個，打開來，像有一陣煙撲向口鼻，檢視裡面，發現乾得像破舊的棉絮。

予怪而問之曰：「若所市於人者，將以實籩豆，奉祭祀、供賓客乎？將衒外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也。」

我覺得我奇怪，就問他：「你所賣給人的橙柑，是要用來盛在祭器裡祭祀上天、招待賓客的呢？還是炫耀外表來愚弄那些傻子、盲人的呢？這樣騙人，太過分了吧！」

...

【評論主題】35 季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死。於是乃解其寶劍，繫之徐君冢樹而去。從者曰：「徐君已死，尚誰予乎？」季子曰：「不然。始吾心已許之，豈以死

【評論內容】

季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。

春秋時代，有一次吳國的公子季札要出使晉國，他一路往北走，路經徐國的時候去拜見了徐君，徐君非常喜歡季札佩掛的寶劍，可是又不好意思說出口。

季札心知之，為使上國，未獻。

季札看了，心裡也明白，然而，他還要出使到其他國家，不能不帶佩劍，所以沒有立刻獻上。

還至徐，徐君已死。於是乃解其寶劍，繫之徐君冢樹而去。

等到出使回來，季札又經過徐國時，徐君已死。於是他便解下寶劍，將寶劍掛在徐君墓旁的樹枝上然後離開。

從者曰：「徐君已死，尚誰予乎？」

他的隨從看到這情形，就跟季札說：「徐君已經死了，你還把劍掛在樹上給誰呢？」

季子曰：「不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉？」

季札回答：「話不能這樣說。當時在我心裡已答應將寶劍送他，怎麼可以因為他已經死了，便違背我心裡對他的承諾呢！」 

季札掛劍

【評論主題】33 張潮云：「少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。」（《幽夢影》）作者所欲表達的主要意旨是：(A)人生經驗的多寡，決定讀者領悟的深淺(B

【評論內容】

張潮《幽夢影》裡嘗言：「少年讀書，如隙中□月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以 閱歷之淺深，為所得之淺深耳。」請推敲其意，選出空格處最合適填入的字： 

(A)攬 

(B)賞 

(C)窺

(D)盼

警察/一般警察/鐵路◆國文- 103 年 - 103年士級晉佐級國文(包括公文格式用語)#17883

答案：C

「少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。」其中「窺月」、「望月」、「玩月」指的是三種讀書的： 

(A)場所 

(B)進境

(C)方法 

(D)態度

初等/五等/佐級◆國文- 101 年 - 101年 地方五等 其他類科#9379

答案：B

張潮《幽夢影》有一段話：「少年讀書，如隙中窺月。中年讀書，如庭中望月。老年...

【評論主題】32 《顏氏家訓》云「有志尚著，遂能磨礪，以就素業；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。」此語在強調何者的重要性？(A)磨練(B)學習(C)立志(D)勤勞

【評論內容】

有志尚著，遂能磨礪，以就素業；

具有崇高志向的人，就能修養鍛鍊，以成就其清素高尚的學業；

無履立者，自茲墮慢，便為凡人

如果沒有實踐志向，不知奮勉讀書的人，從此就懶惰怠慢，於是就成為普通人了

顏氏家訓

【評論主題】27 孫大偉創作的汽車廣告詞：「我是當了爸爸後，才學會當爸爸的」，與下列那一段古文所闡述的事實最接近？(A)大孝終身慕父母(B)樂只君子，民之父母(C)資於事父以事母而愛同(D)未有學養子，而後嫁者也

【評論內容】

(A)大孝終身慕父母

最孝順的人是終身都愛慕著父母

(B)樂只君子，民之父母

使人心悅誠服的國君啊，是老百姓的父母

(C)資於事父以事母而愛同

以奉事父親的方式，去奉事母親，那愛心是相同的

(D)未有學養子，而後嫁者也

(凡事要有先後順序)，沒有先學生養孩子再去嫁人的事

【評論主題】17 李白〈將進酒〉：「鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」中的「鐘鼓饌玉」喻指：(A)用餐的禮節(B)飯後的歌舞(C)餐前音樂(D)富貴生活

【評論內容】

「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回？君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪？人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！」（李白〈將進酒〉） 以上詩句想要表達的意思近於： 

(A)遭逢雙親的老去，卻無能為力 

(B)家財萬貫如流水，終究帶不走 

(C)感嘆光陰的流逝，宜及時行樂

(D)面對人生的起伏，得失都接受

警察/一般警察/鐵路◆國文- 102 年 - 102年 佐級鐵路人員-材料管理、運輸營業、車輛調度-【國文】#10372

答案：C

【評論主題】20 管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：「子非吾友也！」（《世說新語．德行》）管寧之所以與華歆絕交，

【評論內容】

管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。

管寧和華歆一起在園中翻土種菜，看見地上翻出一小塊黃金，管寧依然揮動鋤頭，把金子當作是尋常的瓦石一樣；華歆把它撿起來，然後才丟掉。

又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也。」

又有一次，兩人同席讀書，有人乘一輛豪華的軒車從門前經過，管寧照樣讀他的書，華歆卻放下書本出去觀看。於是管寧把座席割成兩半，分開座位說：「你不是我的朋友。」

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管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也。」（《世說新語．...

【評論主題】二、甲拾得乙的身分證，乃變造其影本，向丙銀行申請信用卡。丙未仔細審查就核發信用卡給甲，甲將信用卡刷爆後，丙向乙求償，是否有理？乙應該如何主張自己的權利？（25 分）

【評論內容】

千鎚萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不惜，要留清白在人間。

（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來。它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。

石灰吟

【評論主題】陶淵明＜五柳先生傳＞：「造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。」其中「去留」指的是「去」的意思，下列文句「」內的詞語，與此用法相同的是：(A)曾子之孝行早已名聞「遐邇」(B)極權政治使民心不敢有

【評論內容】

李遠哲院長在學術界名聞「遐邇」→遠近

(A)反義複詞

(B)偏義複詞 

(C)同義複詞 

普考◆國文(無公文)- 偏義複詞、反義複詞、同義複詞#10601

答案：A

【評論主題】陶淵明＜五柳先生傳＞：「造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。」其中「去留」指的是「去」的意思，下列文句「」內的詞語，與此用法相同的是：(A)曾子之孝行早已名聞「遐邇」(B)極權政治使民心不敢有

【評論內容】

李遠哲院長在學術界名聞「遐邇」→遠近

(A)反義複詞

(B)偏義複詞 

(C)同義複詞 

普考◆國文(無公文)- 偏義複詞、反義複詞、同義複詞#10601

答案：A