問題詳情

《幽夢影》云:「讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」依據此一邏輯,下列何者不適合於春天閱讀?
(A)《昭明文選》
(B)《劍南詩稿》
(C)《呂氏春秋》
(D)《唐宋八大家文鈔》

參考答案

答案:C
難度:簡單0.730247
統計:A(285),B(500),C(3281),D(427),E(0) #
個人:尚未作答書單:王安石-泊船瓜州(春風又綠江南岸)、經史子集、讀經宜冬

用户評論

【用戶】Claire Win

【年級】高三上

【評論內容】經--漢代以後,儒家被視為學術之尊,所以「經部」的書籍其實就是儒家的基本書籍。也就是「十三經」。這十三經包括:易經、詩經、書經(尚書)、周禮、儀禮、禮記 、左傳 、公羊傳、穀粱傳、論語 、孝經、孟子、爾雅 。史--各朝各代的正史、或是跨朝代的通史。史記、資治通鑑、新唐書、三國志 。(三國志是正史,三國演義是小說。)子--子部分類頗為複雜。簡單來說,排除儒家、歷史和文學,其他包括哲學、政治、經濟、法律、農、工、兵、藝術、技術等各項專門學術的著作,都可歸在子部。另外一提,「小說」被漢書藝文志列在「九流十家」中,屬於「諸子」,所以應該歸類在子部。莊子、韓非子、本草綱目、呂氏春秋、西廂記、聊齋志異、紅樓夢、水滸傳。(藍色字體是小說)集--文學作品。個人著作稱為「別集」,許多人集合起來的稱為「總集」。杜詩、離騷、稼軒詞、昌黎先生集 。

【用戶】貼貼樂 ( ̄︶ ̄)↗

【年級】大一下

【評論內容】【子部】【集部】【昭明文選】【文選】【劍南詩稿】【呂氏春秋】【呂覽】【唐宋古文八大家】

【用戶】貼貼樂 ( ̄︶ ̄)↗

【年級】大一下

【評論內容】6.張潮《幽夢影》:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也; 讀諸集宜春,其機暢也。」根據上述,下列選項對應四季適合閱讀的書籍何者錯誤? (A)春—《楚辭》 (B)夏—《資治通鑑》 (C)秋—《呂氏春秋》 (D)冬—《道德經》 普考◆國文(無公文)- 105 年 - 司法三等 /國文(作文、公文與測驗)#55664答案:D 難度:非常困難39 張潮《幽夢影》:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」依此說法,《幽夢影》最適合在那一季節閱讀? (A)春(B)夏(C)秋(D)冬初等/五等/佐級◆國文- 101 年 - 101年 原住五等 國文#9365答案:A 難度:簡單7.張潮《幽夢影》云:「讀...

【用戶】linlin鐵佐事務已上榜

【年級】大二下

【評論內容】讀經宜冬,其神專也。讀史宜夏,其時久也。閱讀經書適宜在冬季,因為精神能夠專一。閱讀史書適宜在夏季,因為閱讀的時光充裕。讀諸子宜秋,其致別也。讀諸集宜春,其機暢也。閱讀諸子適宜在秋季,因為思維情致,清晰有條理。閱讀集部適宜在春季,因為生機盎然,情感豐富。(A)(B)(D)集部;(C)子部

【用戶】Monte Hong

【年級】國三下

【評論內容】《呂氏春秋》又稱《呂覽》,是中國先秦戰國末期的一部政治理論散文的彙編,共26卷,160篇,完成於秦王政六年(公元前241年),為秦國相國呂不韋及其門人集體編纂而成。[1]其內容涉及甚廣,以道家黃老思想為主,兼收儒、名、法、墨、農和陰陽各先秦諸子百家言論,是雜家的代表作。[2]也是中國古代類書的起源[3]。 出處:維基百科

【用戶】Juju

【年級】高三上

【評論內容】讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。

【用戶】linlin鐵佐事務已上榜

【年級】大二下

【評論內容】讀經宜冬,其神專也。讀史宜夏,其時久也。閱讀經書適宜在冬季,因為精神能夠專一。閱讀史書適宜在夏季,因為閱讀的時光充裕。讀諸子宜秋,其致別也。讀諸集宜春,其機暢也。閱讀諸子適宜在秋季,因為思維情致,清晰有條理。閱讀集部適宜在春季,因為生機盎然,情感豐富。(A)(B)(D)集部;(C)子部