【Joanne Lee】評論

　　“掛劍”的故事，發生在吳王餘祭四年春天。季札奉命出使魯國，接著又訪問鄭國、衛國、晉國。途中，路過徐國，受到 徐國國 君的熱情招待。漢代史學家司馬遷所著的《史記·吳太伯世家》和劉向所著的《新序》當中，都對這次外交活動有所記錄。據記載，季札帶寶劍經過徐國，徐 國的國 君看到這口寶劍，他嘴上雖然沒說，可臉上的表情卻顯示著很想得到這口劍。季札因為還要佩戴寶劍出使中原各國，所以沒將寶劍獻給 徐 君，但心裏已經決定，回程時一定將寶劍獻給 徐 君。當年秋天出使各國後，季札又路過徐國，而 徐 君已經去世，埋葬在徐國都城的郊外。可是，季劄還是要解下寶劍贈給徐 國的嗣 君。隨從急忙勸阻：“此劍乃吳國之寶，不可以贈人。”季札回答說：“當日路過， 徐 君觀劍，口雖不言，臉上的表情卻顯示著愛劍之意。那時，我已決定回來再獻。如今他故去了，我不獻劍，即是欺騙自己，為一口劍而自欺，正直的人不為。”於是季札把劍掛在 徐 君墓地的樹上，行禮之後，便踏上歸國之路。

【linlin鐵佐事務已上榜】評論

季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。春秋時代，有一次吳國的公子季札要出使晉國，他一路往北走，路經徐國的時候去拜見了徐君，徐君非常喜歡季札佩掛的寶劍，可是又不好意思說出口。季札心知之，為使上國，未獻。季札看了，心裡也明白，然而，他還要出使到其他國家，不能不帶佩劍，所以沒有立刻獻上。還至徐，徐君已死。於是乃解其寶劍，繫之徐君冢樹而去。等到出使回來，季札又經過徐國時，徐君已死。於是他便解下寶劍，將寶劍掛在徐君墓旁的樹枝上然後離開。從者曰：「徐君已死，尚誰予乎？」他的隨從看到這情形，就跟季札說：「徐君已經死了，你還把劍掛在樹上給誰呢？」季子曰：「不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉？」季札回答：「話不能這樣說。當時在我心裡已答應將寶劍送他，怎麼可以因為他已經死了，便違背我心裡對他的承諾呢！」 季札掛劍

【貼貼樂 （￣︶￣）↗】評論

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【龜龜】評論

~精修 (二) - 其它選項之詳解 :(A)同聲相應ANS :「同聲相應」ㄊㄨㄥˊ　ㄕㄥ　ㄒ｜ㄤ　｜ㄥˋ :原指聲音相應和。語出易經˙乾卦：「同聲相應，同氣相求。」孔穎達˙正義：「同聲相應者，若彈宮而宮應，彈角而角動是也。」後比喻志趣相同的人互相應和。三國志˙卷二十一˙魏書˙王粲等傳˙評曰：「昔文帝﹑陳王以公子之尊，博好文采，同聲相應，才士並出。」唐˙楊˙晦日藥園詩序：「凡我良友，同聲相應。」或作「同聲之應」。(B)光風霽月ANS :「光風霽月」ㄍㄨㄤ　ㄈㄥ　ㄐ｜ˋ　ㄩㄝˋ :原指雨過天晴後的明淨景象。後比喻政治清明，時世太平的局面。大宋宣和遺事˙元集：「上下三千餘年，興廢百千萬事，大概光風霽月之時少，陰風晦冥之時多。...

【黃晉仕】評論

始吾心已許之可看出是不易初衷