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1. 計算(-999)×78=?(A)-77922 (B)-78078(C) 77922 (D) 78078
問題詳情
1. 計算(-999)×78=?
(A)-77922
(B)-78078
(C) 77922
(D) 78078
參考答案
答案:[無官方正解]
難度:適中0.5
統計:A(2),B(0),C(0),D(0),E(0)
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5飲泣:
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1弔詭
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18.與宋元思書一文的相關敘述,下列何者正確?(A)「從流飄蕩,任意東西」是全文綱領,點出作者乘舟的閒適心情(B)「急湍甚箭,猛浪若奔」是從靜態寫水勢的急、猛,「爭高直指,千百成峰」則利用寒樹,寄託作
10.戚戚:
43. ( ) .(甲)臺美斷交(乙)韓戰(丙)八二三炮戰(丁)退出聯合國上述事件由最晚到最早的排列順序為何? (A)甲乙丁丙 (B)乙丙丁甲(C)甲丁丙乙 (D)丙乙甲丁。
1「ㄑㄧㄣ」崎:
2. 以下「 」中的詞語,何者運用恰當? (A)世事本來就多變,猶如「白雲蒼狗」,不要過於執著 (B)見到「花木扶疏」的景象,便深深感受到冬天的腳步近了 (C)那對情侶感情已是「瓜瓞綿綿」,難以繼續維
30.( )我所知道的康橋一文的作者,在文中第一段末尾用了三個「頃刻間」,給人的感覺如何? (A)回環反覆,節奏分明 (B)變幻莫測,難以捉摸 (C)人生苦短,倏忽即逝 (D)初春天曉,景色迅速變換。
【題組】3.□譁吵鬧:(A)宣(B)渲(C)喧(D)暄。
22、( ) 關於〈過秦論〉一文,敘述錯誤的選項是 (A)流血漂「櫓」:亦作「鹵」,指大盾牌 (B)贏糧而「景」從:亦作「大」,景仰 (C)俯首「係」頸:亦作「繫」,表示被俘 (D)「捶」拊:通「箠」
【題組】32.下列詩句何者不能用來說明「把握時機,及時努力」?(A)少年易老學難成,一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。(B)春天不是讀書天,夏日炎炎正好眠;過得秋來冬又至,不如掩卷待來年
7. 如右圖,四邊形 ABCD 為長方形,已知= 10、 = 5、 = 26、= 13,求梯形 EBCF 面積? (H)
4、( )某水果行裡有6大箱蘋果,每一大箱裡面有6個小箱子,每個小箱子裡面裝有6袋蘋果,而每袋裡面裝著6顆蘋果,則總共有多少顆蘋果?(A)6+6+6+6 (B)64 (C)46 (D)6×4
13.下列詞語,何者不屬於同理心的表現(A)以其人之道,還治其人之身(B)人同此心、心同此理(C)己所不欲,勿施於人(D)將心比心
8.下列關於差不多先生傳一文中的文句說明,何者錯誤? (A)只好明天再走了,今天走同明天走,也還差不多──諷刺國人缺乏時間觀念 (B) 他常常說:「凡事只要差不多就好了,何必太精明呢?」──說明「差不
5輪廓線條
26( )「一個人的實質,不在於他向你顯露的那一面,而在於他尚未向你顯露的那面。因此,如果你想了解他,不要去聽他說出的話,而要去聽他那沒有說出的話。」(紀伯倫 沙與泡沫)這段文字的含義與下列何者最接近
【題組】8比喻事情到最後關頭總會有解決的辦法。
33. 下列「 」中,何者注音與其他三者不同? (A)募「捐」所得 (B)「狷」介之士 (C)「涓」滴不入土 (D)「娟」秀的字跡
【題組】2下列有關本文的敘述,何者正確? (A)掌聲會有停歇的時候,所以成功者絕不稀罕 (B)陶醉掌聲是人之常情,不算愚昧 (C)使人不朽的是持續不斷的掌聲 (D)掌聲只是點綴,不能過分認真。
3.( )下列選項「 」中的字義,何者前後相同?(A)「哄」小孩子/「哄」騙伎倆(B)「稍」縱即逝/「稍」加努力(C)飛蛾「撲」火/「撲」滅火災(D)飄「泊」人生/心性淡「泊」。
11. 學完生於憂患死於安樂一文後,兩津製作了論語與孟子兩書的比較表,如下: 但他卻不小心寫錯了幾個地方,請同學幫她指出是哪些選項? (A)甲乙 (B)乙丁 (C)甲丙 (D)丙丁
28.有關「絕句」的說明,下列何者正確? (A)必須講究對偶(B)第一、二、四句的最後一個字必須押韻(C)字數、句數不限(D)平仄有一定的限制。
6( )下列何者「不是」以聲音來反襯環境的寂靜? (A)千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅 (B)空山不見人,但聞人語響 (C)蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽 (D) 姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
風是萬丈紅塵中,最澈底的隱者。來無影,去也無蹤,但卻又那麼無心地露出履跡。風,現身在飄飄的旗面、柔順的髮梢與婆娑的裙襬,叢聚的棕櫚葉上有風,晒衣場上的衫袖有風,翻騰如浪的芒鬚間有風;走路,也有風。四季
6( ) 下列「 」中的注音寫成國字後,何組字形相同?(A)「ㄕㄢˋ」離職守/四季遞「ㄕㄢˋ」 (B) 推本「ㄙㄨˋ」源/不「ㄙㄨˋ」既往 (C)「ㄔㄡˊ」悵不已/未雨「ㄔㄡˊ」謀 (D)「一ˋ」入天
15、 「李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳,皆通習之」,關於此段文句的闡釋,下列何者正確? (A)韓愈為李蟠老師,所以可直呼李蟠之名 (B)「子」在此為對有德者的尊稱 (C)「六藝」在此指禮、樂、射