問題詳情

11.《荀子‧天論》：「大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之；望時而待之，孰與應時而使之；因物而多之，孰與騁能而化之；思物而物之，孰與理物而勿失之也；願於物之所以生，孰與有物之所以成。故錯人而思天，則失萬物之情。」文中「錯人」意指：
(A)閒置人才
(B)廢棄人事
(C)勤於政事
(D)違反人倫

參考答案

答案：B
難度：困難0.368996
統計：A(129),B(169),C(34),D(126),E(0)

用户評論

【用戶】Hsuan

【年級】高三下

【評論內容】大天而思之，孰與物畜而制之  語譯 : 與其尊崇天而思慕它，哪里比得上把天當作物一樣蓄養起來而控制著它呢？ 從天而頌之，孰與制天命而用之 語譯 : 與其順從天而讚美它，哪里比得上控制自然的變化規律而利用它呢？ 望時而待之，孰與應時而使之  語譯 : 與其盼望、等待天時，哪里比得上適應天時而役使它呢？ 因物而多之，孰與騁能而化之 語譯 : 與其順著萬物使它他增多，怎麼比得上發揮人的才能使物類按照人的需要而變化增殖呢？ 思物而物之，孰與理物而勿失之也 語譯 : 與其思慕萬物，想使它們成為對我們有用之物，哪里比得上治理好萬物，而不失掉它們呢？ 願於物之所以生，孰與有物之所以成（有：佔有，掌握） 語譯 : 與其寄希望...

【用戶】Kat

【年級】國一上

【評論內容】故錯人而思天，則失萬物之情（錯：通“措”，放置，捨棄） 語譯 : 所以放棄人的努力指望天，那就不能理解萬物的本性（也就不能主動地利用它）

【用戶】Jasper

【年級】大一下

【評論內容】