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• 【題組】３「懷抱利器」之「利器」，意謂：(A)治國之寶典(B)致富之法寶(C)經略天下之才能(D)鎮壓強敵之武器
• 【題組】４「鬱鬱適茲土」之「適」，與下列何者意義相同？(A)君子之於天下也，無「適」也，無莫也，義之與比(B)少無「適」俗韻，性本愛丘山(C)向晚意不「適」，驅車登古原(D)使其中坦然，不以物傷性，將
• 【題組】５「茍慕義彊仁者，皆愛惜焉」句中之「彊」字，意謂：(A)執著(B)勉力(C)推許(D)參與
• 【題組】４「上使立誅之」的「立」，意指：(A)立即 (B)通「位」，位置 (C)通「蒞」，蒞臨 (D)建立
• 【題組】６「矧燕、趙之士」之「矧」字，與下列何字意義相同？(A)殆(B)其(C)豈(D)況
• 【題組】５「錯其手足」的「錯」，意指：(A)錯誤 (B)通「措」，安放 (C)廢棄 (D)雜亂
• 4.韓愈〈進學解〉：「玉札、丹砂、赤箭、青芝、牛溲、馬勃、敗鼓之皮，俱收並蓄，待用無遺者，醫師之良也。」上文所述，與下列何句成語意義相近？(A)防微杜漸 (B)搜奇抉怪 (C)亡羊補牢 (D)有備無患
• 26.旁聽人有妨害法庭秩序或其他不當行為者，審判長無權為何種處置？(A)沒收隨身物品(B)命其退出法庭(C)必要時命看管至閉庭(D)禁止進入法庭
• 二、為政之道，在於足食；足食之後，乃可足兵。今賴皇天之靈，諸將之力，克有茲土，豈敢為宴安之計？然而食之者眾，生之者寡，倘一旦匱餉，師不宿飽，將何以圖強？（＜台灣通史＞）【題組】６「豈敢為宴安之計」的「
• 5.①以傷其腦戶 ②當在無風處梳之，自然去風明目矣 ③臥處宜密防小隙微孔④頭為諸陽之總，尤不可風 ⑤夏三月每日梳頭一二百下，不得梳著頭皮以上為丘處機《攝生養生論》部分段落，請依其文意，重組文句：(A)
• 【題組】14.「天下之勢，方病大瘇」，根據文意判斷，賈誼所指稱的「病」為何？(A)諸王終因未獲得封地，心懷不滿，起兵叛變(B)嫡親的子弟沒有得到分封土地，疏遠的子弟反而掌握大權(C)諸王不分親疏，皆分
• 【題組】７「風俗與化移易」，意謂：(A)風俗隨著人事代謝而改變(B)風俗隨著時局而改變(C)風俗隨著自然造化而改變(D)風俗隨著教化而改變
• 【題組】７「生之者寡」，意指：(A)生育率降低(B)移民太少(C)存活者少(D)生產者少
• 6.下列選項中引號內的詞語，何者經替換後文意改變？(A)「獨夫」之心，日益驕固／暴君（杜牧〈阿房宮賦〉）(B)昔充太宗「下陳」，曾以更衣入侍／侍妾（駱賓王〈討武曌檄〉）(C)夫以慕容超之強，身送「東市
• 【題組】４「芳草萋萋鸚鵡洲」的「萋萋」是形容：(A)草木稀疏的樣子(B)草木芬芳的樣子(C)草木枯黃的樣子(D)草木茂盛的樣子
• 何謂耳餐？耳餐者，務名之謂也。貪貴物之名，誇敬客之意，是以耳餐，非口餐也。不知豆腐得味，遠勝燕窩；海菜不佳，不如蔬笋。余嘗謂雞、猪、魚、鴨，豪傑之士也，各有本味，自成一家；海參、燕窩，庸陋之人也，全無
• 【題組】８「以吾子之行卜之」意謂：(A)韓愈以兒子的行為預測董生未來之禍福(B)韓愈請董生臨行前占卜吉凶(C)韓愈請董生去驗證古今風俗之異同(D)韓愈為董生舉行祈福之儀式
• 【題組】８「倘一旦匱餉」的「匱餉」，意指：(A)缺乏糧餉(B)發給薪水(C)封存糧食(D)饋贈禮物
• 7.韓愈〈祭十二郎文〉：「比得軟腳病，往往而劇。」「比」字的用法，與下列何者相同？(A)比行百里，始奮迅（岳飛〈良馬對〉）(B)比年以來，曾無寧歲（《三國志‧卷二十八‧魏書‧鍾會傳》）(C)間者歲比不
• 【題組】５這一首詩的「詩眼」是：(A)黃鶴(B)黃鶴樓(C)漢陽(D)愁
• 【題組】 16.「海參、燕窩，庸陋之人也，全無性情，寄人籬下」，此處「寄人籬下」指的是？(A)食材味道過於濃厚，須靠其他食材中和其性(B)食材容易煮壞，須時時翻攪(C)食材本身無味道，須與其他食材一同
• 【題組】９下列有關韓愈與＜送董邵南序＞的敘述，何者錯誤？(A)本文之「望諸君」乃指樂毅(B)本文屬「序跋類」之「代序」(C)蘇軾稱譽韓愈「文起八代之衰，道濟天下之溺」(D)韓愈詩往往用奇字、造拗句，為
• 【題組】９「師不宿飽」的「師」，意指：(A)工匠(B)軍隊(C)教師(D)巫師
• 8.柳宗元〈捕蛇者說〉：「永州之野產異蛇，黑質而白章，觸草木盡死；以齧人，無禦之者。然得而腊之以為餌，可以已大風、攣踠、廔、癘，去死肌，殺三蟲。」下列選項中對各種疾病的解釋，何者有誤？(A)大風：痛風
• 君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤遊，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜