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33、吾人說話行文,造句時為了強調重點,會出現所謂「倒裝句」,如:「太美了,這個地方」,下列句子出現「倒裝」的選項:(A)「悲哉,世也!」(B)「異哉,此人之教子也!」(C)「是非若所知」(D)「善乎
問題詳情
33、吾人說話行文,造句時為了強調重點,會出現所謂「倒裝句」,如:「太美了,這個地方」,下列句子出現「倒裝」的選項:
(A)「悲哉,世也!」
(B)「異哉,此人之教子也!」
(C)「是非若所知」
(D)「善乎管生之能言也」
(E)「甚矣哉!為欺也」。
參考答案
答案:B
難度:適中0.666667
統計:A(3),B(14),C(1),D(0),E(0)
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5、「悲哉,世也!豈獨一琴哉?莫不然矣!而不早圖之,其與亡矣」此文句的語氣變化,依序是(A)反詰語氣-感嘆語氣-感嘆語氣-推測語氣-假設語氣(B)感嘆語氣-反詰語氣-感嘆語氣-推測語氣-假設語氣(C)
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3、( )「山豬學校」作者小時外號叫「理古處」的意思是什麼? (A)英雄 (B)話很多 (C)為什麼 (D)獵人
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24、以下關於中國寓言發展的說明,何者有誤? (A)先秦時期的諸子散文中,即有大量寓言,如《莊子》、《韓非子》等,用以闡述各派的哲理或政治主張 (B)魏晉南北朝時期,因佛教盛行,出現不少佛經寓言 (C
15、閱讀下文,判斷□□□□中應填入哪一本書:「以我的年齡,孑然一身,我倒時時愛拿起□□□□來讀。此書辭旨懇切,包括立身處世為學各方面,讀來彷彿侍坐父兄之側,勤聆教誨;又如與老友話家常,論古今,共抒人
6、下列敘述何者有誤?(A)「日知錄」一書乃顧絳平日讀書札記,取「日知其所亡,月無忘其所能」一句命名(B)「坐糜廩粟而不知恥」,意謂尸位素餐(C)胡適認為老殘遊記最大的貢獻在於作者的思想、智慧,不在於
10. ____(10)____.
25、〈明湖居聽書〉一文中描摹聲音的文字不包括下列何者? (A)像放那東洋煙火,一個彈子上天,隨化作千百道五色火光 (B)越唱越高,忽然拔了一個尖兒,像一線鋼絲拋入天際 (C)如秋水,如寒星,如寶珠,
四、「」內解釋: 共計5分1、「飫」肥鮮:
二、多重選擇題:每題2分,共計20分26、論語中蘊藏豐富的生活智慧,歷久彌新,下列有關論語文意的闡釋,正確者:(A)「躬自厚,而薄責於人」:意近於嚴以律己,寬以待人。(B)「友便辟,友善柔,友便佞,損
8、「工之僑為琴」文中貴人獻琴旋即被樂官視為「希世之珍」,顯示出樂官趨炎附勢的心態,下列哪個人物亦流露出這種勢利的心態? (A)胡屠戶:「雖然是我女婿,如今卻做了老爺,就是天上的星宿;天上的星宿是打不
2、( )抽「搐」的音義是 (A)「「ㄔㄡ ㄔㄨˋ」全身發抖 (B)「ㄔㄡ ㄒㄩˋ 」全身發抖 (C)「ㄔㄡ ㄔㄨˋ」肌肉痙攣 (D) 「ㄔㄡ ㄒㄩˋ」肌肉痙攣
27、下列「」中的字詞其義兩兩相同者為(A)是非「若」所知也/「若」所市於人者(B)抱以「適」市 /君子之於天下,無「適」也(C)「易」之以百金/喪,與其「易」也,寧戚(D)秋扇見「捐」 /「捐」廉恥
18、閱讀下文,判斷文中「艾子復進曰」的用意是:齊宣王問艾子曰:「吾聞古有獬豸,何物也?」艾子對曰:「堯之時,有神獸曰獬豸,處廷中,辨群臣之邪辟者觸而食之。」艾子對已,復進曰:「使今有此獸,料不乞食矣
2、人焉「廋」哉:
28、在文學作品中,常會出現某些性格鮮明的人物,各自反映出某種典型或形象。下列人物與形象的對應關係,正確的選項是:(A)顏之推/閹然媚於世者(B)工之僑/所謂「道不行,乘桴浮於海」,懷才不遇、憤世嫉俗
19、請選出下列文意敘述錯誤者:(A)「秀而不媚,清而不寒」是形容白妞清秀而不妖豔、不單薄(B)「干城之具」意為扞衛國家的良才(C)「不病於無雞乎」意謂沒有雞也不會生病(D)「滑稽之流」:意為詼諧、能
10、下列敘述何者有誤:(A)賣柑者言以「欺」字為文眼,引出賣柑者之「大欺」與官員「小欺」之類比(B)「故士大夫之無恥,是謂國恥」:此乃廉恥一文之文眼(C)林中有狼一文中,以「我們的森林裡又有了狼。挪
3、人爭「鬻」之:
29、有關修辭的敘述,下列何者正確?(A)「一百多年來,勤勞多智的人類在河岸建起一座一座化學工廠」:倒反(B)「無恥之恥,無恥矣」:倒裝(C)「金聲而玉應」:譬喻(D)「若之何而去夫貓也?」:激問(E
4、( )下列「 」中的字音,何者兩兩相同? (A)李氏子「蟠」/「幡」然悔悟 (B)六藝經「傳」/薪火相「傳」 (C)習其句「讀」/案「牘」勞形 (D)「戛」戛獨造/「戛」然而止
30、少佩想研究女性作家專題,以下為她對琦君與龍應台的比較與描述,何者敘述正確? (A)琦君曾旅居廈門及香港,最後定居臺灣,對於時局有其不同的省思和關懷;龍應台是臺灣戰後懷舊文學作家的第一人,常在作品
4、國之四「維」:
5、( )下列「 」中的字詞解釋何者有誤? (A)生乎吾前,其聞道也,「固」先乎吾:「固」是本來的意思 (B)余「嘉」其能行古道:「嘉」是欣賞、讚美的意思 (C)巫、醫、樂師、百工之人,不恥「相師」:
5、法「斁」:
4、吾觀三代以下,( 4 ),棄禮義,( 5 ),非一朝一夕之故也。
五、默寫填充:共計10分1、恥之於人者大矣!為( 1 )者,無所用恥焉。
7、視其所以,觀其所( 9 ),察其所( 10 ),人焉廋哉?人焉廋哉?