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五、默寫填充:共計10分1、恥之於人者大矣!為( 1 )者,無所用恥焉。
問題詳情
五、默寫填充:共計10分1、恥之於人者大矣!為( 1 )者,無所用恥焉。
參考答案
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4、吾觀三代以下,( 4 ),棄禮義,( 5 ),非一朝一夕之故也。
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7、視其所以,觀其所( 9 ),察其所( 10 ),人焉廋哉?人焉廋哉?
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5、然而松柏後彫於歲寒,雞鳴不已於( 6 )。
7有一電壓源-3+4√2(sin5t)V,其平均值電壓與有效值電壓比約為多少?(A)-1 (B)0 (C)0.75 (D)-0.6
14、( )韓愈與古文運動,何者為是? (A)有感於魏晉以下,文尚駢麗,氣格靡敝而倡 (B)自初唐陳子昂等人起,古文即已蔚為風氣,愈繼承之 (C)自韓愈啟「文以載道」之聲以後,駢文的勢力從此未能與古文
六、作文:10分* 『請詳讀說明後在下筆,否則離題以「零分」計算。』五、作文:10分英國廣播公司(BBC)野生動物影片製作人蕾貝卡.霍斯金(Rebecca Hosking),在2006年前往位於檀香山
7、( )下列哪個匾額最適合送老師? (A)一字之師 (B)春風化雨 (C)杏林春暖 (D)坦腹東床
19、( )下列敘述,何者正確? (A)〈師說〉一文選自《韓文公文集》 (B)本文充分展現韓愈艱深聱口的文章風格 (C)唐時士大夫之風,喜歡相師 (D)韓愈立志作育英才、轉變風氣
2、人之不廉而至於( 2 ),其原皆生於( 3 )也。
15、( )有關古文運動,下列敘述何者為是? (A)柳宗元為古文運動的先驅 (B)此古文指的是上繼三代兩漢文體的散文 (C)主要領導者是韓愈和陳子昂 (D)在韓愈提倡、友人弟子共同應和之下,古文遂成文
12、( )「是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子」其所以然者,乃因: (A) 聞道有先後,術業有專攻 (B)聖人無常師,宜處處學習 (C)資質稟賦各有不同 (D) 後生可畏
8、( )甲、「吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎」;乙、「師道之不傳也久矣」;丙、「師道之不復可知矣」。三句中的「師道」的意思: (A)甲乙同 (B)乙丙同 (C)三者皆同 (D)三者皆異
20、( )下列何者是韓愈詩文的特色? (A)擅長議論,尤其是寓言遊記 (B)寓佛老思想於散文中,使散文轉向哲理文學 (C)其散文一篇只說一事,避免平板枯燥的鋪敘羅列 (D)詩亦清新平易
3、( )下列何者沒有「同等對待」之意 (A)一例相看 (B)人己一視 (C)一視同仁 (D)人云亦云。
10、( )韓愈於〈師說〉中引用時人「彼與彼年相若也,道相似也」之語,意在: (A)讚美時人不恥相師 (B)同情時人無師可從 (C)批評時人不願從師 (D)讚美時人為子擇師
6、( )「兩個小島國,□□□□,脣亡齒寒。」缺空的成語宜填 (A)一丘之貉 (B)入室操戈 (C)一衣帶水 (D)刁斗森嚴。
6、( )下列「 」中的字義,何者兩兩相異? (A)傳道「受」業/私相授「受」 (B)「固」先乎吾/「固」有道德 (C)愚「益」愚/老當「益」壯 (D)學無「常」師/人生無「常」
14、( )韓愈與古文運動,何者為是? (A)有感於魏晉以下,文尚駢麗,氣格靡敝而倡 (B)自初唐陳子昂等人起,古文即已蔚為風氣,愈繼承之 (C)自韓愈啟「文以載道」之聲以後,駢文的勢力從此未能與古文
一、冷凍水產品一般加工流程包括那些?加工流程常實施包冰,其目的為何?(20 分)
9、( )「打破沙鍋問到底」的意思是? (A)問不出答案就像打破沙鍋 (B)欲速則不逹 (C)追根究柢 (D)一問三不知
7、( )「包拯為官清正廉潔,□□□□。」缺空的成語宜填 (A)一介不取 (B)一言九鼎 (C)一呼百諾 (D)一日九遷。
4、( )下列何者謂閱讀速度快 (A)一目十行 (B)一彈指頃 (C)白駒過隙 (D)一鼓作氣。
13、( )「山豬學校」作者父親認為山豬為何會落入陷阱?(A)山豬很粗心 (B)山豬視力不好 (C)山豬很笨 (D)山豬不喜歡上學,所以沒聽到老師的提醒
6、君子求諸( 7 ),小人求諸( 8 )。
16、( )蔣捷填了一闋〈虞美人〉:「少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低、斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前、點滴到天明。」下列選項中,最不可能「聽雨
5、( )下列「 」中的字詞解釋何者有誤? (A)生乎吾前,其聞道也,「固」先乎吾:「固」是本來的意思 (B)余「嘉」其能行古道:「嘉」是欣賞、讚美的意思 (C)巫、醫、樂師、百工之人,不恥「相師」:
15、( )有關古文運動,下列敘述何者為是? (A)柳宗元為古文運動的先驅 (B)此古文指的是上繼三代兩漢文體的散文 (C)主要領導者是韓愈和陳子昂 (D)在韓愈提倡、友人弟子共同應和之下,古文遂成文